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“喂喂喂，干嘛呢干嘛呢，這兒說正事呢！注意影響！”眾人七嘴八舌地抗議這兩人突然撒狗糧的行為。

“說著呢啊，我這不還沒說完嗎，”柯尋壓根兒不打算照顧在座眾單身狗的情緒，一邊把男朋友的手抓在自己手里揉捏，一邊道，“我記得那個李家村的祖宗好像是當過一個叫做‘宗祝’的官來著。

“懌然說過，宗祝是職掌祈告祖宗以及鬼神之事的官，這個官職具有巫師的性質。

“而昨天咱們分析《山海經圖》的時候不也說過，《山海經圖》是巫書，它的作者是個巫，我覺得這二者之間有著必然的聯系。

“《白事》這幅畫說不定暗示著的就是‘與巫有關’這條線索。”

“有道理！”眾人聞言紛紛點頭。

邵陵把這條記錄下來后，看向牧懌然和秦賜：“那么你們進入的第二幅畫呢？”

秦賜就道：“第二幅畫的名字是《靈樞》，它的主題是醫療，具體過程大家也都聽我們說過，就不再重敘了，只說最終找到簽名的關鍵，就在人體的奇經八脈上。

“奇經八脈不同于人體的十二正經——所謂十二正經，就是人體十二臟腑所屬的經脈，它們聯接著臟腑內外，起到溝通上下的功能。打個比方，如果十二臟腑是一個城市的各個重要機構的話，那么十二正經就是連通這些機構之間的公路。

“而奇經八脈，卻是聯通十二正經之間的紐帶，如果十二正經是公路，那么奇經八脈就是把這些公路串聯在一起的立交橋。

“奇經八脈在人體內的作用，是對十二正經的氣血進行蓄積和滲灌，而歸根結底，它和十二正經都是在為整套的人體內臟進行服務的。

“如果說這幅畫會有什么暗示的話，我覺得大概是奇經八脈與十二正經和臟腑之間的關系，頗似我們所進入過的每幅畫與整個事件幕后真相之間的關系。

“也就是說，其實在我們剛剛進入第二幅畫的時候，幕后博弈的兩股力量之一就已經為我們暗示出了‘每幅畫都會指向一條線索，每條線索都會指向幕后真相’的這條重要線索，可惜我們直到今天才察覺。”

眾人再次紛紛點頭。

“剩下的就是我和老秦進入的第一幅畫，”牧懌然道，“基本也可以肯定，這幅畫也是我們這一批人、這一輪入畫事件的第一幅畫。

“畫作的名字是《自由心證》，它的主題是犯罪。在那一畫里我們經歷了幾起不同類型的案件，而這些案件卻有一個共同點，就是是與非的界限十分模糊。

“就好比正當防衛與防衛過當、過失殺人與故意殺人的鑒定。防衛者善良且樂于助人，風評極好，而因他的防衛行為導致死亡的受害者，風評極差，且不止一次地對防衛者進行過羞辱和傷害。

“那么在判斷防衛者因防衛行為導致被害者死亡這一情況時，就需要謹慎鑒定，善良的防衛者是否在防衛行為做出的那一瞬間，心生惡念，將原本的正當防衛行為，故意做成了防衛過當，以及是否存在著故意殺人的本意。

“自由心證，是法官不受機械的規則約束，而針對具體案情，根據經驗法則、邏輯規則和自己的理性良心，來自由判斷證據和認定事實的原則。

“那么針對上面這種情況的案件，身為‘法官’的我們，根據自己的內心來進行的判斷就十分重要了。

“這幅畫的深層意義，大概指的是法不容情，又或是法亦有情，但如果從提供了怎樣的暗示這一角度來看的話，我倒覺得更有可能是‘自由心證決定善惡是非’。

“說得直白一點，就是我們親眼所見的善與惡，未必就是真實或真正的善惡，而需要用我們的經驗和‘心’去判斷……”

說至此處，牧懌然忽然垂眸陷入了思索，眾人都不敢打擾他，就都只看著邵陵在筆記本上做著記錄。

邵陵記錄完畢，從頭到尾看了一遍，道：“這里面有幾幅畫指向的線索有些混亂，或者說不太能夠自圓其說。”

大家聞言都是一愣，忙擠到他身邊，齊齊湊頭瞅著筆記本上的條目。

“就是這幾個指向世界的線索，”邵陵指著屏幕道，“《重啟》暗示了新舊世界交替，《薛定諤的貓》暗示了多宇宙，或者說是多世界。

“《逆旅》暗示的是兩個相逆的世界，《緋色之獸》暗示的是城內城外兩個并立的世界——說是兩個世界其實有點強求了，城內城外其實都是一個世界。

“《凈土》暗示的是多世界，《動物世界》暗示的是兩個世界置換，《海上燃犀圖》則暗示的是一個虛世界和一個實世界。

“照這么看，《重啟》、《逆旅》、《緋色之獸》、《動物世界》和《海上燃犀圖》暗示的都是兩個世界，《薛定諤的貓》和《凈土》暗示的都是多世界。

“那么，到底是只有兩個世界還是會有多個世界呢？根據《影》所暗示的黑與白兩股力量的相互作用這一線索——前提是這條線索是正確的，那么‘有兩個世界’這一線索的可能性就更大一些了。

“如果是這樣，《薛定諤的貓》和《凈土》的暗示也許就與世界無關，應該還有別的暗示，值得我們重新思考。

“而在暗示了‘兩個世界’這一線索的幾幅畫中，《緋色之獸》實際上只有一個世界，它只分了城內和城外，我認為也不能讓它歸類到兩個世界的線索里，所以它或許也有其他的暗示。

“另外，《動物世界》和《海上燃犀圖》對‘兩個世界’的暗示其實也有一點勉強，嚴格說來，它們都只有一個世界，一個是物種置換，一個是現實世界里的幻象，我想我們也應該對這兩幅畫再進行更多可能性的思考。”

第307章

Restart-32┃線索鏈。

“小邵的分析很細致，”秦賜點頭，“我也認為應該更細化一些，或許我們已經進入過的這十四幅畫，每一幅畫提供給我們的都是不同的暗示，我們不要為了找每幅畫的共同點就忽視了更多的線索。”

眾人紛紛點頭贊同。

“或許《動物世界》暗示的是弱肉強食和邵哥剛才提到的物種置換？”羅勏說著看向柯尋，“哥，你記不記得，在《海上燃犀圖》里你曾經提到過《環太平洋》那部電影？

“怪獸從海底入侵人間，對人類展開殺戮——如果它們最終成功的話，你說，像不像《動物世界》里的牛們？在這幅畫里牛代替了人類成為掌控者，它們的數量肯定也會越來越多，直到徹底代替人類，完成頂尖物種的置換。

“我記得你當時還說，你感覺像是有來自另一個世界的‘人類’在慢慢入侵和置換我們，一開始它們只用一些最低級別的成員來試探我們，然后就會派出高級別的繼續試探，再派出更高級別的展開入侵……

“哥哥姐姐們，你們說，咱們所進的這十四幅畫，會不會就是‘另一個世界’派來試探這個世界的頂尖物種——人類的？一旦我們這十三個接受試探的人全部失敗，它們會不會就要因此展開大舉的入侵了？”

羅勏被自己說得直打寒顫，往柯尋的身邊挪了挪屁股。

“蘿卜的想法很有可能！”柯尋忽地一拍腿，把羅勏嚇得一激凌。

“但據我們前幾天的調查，上一批的入畫者不是全軍覆沒了么？”朱浩文道，“如果按羅勏的說法，所謂的大舉入侵早就該展開了。”

“那會不會那批人并不是全軍覆沒，而是……全部成功了呢？”柯尋眸光閃動，眾人被這一說法吸引住，齊齊望著他看，“他們全部成功了，最后的十三個人，一人未死地通了關，然后阻止了另一個世界的入侵，直到過了近百年之后，那個世界的力量才能卷土重來，于是咱們這些被選中的人又再一次像這些前輩們一樣，需要一人無損地通關，才能再次把那股力量鎮壓？”

這一說法忽然令大家很是振奮——如果上一批的入畫者們沒有死——那可真是讓人倍感欣慰和鼓舞的事啊！

“無論如何，至少《動物世界》這幅畫所暗示的線索應該就是蘿卜所說的這樣了，”秦賜道，“暗示了另一個物種，或者說是另一種絕對力量的入侵，和企圖置換我們所在的這個世界。”

眾人相互對視著，這個說法讓人有些無所適從。

原以為入畫事件只是一個小范圍的、存在于十三個人中的詭異恐怖事件，沒想到……沒想到竟然還有可能影響到現實世界的存亡。

可大家卻又受于畫的幕后力量的限制，無法把這件事說給十三人之外的人聽，一個世界量級的危機，只有他們這幾個人來扛。

真的能扛得住嗎？

這個世界是沒有超級英雄的。

有的只是他們這些被硬趕鴨子上架的普通人。

大家剛剛稍有振奮的心情，現在又沉沉地壓了下來。

“關于《凈土》的暗示，我倒是有一個想法。”柯尋總是最先一個重新振作起來的人，“在那幅畫里，我們每個人都挑選了一樣道具，這些道具都和我們的命運或者說是死法密切相關，你們有沒有覺得，這些道具，有點兒類似咱們身上骨相的存在呢？”

一語驚醒夢中人，大家都是一驚。

“比如我、懌然和邵總，身上的骨相都是麻繩樣的紋路，就好比兔耳、貓耳、龍角的頭飾一樣，而你們身上的都是《山海經圖》里的圖紋，并且你們幾個人身上的圖紋也都不一樣，這又好比劍、筆、衣服、聚寶盆這些東西——像不像是咱們被迫各挑了一件通關的道具呢？”

“——道具！”衛東一擊掌，“沒錯了！我們的骨相，就是畫的幕后力量強行給咱們安排的通關道具，要用來通的關，就是整個入畫事件這道總關卡，我們的骨相，一定會在某一個時刻起到至關重要的作用！”

柯尋的這一猜測，讓大家既感振奮又覺驚懼，調整了片刻情緒，才又繼續。

“《緋色之獸》這幅畫如果暗示的不是兩個世界的話，或許城內與城外的這種設置會和線索有些關系。”秦賜說道，這幅畫對于他來說，大概是印象最為深刻的一幅了。

他險些留在畫里不想再出來，而在畫中的世界時，他所產生的那種詭異的平靜的心態和歸屬感，讓他事后除了心有余悸之外，竟還會有一絲絲的向往和不舍。

這幅畫對于他，真是影響深遠。

“記得就在我們準備離開那幅畫之前，走入簽名所在的山洞時，曾經從收音機里聽到的那段新聞消息嗎？”秦賜對這幅畫的每一個細節都記憶猶新，見幾個老成員都搖頭，就繼續道，“新聞消息里提到，蘇本心帶走的那批獸被當地警方截獲，其中那只卦象獸，說是城外秘獸所急需的營養獸，并提到如果犯罪分子走私那批獸成功，后果將不堪設想，心城極有可能再次淪陷……”

“——卦象！”柯尋睜大了眼睛，“你們說，這和我們的骨相是不是有關系？”

“我認為有關系，”朱浩文舔了舔嘴唇，似乎情緒也在起伏，“那幅畫里我們部分人身上的紅色印記，和骨相有著異曲同工之意，而碰巧，我們身上的骨相又是通曉陰陽之術的人看出來的，它是一種道具，卻又像《凈土》那樣和我們成為了一體，把我們變成了‘卦象獸’……”

“那，‘城外秘獸所急需的營養獸’的意思就是……”衛東聲音干澀，“我們這些人，很可能是幕后力量的……食物？”

“或者也可以說是祭品。”牧懌然忽然開口，“《山海經圖》是上古時的巫師祭祖、招魂、送魂、通天達地進行祭祀等儀式時所使用的巫圖，那么我們這些人，很可能就是活人祭品。”

此言一出，大家都震驚得一時說不出話來。

衛東想起了《信仰》里那些成為了黑尸天祭品的人的慘烈死狀，不由渾身一個哆嗦，聲音更加嘶啞了：“那，那個所謂的心城淪陷，是不是就暗示著我們這個世界會淪陷，也就是說，當我們成為了祭品之后，那個‘秘獸’，也就是畫的幕后，汲取了營養之后就有了充足的力量可以讓這個世界淪陷？”

“……它還挺抬舉咱們的，”柯尋抽了抽嘴角，“咱們只是被隨機挑中的實驗品，經過了篩選之后就能有這么大的能耐幫助畫推顛覆世界嗎？”

“這個問題或許就與《薛定諤的貓》這幅畫暗示的線索有關了，”牧懌然道，“人的意志和精神力是一種不可估量的力量，也許畫推最終想要利用我們的，不是或不僅僅是我們的肉身祭品，經過了重重考驗和篩選的我們，在意志力上起碼已經不再薄弱，這可能才是畫推真正想要利用的東西。”

眾人一時沉默不語，氣氛有些低沉。

牧懌然見狀，語聲淡淡卻又帶著絲不易察覺的安撫語氣，道：“那么剩下的《逆旅》這幅畫，如果也并非暗示著兩個世界的話，或許它指向的線索，可以用來解答以上讓我們感到憂心的問題——我們所有人團結在一起走出這一步，雖然這一步可能是倒退，但這倒退的一步，是為了更長遠地前行。雖然這一步倒退，可能就是萬丈深淵，但換來的卻是永恒的光明。”

牧懌然的目光望在柯尋的臉上，柯尋的眼睛里也有光在浮動，他瞬間就聽明白了他的意思。

柯尋笑起來，看向大家：“瞧，會有永恒的光明的，所以沒必要過于擔心，所有現在看起來對咱們不利的線索，也許都只是暫時‘倒退的一步’，是為了咱們最終戰勝幕后那股力量，換來‘永恒的光明’——徹底了結這一切。咱們既然能夠從《逆旅》里活著回來，就也一定能從這整個事件中活著回來，都打起精神來！”

“——是，柯隊！”衛東重整精神大喝一聲。

“哥，我覺得你特適合干傳銷。”羅勏揉著被衛東震到的耳朵。

“滾蛋。”柯尋說，“來來，繼續，就剩下《海上燃犀圖》的暗示還有些模糊了。”

大家都重新振作起來，盯著邵陵的筆記本屏幕。

“我有一個想法……”顧青青忽道，“已經進入過的十四幅畫里，似乎只有《海上燃犀圖》是一幅古畫，這會不會也是畫推的刻意為之呢？”

“這個懷疑我認為有點勉強，”邵陵道，“已知上一批的入畫者出現在近百年前，那個時候留傳于我國的應該大部分都是古畫，要說因為是古畫而暗示著什么線索，那么上一批入畫者又能從十幾幅的古畫里得到什么線索呢？”

“不同的時代可能會有不同的暗示方式，”柯尋道，“我倒是贊同青姑娘的懷疑，否則有許多美術館里陳列的都是名家真跡，為什么寧可讓咱們進入一幅拓本畫，也不弄個真品的畫讓咱們進呢？可見這幅畫本身就有著重要的暗示作用。”

邵陵看了他一會兒，點了點頭，道：“你的分析能力有了驚人的成長。”

柯尋：“能被邵總夸獎真讓我受寵若驚，來親一個。”

邵陵：“……”我為什么想不開要夸他。

“既然這幅畫本身就很重要，”朱浩文道，“那么它所暗示的線索很可能就跟它本身的屬性有關，比如幻境？比如妖獸？比如長生不老？再比如，年代？”

“年代。”牧懌然和邵陵同時接了話尾。

“所有的畫里只有一幅古畫，它們之間最大的區別就是年代。”牧懌然道。

“這是一幅秦時的畫作，極有可能給我們的暗示就是秦朝這個時間。”邵陵道。

“難道這個暗示的意思是，整個入畫事件的起源是秦時？”吳悠忙問。

“難道真的跟秦始皇派人出海尋仙有關？”羅勏也忙問。

邵陵想了一陣，道：“秦時方術之士很多，光秦始皇坑殺的就有四百六十多人，陰陽秘術、玄詭奇事，在前期想必也很興盛，只怕我們需要查閱不少資料，暫時就先認定這幅畫指向的線索與秦時有關吧，現在十四幅畫的線索都差不多列出來了，我把它們歸納整理一下。”

邵陵整理線索的功夫，眾人起身活動，有去廁所的，有喝水的，有站到落地窗前看陰霾的天空紛紛揚揚飄著雪的。

柯尋看著時間不早，又給大家點了外賣——眼前到了追查線索的關鍵階段，他暫時沒什么閑心給大家做飯。

剛給大家沏了一壺鐵觀音端過來，邵陵那里已經整理好，大家重新湊過來，看著屏幕上只有簡單清晰的十四行字：

《自由心證》——破解畫的方法，需要用心判斷善惡對錯。

《靈樞》——每幅畫都會指向一條線索，每條線索都會指向幕后真相。

《白事》——幕后真相與巫有關。

《信仰》——畫中有善與惡兩種力量并存，并相互博弈。

《破土》——惡的力量即將破土而出來到現實世界。

《動物世界》——弱肉強食，如果惡的力量到來，我們將淪為生物鏈下層，被惡力量取代，完成物種置換。

《影》——惡的力量來自于我們所在世界的對立面，就像白與黑、陽與陰的關系。

《人學》——畫中善或惡的力量對入畫者進行篩選，強者被留下。

《凈土》——留下的人，骨相成為了通關“道具”。

《緋色之獸》——“道具”的作用可能是惡力量的祭品，或善力量的能量來源。

《海上燃犀圖》——整個事件起源于秦代。

《逆旅》——戰勝惡力量的方法：先退一步，是為了得到勝利。

《薛定諤的貓》——謀求勝利的武器，是我們的意志與精神力。

《Restart》——如果我們失敗，整個世界將被新的世界取代，乾坤再造，天翻地覆。

邵陵的總結不僅簡利清晰，而且環環相扣，一條完整的線索鏈就這樣分明地浮現了出來。

“這就非常清楚了！”衛東說，“接下來咱們要做的就是調查秦朝時候有沒有發生過什么離奇的事件，能夠跟入畫事件扯上關系的。”

作者有話要說：

柯尋：能被邵總夸獎真讓我受寵若驚，來親一個。

邵陵：……

懌然：以后還夸他么？

邵陵：……（我是該回答“夸”還是“不夸”啊？求解，在線等，急。）

第308章

Restart-33┃群眾的力量。

“《山海經圖》的線索調查也不要停，”柯尋道，“還有美術館的坐標，這些很可能都跟最后破關有重要的關系。”

邵陵點頭：“你們繼續昨天的工作，調查秦朝的資料交給我。”

“我可以幫忙……”顧青青舉了舉手。

“好，”邵陵又看向方菲和吳悠，“如果你們兩個沒有其它安排的話，就也來幫把手吧。”

方菲和吳悠應了。

吃過晚飯，女孩子們并沒有急于離開，而是抓緊時間和大家一起分工調查線索。

所有人都扎頭在電腦、筆記本、手機和書本前，屋子里除了打字按鍵聲和翻書聲外，再沒有其他的聲音。

柯尋點開自己的微博，發現評論已經又多了六千多條，轉發上千條，私信數百條，逐條查看也是件極耗精力和時間的事，索性坐到窗邊去，對著窗外漆黑的夜景，感受著窗縫里滲透進來的微微的寒氣，讓自己振作了精神，然后點開評論。

大部分的評論都是花癡舔顏或拿他打趣的，正經回答問題的又差不多都是重合性高的答案，到后來連中國結和月老紅繩都出來了，柯尋雖然覺得不靠譜，但還是把跟繩有關的全都記了下來。

就這么不停地一條一條翻著評論，直到眼睛都開始倦澀了，看了眼時間，竟然已經是夜里十點多，再看了眼方菲她們三個女孩子，還在跟著邵陵查資料，完全忘記了時間，也是夠拼的。

柯尋伸了個懶腰，正準備招呼男人們把她們三個護送回旅館去休息，眼底的評論區卻劃過去一條留言，忙定睛細看，見寫的是：《淮南子·天文訓》有曰：中央，土也，其帝黃帝，其佐后土，執繩而制四方。意思是后土手拿墨繩輔佐黃帝管理四方的事物，墨繩是木工的一種用具，有沒有神鬼之力我就不知道了。

柯尋連忙把墨繩記下，再往下翻了翻，發現這個ID為“磕論文會死人的”的網友發了不止一條評論，后面還有幾條。

磕論文會死人的：《太平御覽》有曰：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。劇務，力不暇供，乃引繩絙于泥中，舉以為人。故富貴者，黃上人也。貧賤凡庸者，絙人也。”

柯尋：“……”所以我們三個繩紋骨相的是貧賤者？

再往后看——

磕論文會死人的：你要說想知道我國神話里最牛逼的繩子是什么，其實用繩子管理四方事物和用繩子造人還不算最牛逼的，最牛逼的繩子是“地維”。

磕論文會死人的：什么是地維呢？《列子·湯問》有云：“其后，共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維。”這個“地維”就是維系大地的繩子。古人認為天是圓的，地是方的，地的四角之處各有大繩拉著天柱，所以名為地維。

柯尋盯著這幾句話看了一陣，起身去了牧懌然身邊，把手機上摘列出來的所有的繩子名稱遞給他看：“懌然，我覺得這里面最有譜的就是這個地維和女媧用來造人的繩子了，而如果讓我選，我覺得地維最接近。你看呢？”

牧懌然盯著手機屏幕的眸光微動，片刻后抬起眼來看向柯尋：“女媧造人的繩子只有一條，而地維共有四條，現在我們三個人身上都是繩紋，也許另一條繩紋會出現在我們十人之外的另外三人中的一個的身上。所以，我也認為‘地維’最有可能。”

柯尋抓了抓自己的頭發，道：“維系大地的繩子，這特么也太……太宏大了，咱們只是億萬人里最普通不過的人，這種東西加諸在身上，感覺……生命無法承受之重啊。”

牧懌然揉了揉他被抓亂的頭發，道：“也許這只是一種意象，就像紋身一樣，只是一種象征性的表現手法，好比我們貼在自家門上的門神只是兩張畫，而不是兩尊真正的神，都是同樣的道理，不必太有壓力。我們需要知道的，是這種骨相將會起到什么樣的作用，或是意味著什么。”

柯尋看著自己的手機屏幕，嘆了一聲：“要么說群眾的力量是偉大的呢，沒想到答案會這樣出現。要不我再問問群眾們關于山海經的問題？”

“可以。”牧懌然看著他，微微笑了笑，“看來你比我們都能干。”

“我能不能干你還能不清楚？”柯尋把臉探到他的臉前，鼻尖碰著他的鼻尖，低聲說道。

“此言很有歧義。”牧懌然睨他一眼，抬手捏住他的下巴左右輕輕搖了兩下。

柯尋飛快地在他頰上吻了一下，然后重新坐好，邊用手機寫新的：“如果有四人的骨相是地維的話，那么就是有九個人的骨相是《山海經圖》了，所以為什么我們四個的骨相不是《山海經圖》而是地維呢？這其中一定有原因……”

“九個人是《山海經圖》……”牧懌然忽然目光一凝，柯尋忙停下動作看向他。

“我想到了一種可能。”牧懌然沉吟著。

許是兩人后面幾句的聲音稍微有些大，大家都暫停了手里的工作循聲望過來。

“關于《山海經圖》的起源，除了‘巫圖’的說法之外，還有一種說法，”牧懌然緩緩地道，“傳說夏初時，大禹將天下劃為九州，令管理九州的州牧貢獻青銅，并用這些青銅，鑄造了九只鼎，用以象征這九州。

“大禹派人把這九州內的名山大川、形勝之地和奇異之物畫下來，挑選出能工巧匠，將這些畫刻在了九鼎上。

“因每一鼎都涵蓋了一州的山水名物、草木獸怪，這九只鼎就相當于涵蓋了天下萬物，所以從此后，‘九州’就成了華國的代名詞，而‘定鼎’和‘問鼎’也就成了天下之主的象征詞。