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正因如此，倭人越發的深信，這種學習和模仿，實是妙不可言，已成為上上下下的共識。

因此，模仿文化更為盛行。

現如今，來此大明，方知這才數十年沒有深入的學習和模仿，中原卻又變了一番新的模樣。

此時，無論是足利義教，又或者是他的隨扈，第一個念頭，怕就是趕緊學了去。

張安世微笑道：“新政……嗯……這個說來，卻是不簡單，大明辛辛苦苦花費了二十年，才稍稍有那么一些些的進步……”

二十年……

足利義教聽罷，心里卻是樂了，才二十年就能如此，這可比當初效仿中原學習孔孟的成效還要驚人啊！

于是足利義教目光炯炯地看著張安世道：“請宋王殿下賜教。”

張安世微笑著道：“咱們一衣帶水，要傾囊相授，也容易的很。大明新政，開的乃是先河，這干的第一件事，便是辨經。”

“辨經？”足利義教露出不解之色。

張安世道：“孔孟之學，已不堪為用，因而新政首要的，就是推翻孔孟！是以，這辨經，乃是最緊要的。”

足利義教大為震驚，隨即道：“天朝已不效孔孟了嘛？”

這種內心的震撼，是可以想象的，咱們跟著大哥學了上千年的孔孟，研究了這么多年，從文字到詩詞，再到論語、周禮幾乎全盤接受，多少人花費無數的心血，好不容易學到了那么點鳳毛麟角，一代又一代的武士，醉心于此。

結果大哥你說不學了？不只不學，還要反？

張安世依舊微笑道：“所以說，新政很難，哎，難如登天！只是，不破不立，這個……這個……不好說……”

足利義教內心震撼之余，卻還是不免道：“既不學孔孟，那么當學什么？”

張安世吐出兩個字：“新學！”

足利義教挑眉道：“新學？”

張安世邊點頭邊道：“這樣罷，過幾日，本王命人送一些新學典籍至殿下處，殿下看了自然明白。”

一聽有典籍，足利義教頓時精神一振，內心輕松了一些，當即道：“多謝。”

足利義教入住鴻臚寺，而朝鮮國王也早已抵達，就住在不遠，只是倭國和朝鮮國彼此之間歷來不和睦，倒也沒有什么交往。

足利義教幾乎每日都命隨行的武士外出，搜集情報，采買書籍。

不幾日，張安世果然命人帶來了幾本書經。

其實這些時日，新政的成果，足利義教早已熟諳于心。

只是，對于足利義教人等而言，那一個個蒸汽火車，亦或者是無數的作坊，實在超出了他的理解范疇。

幸好總有東西，是在他的理解范疇之內的。

譬如……《新學概覽》、《理學本質》等等典籍，他能看懂。

不但能看懂，而且看的很透徹。

簡直就是手把手的教授你學習新政，他畢竟學習了多年的儒學，對于儒學了如指掌。

而能看得懂儒學典籍的，那么這新學的典籍，自然也就能觸類旁通！

因為，這新學的典籍，本身就是跟儒學反著來的，你拿儒學反著去讀，這新學也就大抵能讀通了。

整個使節團，上至足利義教，下至隨扈的武士，現在幾乎人人捧著這些新學典籍，如饑似渴的誦讀。

畢竟，在巨大的震撼過后，人的內心是脆弱的，當現實世界推翻掉了你過往的認知，這就好像溺水之人，首先要抓的就是救命稻草。

更何況在這個時代，倭人本就以學習和借鑒天朝為榮，這倒不似天朝這般，總還想著端著天朝上國的架子。

這些所謂的新學典籍，幾乎都是當初的大儒所作。

儒家隨著新政的沖擊，開始越發的搖搖欲墜之后，在面對直隸新政所帶來的巨大沖擊，已經開始有越來越多的大儒，不得不承認，這新政的巨大效益。

正因如此，所以不少的大儒，在經過了反思之后，開始提取新政之中的一些觀點，而后開始著書立說。

隨著大量的大儒，開始信奉新學，一套新的理論體系，也漸漸誕生。

這些大儒，原本就有極深厚的功底，他們能從早已被人看爛的四書五經之中，哪怕是從一個個字眼里，就衍生出一套理論，著出一部宏論，其理論功底之深，可見一斑。

現如今，開始對儒學的反思，以及對新學的著書立說，更是不在話下，許多書籍，連張安世看了，都不禁眼睛一亮，頗有幾分，原來竟是這樣，很有一番醐醍灌頂之感。

又過十數日，太子于崇文殿召朝鮮國王以及倭國征夷大將軍足利義教覲見。

張安世作為前導，進入了午門，足利義教尾隨其后。

此時的足利義教，早已是煥然一新，他忍不住上前對張安世道：“宋王殿下……新學……我已知悉了。”

“哦？”張安世特意擺出一副驚異之色，道：“竟這樣的快。”

足利義教似乎完全看不出張安世的夸張，顯得不無得意，隨即道：“此等浩瀚的學問，我奮力學習，不過初窺門徑而已，可即便如此，也受益匪淺，今日方知，世間竟有如此真知，倘我日本以奉此學為圭臬，推行新政，或可受益無窮。”

張安世道：“那我考考你罷，這新學的本質在什么？”

足利義教立即道：“在反思，在反抗，儒學禁錮人過久，所以非要大破大立不可，非如此，不可破繭而出。”

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