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席間武施獲透露的意思，就是想把青露米賣到大楚國去，希望夏家能代為銷售。

最后，武家的禮物很是震撼了夏蕓一把，竟然是數(shù)百斤下品青露米，數(shù)十斤中品青露米，還有五斤上品青露米，真是大手筆！

是誰說武家人忠厚老實，有點缺心眼來著？

人家這是內(nèi)秀，武家的這種大氣的營銷手段，是大多數(shù)人想都不敢想的！

看來，武家這次想打開大楚國青露米市場的決心很大，是勢在必行了！

武家對大理國的局勢發(fā)展，也是不太樂觀的態(tài)度。連以忠厚老實出名的武家也開始“狡兔三窟”了。

大理國“漁樵耕讀”四大家族之一的“讀”，是號稱大理第一書香門第的朱家，也是一個傳承日久的修仙家族，祖上卻是儒門的傳人，他們的門生故吏遍及大理國，在大理國為官的朱家子弟眾多。

以朱家在朝廷的聲勢，理應(yīng)居于鬧市之中，教化天下。但正好相反，朱家的山門，卻是在貧瘠僻靜的“博澀寨”，這里山川塞口，地形復(fù)雜，屬于易守難攻的地方。

看來朱家先祖對自身的安危看得很重，其實也是對自己實力的不自信。

朱家族人的主體靈根是金屬性的，家傳的功法，則是源自孟恪的“浩然正氣”的“正氣歌”。

這是在浩然正氣的基礎(chǔ)上，推演出來的金屬性修煉功法，與金屬性靈根的金銳之氣相合，更加正氣凜然，無往而不利！

正氣歌修煉出來的法力，“至大至剛，沛然不可阻擋！”戰(zhàn)力一向在同境界稱雄。

朱家家傳的絕技是判官筆法，全憑一身浩然正氣，代表天道公理。明辨是非，審判一切人間罪惡，摧毀惡人心智，殺人救人，就在一念之間！

朱家先祖看來是對正氣歌的理解出了偏差，居然選了如此一個蔽塞之地居住，很不利于族人正氣歌的修煉。

正氣立于天地之間，至大至剛，豈能隱藏于一隅之地！讓自己束手手腳，難怪朱家的實力是江河日下！

朱家這一代的族長朱書皓，煉氣九層巔峰的修為，真實戰(zhàn)力卻是偏弱，同階之中居于中下水平，有點弱了正氣歌的名頭。

他是現(xiàn)任的大理國朝堂宰相，推崇的是中庸之道。

儒家注重的是大方向中正不偏，重視的是精神生活的充實和豐富，關(guān)心的是培養(yǎng)正確的人生觀，即教導子弟成為正人君子。

中庸之道，望文生義，給人的感覺是不溫不火，不夠積極，無所作為。

其實這是對中庸之道的誤解。中庸開篇就說，天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

中庸之道，遵循的是人的本性，儒家不是壓抑人性，而是承認人性、順應(yīng)人性、以人性為根本的，并要根據(jù)人性來進行修養(yǎng)。

中庸之道所謂的“持兩用中，過猶不及。”是“中”，不是前也不是后，不是左也不是右。要不偏不倚，中正平和，是一個外界與內(nèi)心，形勢與實力的平衡點。

天空任鳥飛，海闊憑魚躍，狹室之中奔跑只會撞得頭破血流。審時度勢才能掌握平衡，掌握平衡才能游刃有余，收放自如。