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但不管如何，只要仙道修士還存在一日，遠超世俗凡人所不能比肩的法力修為就伴隨存在，哪怕是以之行善，若其心有偏，在世俗凡人長久依靠仙道法力解困而成習慣之后，即便是施法行善豈不是成為了一種綁架勒索？以此脅迫世俗供奉仙道法力？

對于這一點，提出反對最為激烈的不是別人，恰恰是有心追求香火愿力神道的擎燈掌門。

擎燈認為，如若難分善惡是非，就干脆自此一刀兩斷，仙凡自古有別，雖有往來，卻彼此如云泥之別。倒不如從今往后禁絕一切仙道法術對世俗施展的可能，不管其人為善為惡，皆是有違規(guī)戒。

可是仙凡有別說說可以，若真的從此一刀兩斷，仙道宗門傳承又該置于何地？若仙道從此與世俗隔閡，那恐怕不少宗門傳承不過百年就要斷絕，就連玄天宗這樣立世悠久的傳承都要大受打擊。

擎燈此言被人認為是在斬斷仙道立足根基，當即就受到嚴厲的呵責，若非時局安定、眾人亦希望借此辯論徹底結束仙道風波，恐怕就要有人當場斗法搏殺起來。

在場修士代表皆是高人，不飲不食、餐霞飲風就這樣僵持了數(shù)月之久，在龍首城的西北方，除了每天有人下場各抒己見，其他時間就是混跡于龍首城中。

一些已經覺得辯論煩悶的宗門尊長，干脆收斂神氣，來到龍首城中開始學習輪機器械之術，或者幫忙一同修筑，此等大辯論尚無結果，龍首城的規(guī)模倒是拓張了不少。

龍首城一帶高人匯聚，也有不少仙道修士從中州各地前來，然而甚至還有來自更遙遠地域的人。

臨近冬至，是莫機鋒執(zhí)掌玄天宗將近一年的時間，龍首城西北眾修士齊聚之地，有一位形貌特殊的修士，自稱從西野之域而來，臂中長捧一支五色蓮花。其人修為之深，竟讓不少在場高人看不通透。

這名西野修士的到來，讓不少中州修士詢問起西野之域的風情境況，卻得知了一個驚人的消息——

西野之域再往西，另有一片風景俊秀、靈山秀水遍地的新境域，絲毫不下中州，甚至可以說堪比各個大宗門洞天結界，仙靈之氣充斥盈野！

一些傳承較為古老的宗門知曉，西野之域再往西，傳聞是一片名叫積沙死海的荒蕪境域，怎么會突然變成一大片靈山秀水之地呢？

這個問題，玄天宗內恐怕只有流光真人與莫機鋒這等極少數(shù)人才知曉，浩土半壁的生機重現(xiàn)，極有可能就是玄天三圣的超凡神通。

而當眾人問及這名西野修士的師承來歷之時，他則說出自己師承祁震，如今履足中州，正是尋師問道。

這個消息一出，則是要比積沙死海的變化更加震驚人心。

自遠征域外以來，祁震此人仿佛就好像消失了一般，即使是玉冠青衣修士便在龍首城中，卻竟然沒有人認出他就是祁震。

作為遠征域外功勞最大之人，祁震沒有參與此次辯論，多少讓這場辯論顯得格局不足。

正當各派尊長詢問那西野修士是如何拜在祁震門下之時，一道恢弘無比的光華如太陽照落，幾乎讓中州全境都看見了這道光華。

這道光華內中，眾修士能看見一男一女站立云端，男子金刀黑甲，正是祁震無疑，而他身旁的女子淡粉宮裝、云顰蛾眉，臂彎里卻是一根烏青鋼色的九節(jié)鋼鞭，只有部分宗門尊長能認出她是玄天宗的云笙長老！

祁震現(xiàn)身云端，不似世間之人，開口說話有金玉之聲，好似給這場漫長的辯論定下結論——

“仙凡有別不如仙凡無別，眾修士不應以仙道修士、身具大法力大神通而自傲。我等皆是世間之人，等而視之，蒼生能為、壽元皆無所差別。既然難分仙凡，不如廣布仙緣之澤。潤田土、充倉廩。足器械、張物力。興學堂、明智慧。定規(guī)制、度行止。”

此金口玉言，如天降憲章律法，在場仙道修士，似乎都隱約感受到了祁震所描繪出的未來情景。

“既如此，往諸位齊心戮力。”留下一句道別話語，祁震與云笙長老的身影則在無垠光華中漸漸消失。

而在場眾人之中，那名西野修士似乎心有所感，步履如煙云，轉瞬不見人影，卻是朝著東海方向而去。

除此之外，還有一人額外聽到了一句話，那就是光明道掌門擎燈，祁震的身影消失之后，擎燈就聽見那個略帶幾分氣惱的聲音——

“好你個擎燈，開口仙凡兩分，無非就是想激我出面，這么大的功德讓給我，你的算計可真是夠妙的！”