周易歸來(lái)提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.autocad360.cn），接著再看更方便。

鴻漸于干，

小子厲，

有言無(wú)咎。

鴻漸于磐，

飲食衎衎。

鴻漸于陸，

夫征不復(fù)，

婦孕不育，

利御寇。

鴻漸于木，

或得其桷。

鴻漸于陵，

婦三歲不孕，

終莫之勝。

鴻漸于阿，

其羽可用為儀。

這樣看來(lái)，《漸》去掉“判詞”無(wú)疑就是一首詩(shī)，不比《詩(shī)》里的詩(shī)歌遜色，更有詩(shī)之韻、詩(shī)之美、詩(shī)之意。《漸》同樣以詩(shī)之手法，每段用鴻來(lái)起興。這《漸》去掉“判詞”，就是一首詩(shī)，變成了一首夫妻別離之情的詩(shī)。如《詩(shī)》里的《鴻雁》一詩(shī)，是抒發(fā)詩(shī)人的情感，其意變成了含蓄美。若加上“判詞”就變成說(shuō)理的文章，就成了判斷推明事理的理論文章了。《漸》篇雖是講述夫妻別離的故事，但這故事是明快向上的格調(diào)。通過(guò)對(duì)一對(duì)夫妻的夫征妻守，以鴻雁句句的起興，更加深文章的藝術(shù)感染力。《漸》通篇沒(méi)有哀傷，沒(méi)有愁怨。作者通過(guò)夫征與婦守故事敘述，揭示出一個(gè)道理，夫妻別離，是為了保家衛(wèi)國(guó)，也是守土有責(zé)，是應(yīng)盡的義務(wù)。這不同于《詩(shī)》里一些單單描述別離之苦的愛(ài)情詩(shī)。此文的作者通過(guò)優(yōu)美如詩(shī)的語(yǔ)言，講述了保家衛(wèi)國(guó)做出奉獻(xiàn)精神的道理。并歐歌了默默守望在家鄉(xiāng)的那位妻子的高尚情操。如同當(dāng)今流行的那首“十五的月亮”歌曲，所唱出的政治含義。

《周易》里有很多如詩(shī)之句，及如詩(shī)之文章。我們認(rèn)為《周易》文章句子并不難懂，也沒(méi)有什么神秘可言的。《周易》里一些文章句子是接近《詩(shī)》里的詩(shī)歌風(fēng)格與寫(xiě)作手法，甚至比《詩(shī)》里的一些詩(shī)還易懂。我們就是要通過(guò)《周易》與《詩(shī)》里的詩(shī)歌來(lái)對(duì)比，尋找出《周易》產(chǎn)生的時(shí)代來(lái)。

我們通過(guò)《漸》文來(lái)看，就是一首優(yōu)美地詩(shī)歌。而《詩(shī)》里也有一首詩(shī)，其名是《鴻雁》，不妨看看這首詩(shī)的寫(xiě)作手法與思想內(nèi)涵。我們現(xiàn)將《鴻雁》一詩(shī)抄錄如下：

《詩(shī)·鴻雁》

鴻雁于飛，肅肅其羽。

之子于征，劬勞于野。

爰及矜人，哀此鰥寡。

鴻雁于飛，集于中澤。

之子于垣，百堵皆作。

雖則劬勞，其究安宅。

鴻雁于飛，哀鳴嗸嗸。

維此哲人，謂我劬勞。

維彼愚人，謂我宣驕。

《詩(shī)》里的這首《鴻雁》一詩(shī)與《周易》里的《漸》對(duì)比來(lái)看，兩者的寫(xiě)作手法似乎沒(méi)有區(qū)別。兩者都用鴻雁起興，不過(guò)《周易》里的《漸》只是用來(lái)一個(gè)單字“鴻”，而《詩(shī)》里的《鴻雁》，則出現(xiàn)的是“鴻”與“雁”合成詞。從中國(guó)文字發(fā)展來(lái)看，是從單字發(fā)展出詞語(yǔ)的一個(gè)過(guò)程。《詩(shī)傳》里說(shuō)“大曰鴻，小曰雁”。起初的用法，“鴻”是一種飛鳥(niǎo)，“雁”也是一種飛鳥(niǎo)。后來(lái)就把“鴻”與“雁”合在一起稱(chēng)“鴻雁”，即指“大雁”或“雁”。如《周易》一書(shū)里出現(xiàn)的“道”與“德”字，而沒(méi)有出現(xiàn)“道德”一詞。后來(lái)才把“道德”二字合并而用。從《周易》里的《漸》與《詩(shī)》里的《鴻雁》兩者中所稱(chēng)的“鴻”與“鴻雁”來(lái)看，顯然兩者不是同一時(shí)期的稱(chēng)法及同一時(shí)代的背景。從詞語(yǔ)的發(fā)展來(lái)看，說(shuō)明《詩(shī)歌》里的《鴻雁》一詩(shī)產(chǎn)生的晚。即晚于《周易》一書(shū)。就是從兩者的體式來(lái)看，《鴻雁》一詩(shī)均是四言一句，并且對(duì)仗工整。從思想內(nèi)容上來(lái)看，《周易》里的《漸》文表現(xiàn)了一種積極向上格調(diào)，而《詩(shī)》里的《鴻雁》則表現(xiàn)的是一種消沉哀怨的情調(diào)。那么，這兩者是誰(shuí)影響了誰(shuí)，誰(shuí)在誰(shuí)之前，就顯而易見(jiàn)的。因《詩(shī)》里所匯集的詩(shī)篇不是一個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的，也非一人創(chuàng)作的。而《周易》里的六十四篇文章的手法及思想是一致的，應(yīng)是一個(gè)時(shí)期，一個(gè)人獨(dú)立完成的。那么，《鴻雁》一詩(shī)又是創(chuàng)作于何時(shí)呢？《詩(shī)》里的詩(shī)歌分“風(fēng)”、“雅”、“頌”，《鴻雁》一詩(shī)屬“小雅”里的詩(shī)歌。《鴻雁》一詩(shī)分三章，每章以“鴻雁”起興。首章寫(xiě)流民被迫到野外去服勞役，連鰥寡之人也不能幸免。次章承接上章，描寫(xiě)流民服勞役筑墻的情景。雖然筑起很多堵高墻，卻自己無(wú)安身之處。末章寫(xiě)流民悲哀作歌，訴說(shuō)悲慘的命運(yùn)。鴻雁是一種候鳥(niǎo)，即春南秋北的年年遷徙，這與流民被迫在野外服勞役，四處奔走，居無(wú)定所的境況十分相似。鴻雁長(zhǎng)途旅行中的鳴叫，聲音凄厲，聽(tīng)起來(lái)十分悲苦，使人觸景生情，平添愁緒。詩(shī)人以此起興，是再貼切不過(guò)的了。后以“哀鴻片野”、即成了苦難人民流離失所的代名詞。

經(jīng)現(xiàn)代學(xué)者研究，認(rèn)為“小雅”中大部分詩(shī)產(chǎn)生于西周后期和東周初期，因有不少詩(shī)反映了時(shí)代的黑暗與動(dòng)亂。《鴻雁》一詩(shī)被當(dāng)今研究者認(rèn)為是西周末期產(chǎn)生的，這首詩(shī)是亂世流浪者的哀歌。西周后期政治黑暗，即使是號(hào)稱(chēng)中興的周宣王時(shí)期，也是危機(jī)四伏。當(dāng)時(shí)頻繁的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，加劇了國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾，造成庶民、隸農(nóng)大量逃亡。其后周幽王統(tǒng)治時(shí)期，政治更加黑暗，更是外患內(nèi)亂交迫，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋弊。這首詩(shī)以現(xiàn)實(shí)主義手法真實(shí)地再現(xiàn)了這一歷史時(shí)期的政治黑暗與人民流離失所及無(wú)盡的勞役。《鴻雁》一詩(shī)是作者對(duì)西周末世的黑暗統(tǒng)治造成社會(huì)動(dòng)蕩的控訴。而《漸》文雖也以“鴻”起興，但表現(xiàn)的是與《鴻雁》完全不同的情感及思想內(nèi)涵。《漸》文把一對(duì)離人的遠(yuǎn)征與守望上升到一種愛(ài)國(guó)情懷來(lái)歐歌。《鴻雁》一詩(shī)應(yīng)是西周末期還是春秋前期的時(shí)代背景。而從《漸》文的體例用詞及思想含義來(lái)看，應(yīng)在《鴻雁》一詩(shī)的前期，由此推及《周易》一書(shū)的產(chǎn)生不會(huì)晚于西周末期。???周易歸來(lái)的周易哲學(xué)解讀