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任命為八大柱國之一(政壇八大佬)。宇文泰死后,八大柱國中的宇文護獨攬朝政。大臣趙貴想與獨孤信通謀,干掉操縱朝廷的宇文護,還權給宇文泰的兒子。獨孤信說要考慮考慮。這一猶豫,命就丟掉了。
唐朝人說獨孤信雖禍及自身,卻惠及子孫。事實上他是個重事業不重家庭的人。
如此人物,竟得如此結局。修身齊家治國平天下,幾人能全?獨孤信在歷史上最出名的事當數生出了三國皇后。他西奔后三十出頭,又娶妻納妾,養了六子七女,厲害的是六個兒子全是正妻所生。
看來獨孤郎心也有所屬處。長女嫁給宇文泰的長子,四女嫁到李家,七女嫁給楊家,后來都是皇后(李淵母親的皇后頭銜是死后被兒子封的),楊廣,李淵,全是他外孫。
值得一提的是獨孤家的孩子個性都很強。楊廣老媽,獨孤迦羅是出了名的女權活動家,旗幟鮮明地提倡一夫一妻制,反對男人納妾,把老公楊堅玩過一夜的宮女活活打死,皇帝楊堅還不敢反抗,離家出走生悶氣。
李淵母親病在床上,脾氣還很大,嚇得好幾個媳婦都不敢給他端茶送水。那群兒子也不省油,上面提到的那個獨孤羅在高氏滅亡后跑來投親,遭到了弟弟們的欺負,說他是丫頭養的,沒繼承權。
還是獨孤迦羅出面打抱不平,認定獨孤羅是嫡長子,可以得到父親的爵位。皇后的話擲地有聲,是真是假誰敢懷疑。獨孤羅的生母究竟是誰,后世是查不出來的,她的命運一定很慘。
獨孤信他是西魏時期威震四方、信譽卓著的一代名將,因戰功卓著,拔至宰輔,其聲名遠播大河上下,長城內外。
獨孤信的先人是鮮卑化的匈奴獨孤部酋長,獨孤地位顯赫,特產美女,因此世代與拓跋部王室聯姻,北魏開國皇帝拓跋珪的祖母,第二代皇帝拓跋嗣的生母皆為獨孤氏。《周書·獨孤信傳》載:“(獨孤)信既少年,好自修飾,服章有殊于眾,軍中號為‘獨孤郎’。”
“獨孤郎”就相當于今日的所謂“獨孤帥哥”。因為獨孤信“帥呆了”,所以出現了大批“追星族”,《周書·獨孤信傳》又載:“(獨孤)信在秦州,嘗因獵日暮,馳馬入城,其帽微側,詰旦而吏人有戴帽者,咸慕信而側帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。”
你看,獨孤信打獵歸來,帽子不經意被風給吹歪了,追星族以為瀟灑時髦,紛紛效仿學習他這個帥呆了的新造型。
獨孤信的祖輩上出美女,他在血統上自然也有傳承,而且繁衍能力也很好,生育了六子七女。
兒女們自然能也繼承了父親高貴的血統和俊美的長相,個個出落得像模像樣,特別是七個女兒簡直是一群鳳雛天仙,女婿當然不能是凡夫俗子。
長女嫁于宇文泰的長子宇文毓,就是后來的周明帝,長女就是“周明敬皇后”,生周宣帝宇文赟;四女嫁給大野虎的兒子大野昞(即李昞),生唐高祖李淵,李淵稱帝后,封母親為“元貞皇后”;七女嫁給普六如堅(即楊堅),楊堅建立隋朝,他就是開國皇后“文獻后”,生隋煬帝楊廣。《周書·獨孤信傳》贊云:“(獨孤)信長女,周明敬后;第四女,元貞皇后;第七女,隋文獻后。
周、隋及皇家,三代皆為外戚,自古以來,未之有也。”獨孤信的三個女兒,成為三個不同朝代的皇后,繁衍了三朝皇帝的血脈,成為歷史上令人敬仰的龍鳳家族。
嚴格地說,獨孤信應當是“四朝國丈”。獨孤信的第五個女兒嫁給了北周的上柱國(大概相當于今天大元帥)宇文述,入隋,拜左衛大將軍,改封許國公。宇文述的長子隋護衛大將軍宇文化及,在揚州縊殺隋煬帝,立楊浩。
公元618年(唐武德元年)九月,曰:“人生固當死,豈不一日為帝乎!”于是毒殺楊浩,即帝位于魏縣,國號許,改元天壽,署置百官,封弟弟智及為齊王,封弟弟士及為蜀王。
既然置百官,封弟為王,必定先尊封父母,獨孤信的第五個女兒被封為“皇后”定而無疑的,只是史書沒有記載下來,因為“許國”數月之后就滅亡了,且被定性為“賊寇”,所以就不能名正言順立傳了。
但不管怎樣,宇文化及與李淵也是親姨表兄弟,妹妹是李淵的昭儀,很受李淵寵愛;宇文化及的弟弟宇文士及是隋朝的駙馬(尚隋煬帝的女兒南陽公主),宇文化及兵敗后歸唐,在李世民帳下屢建戰功,他是秦王府舊臣與李世民關系密切,并把一個宗室女許配給他,官至右衛大將軍,卒后賜涼州都督,陪葬昭陵。
獨孤信五女兒這一脈繼續延續下來。獨孤信成為“四朝國丈”,這在中國歷史上絕無僅有的。所以獨孤信當榮膺“中國歷史上的第一岳父”的桂冠。按說,“獨孤信”的名字應改回原名——“獨孤如愿”。
試想,如果他真的有在天之靈,當看到三個王朝皇室中的子子孫孫,都流淌有他的血液,他在天堂也該感到“如愿”以償了。