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“別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿”，果然不久，長安城街頭巷尾、飯桌炕頭都傳開了，有的人還傳的神乎其神，說那個道士能掐會算、道法高深。一時間，瘋道士衛元嵩出名了。

那時候沒報紙、電臺，出門靠腿，出名靠嘴，看來口碑的力量還是蠻大的。找他算命打卦的絡繹不絕。收入慢慢多了，張賓和衛元嵩生活質量迅速由貧困變成小康。

小康小康，四菜一湯。看著這個四菜一湯，哥倆甭那個感覺叫一個爽啊。不過他們心里始終有件事放不下，第四步沒完成，沒人簽約啊，靠算卦掙不了幾個錢，實在不夠花。我們是新一代的有為青年，不能被四菜一湯給收買了。

沒單位簽約，只有自己推銷了。現在雖然是話題人物了，但是還不夠，得把人名變成名人。要么不干，要干就干一票大的。于是在公元564年的長安，又在沒有電氣設備的油燈下，在四菜一湯的飯桌旁，兩個生活小康的年輕道士，為了夢想，又策劃出了一個驚人的方案。

因為這個方案的實施，一個重量級的人物即將在他們的生活中出現，而他們的命運也將隨之改變，四菜一湯的日子就要過去了。這個重量級得人物到底是誰？請看下回：外來的和尚會念經

上回說，張賓和衛元嵩合搞了一個策劃書，快遞出去了，快件單上是這樣填的：寄件人：衛元嵩張賓郵寄物品：活動策劃書始發地：長安收件人：宇文邕目的地：長安城皇宮看見收件人了沒，宇文邕，何許人也？不是別人，乃北周王朝的老大周武帝。

說道宇文邕，不能不提到他爸爸宇文泰先生。這位先生可不是教書先生，那是武將出生。自從北魏523年六鎮起義以來，宇文泰經過多年的江湖拼殺，各路老大死的死，跑的跑，最后，只剩下他和另一個老大高歡巔峰對決，他們兩人各自擁立一個北魏傀儡皇帝。

以黃河為界，把北魏活生生的撕成了東西兩塊，史學上稱之為東魏和西魏。東邊是高歡的地盤，勢力范圍包括今天的山東、河北、山西、河南的東半邊、江蘇東北部分和內蒙古的東半邊地區，因為都在崤山以東，所以在當時統稱山東地區。

西邊是宇文泰的地盤，勢力范圍包括今天的陜西、甘肅、內蒙古的部分地區。在當時統稱關中地區。當然，他們都是在長江以北地區，史學上稱之為北朝，在長江以南的大片地區，還有一個勢力，當時叫梁朝，統稱之為南北朝，這就是歷史上的第二次三國鼎立。

好了，歷史常識科普講完了。咱們再講一講歷史教科書上沒有的。說實話，一開始，無論從軍事上、經濟上還是地盤上，宇文泰都不是高歡的對手，常年被動防御，要不是有黃河給攔著，宇文泰隨時都有被一鍋端的可能。

可惜，黃河也有不給力的時候，每年只要到了冬天，黃河一結冰，那宇文泰心里也就像結了冰，哪還有心思睡覺，連夜在黃河西岸守著，因為高歡可以不用船了，直接騎著馬就殺過來了。

讓泰哥郁悶的還不止這些，內部情況也不樂觀。關中是什么地方？周朝的發源地、大秦帝國的發源地，民風淳樸、彪悍。從現在的陜西秦腔里，可見一斑。

雖然宇文泰是六鎮起家，長期受關西部落文化影響，手下也是個個都是豹頭環眼的超級**，但是他們畢竟是外來戶，這到了人家的一畝三分地，強龍不壓地頭蛇，但是話說回來，也不能被地頭蛇給欺負了，好在這方面，宇文泰還是有點底，因為他現在手里有兩張牌。

一張牌是傀儡老大魏孝武帝在自己手里，雖然他是皇帝，不過當年他是受到老**高歡的恐嚇，帶著一萬多皇親國戚和禁衛軍從洛陽到長安來投靠咱的，要不是咱，他這個皇帝也上不了崗。再說“挾天子以令諸侯”，干的名正言順，不亦爽乎？

還有一張牌就是手下一批猛將，既然跟著自己，那就是高歡的敵人，雖然迫于高歡的強大軍事壓力，有一些人想叛投，但是一想到高歡的小心眼，實在是沒那個膽量，畢竟冒險是要付出代價的。

再想想，除了這兩張牌，似乎也沒別的，不過問題倒是不少，兩張牌絕對不夠用。玩過游戲三國志的朋友就會知道，守住一個城需要幾項必要條件：兵力、聲望、金錢、士氣、糧草、武將和城池的牢固度。

宇文泰的問題是除了手里有傀儡皇帝聲望+100和有幾個武將之后，其它的都不行，而且武將的忠誠度還不高，還要不斷的褒獎。不過，人總不能讓尿憋死，得想辦法。想什么辦法？強龍得與地頭蛇合作，得團結關中的勢力，大家達成共贏不很好嗎？

這關中勢力可不是簡單的關中本地勢力，主要有三派分組成：一是跟隨宇文泰打進關中的軍隊。

這部分有自己原來武川鎮的老部下，有老領導賀拔勝的部隊（賀拔勝被侯莫陳悅害死）、有殺了侯莫陳悅后收編的俘虜。大家長期配合作戰，形成了六鎮軍人派。

二是傀儡皇帝魏孝武帝從洛陽帶來的一萬多的皇親貴胄和禁衛軍。那些跟隨孝武帝從山東地區一路而來進入關中的人，那基本都是效忠魏皇室的，也形成了一派，山東派（保皇派）。這第三當然就是這關隴地區的本地勢力。

那是很有優越感的，就像現在的上海人，一張口“阿拉佛是上海人，餓是長安人”，而且當地豪族那是多少年盤踞此地，按照那時候說法，叫做郡望，就是某個地域勢力范圍內的名門望族。

這也自然形成了一派，按照史學泰斗陳寅恪的定義，叫做關隴派。你想想，這三派混在一起，成分有多復雜，之所以這么復雜，主要是他們都屬于不同的勢力，沒有統一的指導思想。所以說，地域不同、種族不同、郡望不同、勢力不同。讓宇文泰實在是力不從心，壓力山大。