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第二十八章漁樵耕讀（四）

武家族人，可以說(shuō)在大理國(guó)是以誠(chéng)樸寬厚而聞名的，但他們也不乏農(nóng)民特有的狡黠。

在與他們的青露米交易中，千萬(wàn)不要妄想利用他們的敦厚貪占小便宜，那樣會(huì)吃大虧的。

他們往往會(huì)抓住你在交易中的過(guò)錯(cuò)，看起來(lái)像是認(rèn)死理，不再和你交易了。

其實(shí)是在折騰你，讓你找人說(shuō)和，主動(dòng)提高價(jià)格，當(dāng)然還是可以交易的！

他們和大多數(shù)農(nóng)民一樣，易于滿(mǎn)足，小富即安。但其中的大智慧，卻是很少有人能理解的！就算有人能理解，但做起來(lái)更難！

武家人在大理國(guó)的官場(chǎng)都是盡職盡責(zé)，看起來(lái)像是“受人之托，忠人之事。”的樣子，絕對(duì)的人畜無(wú)害！

但大理國(guó)每一次各大家族的重新洗牌，武家都是被拉攏的對(duì)象，是最后利益的獲得者之一！

武家在大理國(guó)朝廷，除了雷打不動(dòng)的大司農(nóng)之位以外，也有不少人在大理國(guó)朝中為官。

因?yàn)槲浼胰碎L(zhǎng)得五大三粗，氣勢(shì)非凡，防御力了得。又深得段氏皇族的信任。因此，皇宮的御林軍總管，大都是武家人擔(dān)任。他們都是盡職盡責(zé)，調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，進(jìn)出皇宮，只認(rèn)令牌不認(rèn)人！

今年武家的靈稻長(zhǎng)勢(shì)喜人，看來(lái)產(chǎn)量不會(huì)太低，眼看就要開(kāi)鐮了。

武家的秋收，是要舉行“開(kāi)鐮”儀式的。這個(gè)儀式并沒(méi)有形成具體的日子，而是由武家的長(zhǎng)老根據(jù)稻谷的長(zhǎng)勢(shì)確定。沒(méi)有“開(kāi)鐮”之前，武家人絕對(duì)不能收割！

由于今年武家也邀請(qǐng)了夏蕓過(guò)來(lái)做客，他們的“開(kāi)鐮”儀式，就定在夏蕓到來(lái)的這一天。

秋陽(yáng)高照，稻香醉人。在武家宗堂前面的大地坪里，上千武家族人積聚在這里，人人臉上洋溢著豐收的喜悅，在等候“開(kāi)鐮”儀式的舉行

在武家宗堂的門(mén)前，擺著一張長(zhǎng)長(zhǎng)的桌子，正中坐的是武家族長(zhǎng)武施獲，其小兒子“四太歲”武勤勵(lì)立于背后，兩邊就坐的是武家各大長(zhǎng)老。

地坪的盡頭，是一塊成熟的青露米稻田，在田邊擺著一張供桌，桌上擺上了三牲和五谷做成的各種糕點(diǎn)以及香燭等。

當(dāng)武勤勵(lì)把夏蕓和飄飄迎過(guò)來(lái)的時(shí)候，“開(kāi)鐮”儀式已經(jīng)舉行到了高潮，在武家大長(zhǎng)老的引領(lǐng)下，族人們都跪在地下虔誠(chéng)地祭拜后稷。

后稷，在神風(fēng)大陸傳聞是天帝之子，是專(zhuān)門(mén)掌管農(nóng)業(yè)之神靈，就是他教會(huì)神風(fēng)大陸的人類(lèi)種植各種谷物。

祭拜完畢，“開(kāi)鐮”儀式就算完成了，武家大長(zhǎng)老象征性的收割一些成熟的青露米稻，然后族人們各自散了，都回去安排自家的青露米稻收割時(shí)間了。

武家的接待，屬于比較實(shí)在的方式，沒(méi)有太多的客套之語(yǔ)，直接擺開(kāi)了桌子，開(kāi)始上菜、上酒、上飯。

參加這次宴會(huì)的人就是武家的長(zhǎng)老加上族長(zhǎng)父子，這桌酒席可是價(jià)值不菲！菜都是上好的山珍海味，飯竟然是上品的青露米。靈酒也是用中品青露米做成的青露米酒。

武家是土屬性靈根為主，夏家是水屬性靈根為主，土克水，屬于修仙家族中禁忌婚配之列，聯(lián)姻之事無(wú)有可能！