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有關于吟天殿、水祭木祀，凡事幾乎都有圣人攜一眾相關人等，恭敬地以帖相告，并親自登翠峰山來尋自己，以求開示。

在設定環節、構造建物等事中，眾人更是對他的決定言聽計從，因此只要利用好韋巨源這樣一個監造，則很多事都無需掛心，只以卦象、開示為由，“安排”對方去做則已。

無論關于吟天殿的設計，還是其中殿內涉及的靈晶石，又或是水祭之日，都是由丘真人以卦推演過，且符合他認為合適的時機。

其中唯一一件看似有益的事，便是替苦于建材不全的韋巨源煉制靈晶石，可偏這件事成了丘真人在整件還都大典、水祭木祀中，最大的污點。

他原本的想法不過是以吟天殿為將那些王侯將相聚于一處，之后再以意外收場，將其抹殺。

可在準備充足，四處調用錢財之下，吟天殿竟成了一處無比堅固的所在，而正是因此，才會短了殿內準備材料的用度。

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于是在此般自己也不知情的情況下，煉制了靈晶石，致身生異骨——對他自己而言，肉身已困于世間百年，修道早于數年前也陷入停滯，若異骨癥能幫他解脫，未嘗不是一件好事。

偏這靈晶石，又讓無辜的黎民遭受異癥磨難，不得已間，丘真人又要抽出時間為異骨癥尋求解救之法。

而此時東都城中，已因異骨癥生出許多家破人亡來，再三掙扎下，他便想到要將這些身患異骨癥之人收治與一處的想法——從結果看，恰與敬暉所想一致，且隱兵也可同時利用。

但異骨癥解法姍姍來遲，且所能制出的量極為有限，將眾多異骨者從城中帶離，收于一處毫無可能。

丘真人只好眼睜睜看著敬暉完成自己欲成之事，而自己在處理好身上異癥后，只能另謀他法。

這也便有了一行身著綠色道袍的隱兵，在東都城中穿梭的景象，搜集僅存異骨者與異骨者尸首的景象。

而在丘真人發覺此也非萬全之法，欲從長計議時，一切已經如眼下這般一發不可收拾了。伊島甫的初唐異案