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阮承信笑道：“按品級，自然是一般無二了。而且翰林歷來是天子近臣，文才好的，才能留下。這江都、甘泉的知縣，說不定當年殿試的名次，要比伯元差很多呢！”當然，這兩個知縣也可能只有舉人功名。阮承信覺得那樣還不如三甲進士，故而略去不言。

江彩忽道：“爹爹，伯元在信里說……因授官之事已定，故而近日，已遷居揚州會館。這又是何故，伯元之前在總商行館，有我江家悉心照料，日子應該過得不錯啊？為什么又要遷到會館呢？”

阮承信道：“我聽說，總商行館在京城的內城，揚州會館在外城，內城住的，大多是旗人，伯元這樣的讀書人，外城更多一些，搬到外城，也是為了交友方便吧。彩兒，爹爹準備給伯元寫回信了，要不你也來寫一封，若是伯元安頓好了，就讓他把你接過去，如何？”

江彩點點頭，看看阮荃，只覺阮荃清澈的眼中，似乎也對京城充滿了向往，笑道：“荃兒怕是記不得了，其實啊，你還是娘在京城生下來的呢。等你爹爹把京城的事處置完了，娘就帶你過去，怎么樣？”

但阮荃并不清楚京城究竟有什么風景，只是點了點頭，江彩也讓她和劉文如一起出去玩了。自己則在心中細細思忖，想著怎么給阮元回信，直寫了大半日，方才把想和阮元說的話，一一寫入信中。

江彩的信送到京城尚需一段時日，而乾隆早已等待不及，所謂萬壽大典，也不只是八月十三日這一天。到得七月末八月初，各種慶祝儀式便已經陸續開辦起來。

七月最后一日，江鎮鴻籌備的徽州三慶班，已經抵達京城，稍休息了一日之后，三慶班便前往圓明園中的同樂園，準備為乾隆表演徽劇。自此之后，徽州又有四喜、春臺、和春三個戲班進京，最后在北京形成了京劇，但京劇到達大成之境，已是乾隆身后的事了。

這一日同樂園上演的，乃是《三國演義》中三個經典段落的集合：失街亭、空城計、斬馬謖，即所謂的“失空斬”。清代開國之初，滿洲貴族就對《三國演義》的故事頗為熟稔，歷經百年漢化，這些故事大家已然耳熟能詳，也正因如此，江鎮鴻特意囑咐三慶班，這三場戲必須唱好，這樣就可以一舉打開京城的發展空間。

這一次三慶班派出的，都是多年浸淫戲劇的臺柱，故而三場戲演得惟妙惟肖。馬謖志大才疏，司馬懿老謀深算，諸葛亮從容不迫，一一恰到好處，臺下王公貴族看了，也一陣接連一陣的叫好。

乾隆雖然已經八旬高齡，閱歷遠超常人，但這次萬壽慶典，總是個放松的機會，看起戲來，也頗為隨意。眼看一部失空斬已到空城計部分，司馬懿大軍壓境，諸葛亮面不改色，一段西皮二六唱完，肅殺之氣，布滿臺上。不由得叫道：“好！這出戲演得不錯，果然是臨危不亂的諸葛孔明！鐵保，這演諸葛亮的，你可要記下，這出戲演完了，賞賜加倍！”

鐵保是禮部侍郎，這時正好隨駕在側，忙下拜道：“臣謹遵圣旨，這出戲結束了，臣就去辦。只是皇上，這《空城計》，臣思來想去，卻是有些不妥之處。”

“你覺得有何不妥？”乾隆問道。

“臣熟讀《三國志》，故而覺得這不妥。”鐵保道：“這《三國志》中，正文并無諸葛孔明擺空城計之事，裴松之的注文倒是有所提及，可那段注文，是公認經不得考證的。故而臣以為，這空城計實乃子虛烏有之事。皇上將這未經考據之事擺上萬壽慶典的戲臺，臣以為有些不妥。”

“你真是糊涂！”乾隆怒道：“這戲劇，講究的是精不精彩，好不好看。你講那許多正史野史的做什么？今日這空城計，臺上演得好，這大家都沒有意見，那就是好戲！你當朕沒讀過《三國志》嗎？說空城計是子虛烏有，朕還知道草船借箭、三氣周瑜是野史杜撰呢！若是今日開經筵，你覺得不妥，也還罷了。今日朕不過想看個戲，你怎的那么不知變通？”

“可是皇上，這史部典故，必當言而有據。空城計缺乏實據，若是演給百姓看的話，只怕百姓會信以為真，反而不顧史實了啊？”鐵保道。

“百姓懂什么史部？”乾隆道：“百姓看戲，無非看個樂子，誰與你說什么故事真假了？當年太祖高皇帝起兵之時，靠這一部《三國志演義》，所向披靡，若是高皇帝也像你一般，凡事先要言必有據，薩爾滸那一戰，我朝早已敗了。若是太宗文皇帝也似你一樣，以為蔣干盜書不過小說家言，那還離間什么袁崇煥？你看看你，出言必稱考據，和漢人里那班俗儒有何不同？你是正黃旗的旗人，不要拿什么趙宋之裔欺瞞于朕！”鐵保本姓棟鄂，但他卻考證自己是趙宋皇室之后，故而乾隆以此反諷。這時同樂園中，都是宗室和旗人，是以乾隆不再顧忌，直接提醒鐵保不要過度模仿漢人。

鐵保平日主見不多，興趣都在學術上，聽乾隆這樣怒斥于他，自然不敢反駁，連忙叩頭認錯。乾隆也不再理會他，問道：“永瑆、永琰，你二人覺得，今日這戲如何？”

只見乾隆左手邊一排皇親之中，一位皇子站了起來，說道：“兒臣回皇阿瑪話，皇阿瑪所言，百姓喜愛觀戲，兒臣深以為然。這戲文原本有教化之用，百姓讀書不多，便只好觀戲文以明是非。這空城計正如皇阿瑪所言，多半是后人杜撰。可此一出戲，諸葛武侯對漢室之忠誠，臨變局之智慧，全然現于臺上。百姓看了，當知生于人世，應以忠為本，以智輔之，斷不可次序顛倒，竟成了亂臣賊子。故而兒臣以為，這一出空城計，實乃上佳之作。”

福康安、福長安兄弟這時也在另一側觀戲，看這位皇子三旬有余，卻氣度不凡，文質彬彬，知道是乾隆第十一位皇子成親王永瑆。而永瑆的嫡福晉，正是富察家傅恒之女，福長安的姐姐。

是以福長安不禁小聲道：“姐夫這話不錯啊。”

福康安卻道：“不急，聽嘉親王的說法。”眼看乾隆示意永瑆坐下，永瑆身旁一位更年輕的皇子緩緩站起，雖然同樣是皇子，在氣度上，這一位卻樸實無華，當是皇十五子嘉親王永琰了。

只聽永琰說道：“回皇阿瑪，這……這教化之事，皇兄剛才，也已都說了。兒臣便……便說些其它的吧。這戲劇嘛，有教化之用，卻也不假，可兒臣以為，臺上表演之人，也很重要。便如這場戲，演馬謖這位凈角，將馬謖的剛愎自用，發揮無遺。演諸葛武侯這位老生，從容鎮定，遇事絕不慌亂。而這位司馬仲達，配起戲來，同樣精妙。有如此唱詞之人，百姓才會相信這些故事。”

乾隆同樣點點頭，示意他坐下。福長安看著奇怪，也向兄長問道：“三哥，你說未來的太子，會是姐夫嗎？”

福康安一時也沉吟不語。其實早在乾隆中期，乾隆就考慮過立儲之事，最后把寫著太子姓名的詔書放進了乾清宮的正大光明匾后。并約定自己最多只做六十年皇帝，乾隆六十年若是自己尚在，自然會打開詔書，宣布新君姓名。這時已是乾隆五十五年，即便乾隆后面五年都能安然無恙，距離新君即位，也只有五年時間了。故而朝廷之中，已有人開始議論，究竟何人才能成為新君。

乾隆一生共有十七位皇子，可乾隆在位長達半個多世紀，大多皇子沒活到父親退位，便已撒手人寰。乾隆五十五年尚健在的皇子，只有八皇子永璇、十一皇子永瑆、十五皇子永琰和十七皇子永璘四人。其中永璇久病難堪大用，永璘和永琰是同一母所生，都不容易成為儲君。新君之位，實際只有永瑆和永琰兩個備選之人。

福長安見兄長一言不發，便又說道：“三哥，若是姐夫做了太子，三哥之于太子，便如阿瑪之于皇上了。到時候，我富察一門，在這些八旗世家里，還有哪個能比？”

“未必。”福康安道。

“三哥，你胳膊肘不能朝外拐啊？你看那嘉親王，樣貌平庸，言語比姐夫也差得遠了，皇上立他當太子作甚？”福長安又問。

“都未必。成親王和我富察家結親，其實既是好事，也有隱憂。你怎的就不想想，若是我富察家真的兩世后族，皇上能沒有戒心嗎？”

“那三哥的戰功是明擺著的，皇上又不能……”

“年羹堯的事你忘了，他年家當年就不算后族了？”

“三哥，那年家出的又不是皇后，憑什么和咱家相比啊？看在阿瑪和姑媽的份上，皇上也不會那么做啊？”福長安似乎不相信富察家族會有任何危險。

“且不論咱家的事，皇上把立儲詔書放在正大光明匾之后，所謂何意？其中之一，便是開讀詔書之前，他可以隨時更換詔書，改變其中的新君人選。咱家是可以支持成親王，可那樣一來，朝中一大半官員都要投向成親王了，那樣的局面，皇上想看？那時即便詔書中真是他，說不定哪日也便改成嘉親王了，你支持嘉親王也一樣。所以成親王那邊，咱們自然更親些，嘉親王卻也不要怠慢了。以后誰做了新的皇上，就忠于誰，不就得了？”

“那我聽三哥的。”福長安笑道。

可話雖如此，想到新君姓名尚未公布，總會有人心中發癢，想要猜個究竟。故而關于未來新君的猜測，只會越來越多。米洛店長的督撫天下