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人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中。這是唐代大詩人王維寫的《鳥鳴澗》，詩境優(yōu)美，將佛性和道性兩種德行完美的融合在一起，堪稱絕作。

每日口服一首，對身心絕對有益。話說人家王先生幾十年如一日，將身心溶于佛道并存而兼修。

能寫出這樣的驚天地泣鬼神的詩句，也不足為奇?！耙簧鸬廊ぃ障蚓_詞中”。

他做得到，但是這樣的境界對多數(shù)人來說是不可能的事兒。這不，在他一百年之前的北周王朝，有個人也曾想這樣做，可惜就做不到。此人名叫衛(wèi)元嵩，現(xiàn)在在四川成都的野安寺里，你看這寺名，估計生意就不怎么樣。

雖然他現(xiàn)在的職業(yè)是個出家的和尚，可他感覺自己實在不是做和尚的料，每天和師兄弟一起挑水打柴、誦經(jīng)打坐、吃齋念佛，最大的娛樂活動也就是聊天，還不能講葷段子。

再加上寺里的生意又不怎么樣，香火少得可憐。那些來的施主越來越少，大款那就更少了。那位問為什么

？這個我們在后面講，總之一句話，衛(wèi)元嵩后悔了。要不是聽說當了和尚福利比較好，當初怎么會遁入空門呢？打死也不干啊。不過這做和尚和其他行業(yè)都一樣，只要不是太監(jiān)，后悔都來得及。衛(wèi)元嵩一想，人生總得有點理想吧，那就辭職吧。

于是跟師父亡名法師說了聲拜拜，然后跳槽了，從佛教空翻到了道教，蓄發(fā)留須，工作服也從黑色（緇衣）換成了黃色（黃服）。

還把自己的定位為道士中最舒服的一類：云游道士。為什么和尚不做作道士呢？可能衛(wèi)元嵩認為這個和自己的專業(yè)比較對口。因為他對道家的玄學有一些研究

一切就緒，衛(wèi)元嵩頭也不回的離開了成都，到長安淘金去了。到了車水馬龍、高樓大廈的長安，一看，首都就是首都，做八抬大轎的多得很，相當于現(xiàn)在的寶馬奔馳了，果然是個有錢的地方，再看看自己，典型的驢友，他感到北漂一族真的不容易，抬頭無親友，低頭思故鄉(xiāng)，可既然出來了，那個鳥不拉屎的野安寺是不想回去了，我就不相信，偌大的長安城，難道就沒有我衛(wèi)元嵩的一碗飯吃，哪怕是羊肉泡饃也行啊。

可是，物價上漲的厲害，羊肉泡饃也吃不了幾頓了。就在衛(wèi)元嵩自嘆命苦的時候，一個人出現(xiàn)了，此人名叫張賓，也是道士，也是到長安淘金的，兩人一認識，同是長安淘金人，有緣千里來相逢。

那真是英雄相惜，臭味相投。兩個人好的跟一個人似的。談人生，談理想，什么都談，就是不談錢。

太俗，生不帶來死不帶去的?？墒巧乐g的幾十年總要用吧。終于在兩人一邊談理想，一邊肚子響的時候，張賓提議說，人才如果是被餓死的，那太慘了點，得想點辦法。

衛(wèi)元嵩表示贊同。據(jù)說人在壓力的情況下，能夠激發(fā)巨大的潛能，在公元564年的長安，在沒有電氣設備的油燈下，在腸胃的抗議聲中，兩個一無所有的年輕道士，為了生存，策劃出了一個高超的方案。

這個方案現(xiàn)在看來都是極具現(xiàn)代營銷創(chuàng)意的。第一步：建立炒作團隊。第二步：制造話題，引發(fā)爭議第三步：自我包裝，吸引眼球。第四步：成功簽約，名利雙收。

我們來看看他們具體是怎么操作的：首先炒作團隊骨干就是他們兩個人。然后制造話題：這個要點水準的。前段時間傳的沸沸揚揚的“李一事件”，大家也許聽說過，有個道士李一，利用了健康養(yǎng)生的話題套了大批的明星富豪。但是在一千四百年前，在那個出行基本靠走、通訊基本靠吼、取暖基本靠抖的年代，工作節(jié)奏比較慢，亞健康的人也不多，所以養(yǎng)生說還不流行。

但是當時流行一種東西，叫讖（en）語。所謂讖語，就是一種類似于預言的說法。這個可比什么現(xiàn)在的末世預言之類的牛叉多了。

因為是應驗過的（多數(shù)是巧合），更容易使人相信其說法的準確性，所以有的讖語能使社會和諧，有的讖語能使社會陷入恐慌和躁動。張賓和衛(wèi)元嵩兩人一想，對啊，就利用這個讖語。

編造一些花邊新聞，來吸引眼球。第三步就開始自我包裝了。首先制造讖語，要用占卜做幌子，反正這玩意一般人也不懂，好忽悠。會占卜排卦的多為道士，而且要是法術高深的道士，否則沒人信吶。這哥倆一想，不行，得包裝啊，得把自己搞成不食人間煙火的骨灰級大師，還要有自己已經(jīng)出版的著作，那就編幾本吧。

于是衛(wèi)元嵩寫了一本《元包經(jīng)》和《齊三教論》，《元包經(jīng)》是講解八卦排序之類的。此書至今在道界仍然頗受推崇，為什么，因為它神秘難解。越難懂、越故弄玄虛就越覺得高深，此類的書都是這樣。

著作是有了，這形象也得包裝，現(xiàn)在的明星不都靠包裝嘛，麻雀包成鳳凰，**包成姑娘。張賓說，我們也包裝，不過我在長安城混長了，熟人太多，你來吧，反正沒幾個人認識你。

衛(wèi)元嵩一想，我來就我來。人家衛(wèi)元嵩也包裝，但不是比帥，人家比傻，披頭散發(fā)，裝瘋賣傻。那形象比犀利哥好不了多少。

這個在現(xiàn)在可是很流行的炒作方法：叫出位。萬事俱備，行動吧。于是不久，長安城里出現(xiàn)一個瘋瘋癲癲的道士，寫了一本瘋瘋癲癲的書，嘴里說著瘋瘋癲癲的話，見人口中念念有詞，仔細一聽又聽不清楚，再仔細問，他已經(jīng)不理你了。