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但是適應功能的不良并不一定是疾病，如一個長期缺乏體力活動的腦力工作者不能適應常人能夠勝任的體力活動，稍有勞累就腰酸背痛，這不一定是有病。⊙，因此有人建議在健康與疾病之間增加一個‘無病狀態‘。

而在中醫里面，疾病有八綱，陰陽，兩虛之說，即陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實，是辨證論治的理論基礎之一。八綱辨證，是將四診得來的資料，根據人體正氣的盛衰，病邪的性質，疾病所在的部位深淺等情況，進行綜合、分析歸納為陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實八類證候。

八綱的內容，《內經》已經奠定了八綱辨證的基礎。張仲景更具體地運用于傷寒與雜病的診療。《景岳全書》中有《陰陽》、《六變辨》等篇，對八綱更有進一步的闡發。

疾病的臨床表現是千變萬化、錯綜復雜的。從八綱辨證來看，任何一種病癥都可用陰陽確定類別、用寒熱闡發性質、用表里反映其病位深淺、用虛實說明邪正盛衰的強弱。八綱是分析疾病共性的辨證方法，是各種辨證的總綱，在診斷疾病的過程中，有執簡馭繁，提綱挈領的作用，適應于臨床各科的辨證，具體的說，各科辨證是在八綱辨證的基礎上加以深化。

在八綱辨證中，陰陽、寒熱、表里、虛實八類證候之間的關系，并非是彼此平行的，一般而言。表證、熱證、實證隸屬于陽證范疇。里證、寒證、虛證統屬于陰證范疇。所以，八綱辨證中，陰陽兩證又是概括其他六證的總綱。此外。八類證候也不是相互**，而是彼此錯雜，互為交叉，體現出復雜的臨床表現。

在一定的條件下，疾病的表里病位和虛實寒熱性質往往可以發生不同程度的轉化，如表邪入里、里邪出表、寒證化熱、熱證轉寒、由實轉虛、因虛致實等。當疾病發展到一定階段時，還可以出現一些與病變性質相反的假象。如真寒假熱、真熱假寒、真虛假實、真實假虛等。所以。進行八綱辨證時不僅要熟悉八綱證候的各自特點，同時還應注意它們之間的相互聯系。

陰陽，既能概括整個病情。又能用于一個癥狀的分析。在《素問陰陽應象大論》中提出:‘察色按脈，先別陰陽。‘，還說‘陽病治陰，陰病治陽‘。張仲景將傷寒病分為陰證、陽證。以三陰、三陽為總綱。明代醫家張景岳也強調。‘凡診脈施治，必先審陰陽，乃為醫道之綱領‘。這陰陽是八綱辨證的總綱，它能統領表里、寒熱、虛實三對綱領，故有人稱八綱為‘二綱六要‘。由此可見，陰陽辨證在疾病辨證中的重要地位。

陰證，凡病在里、在血、屬寒，正氣不足。機體反應多呈衰退的表現均屬陰證的范疇。其癥狀為精神萎靡、面色蒼白、畏寒肢冷、氣短聲低、口不渴、便溏、尿清、舌淡苔白、脈沉遲微弱等。其病因病機為年老體弱或內傷久病，或外邪內傳臟腑等導致正氣衰弱、陽虛陰盛。

凡病在表、在氣、屬實。屬熱，正氣未傷，機體反應多呈亢盛的表現均屬陽證的范圍。其癥狀為心情煩躁、面赤身熱、氣壯聲高、口渴善冷飲、呼吸氣粗、腹痛拒按、大便秘結、尿短赤、舌紅絳苔黃、脈浮洪或滑數有力等。其病因病機為邪氣入侵，邪盛而正氣亦強，正邪激爭所致。

陰虛與陽虛是人體臟腑陰陽虧損病變產生的證候。在正常生理狀態下，人體陰陽要維持相對的平衡，即‘陰平陽秘，精神乃治‘(《素問生氣通天論》)，一旦陰陽失去這種相對平衡，就會發生陰陽盛衰的變化，從而產生疾病。

陰虛證的癥狀為潮熱、盜汗、手足心熱、消瘦、口干咽燥、小便短赤、舌紅少苔、脈細數無力。其病因病機為久病，或房室勞倦等而致精血、津液虧虛，陰不制陽。

陽虛證的癥狀為神疲乏力、面色蒼白、少氣懶言、畏寒肢冷、自汗、口淡不渴、大便溏薄、小便清長、舌淡苔白而潤、脈虛弱等。其病因病機為久病、或勞傷、或大汗、大吐、大瀉等而致陽氣大衰、陽不制陰。

亡陰和亡陽多是疾病發展過程中的危重證候。亡陰多在高熱大汗、劇烈吐瀉、失血過多等陰液迅速喪失的情況下出現，常見汗出而粘、呼吸短促、手足溫、躁動不安、渴喜冷飲、面色潮紅、舌紅而干、脈數無力;亡陽常因邪毒熾盛，或內臟病變嚴重耗損體內陽氣所致，亦能因大汗、大吐、大瀉、大出血等所致，常見冷汗如珠、面色灰白、呼吸氣微、畏寒肢冷、精神萎靡、舌淡苔潤、脈細微欲絕。

醫學界最新研究表明，人出生時及后來的一生之中會從天空、地上、食物、藥物、內心和外部沖突中產生和積聚大量的毒素，這些毒素日積月累，會對人的身體健康和精神狀態產生越來越大的傷害，除了可能導致舊病復發外，還可能致使身體組織的病變和使人的壽命縮短，從而造成疾病和衰老，乃至最后的死亡。

“他說他會看病？看病是上等人才能夠掌握的神通，他一個普通的公民”

“老王，你不是有點頭疼吧，要不找他看看？”

“別別，等下把我自己看死了”

第一天，李安的診所可謂是顆粒無收，李安只能夠餓肚子了

第二天還是這樣

一周之后，還是這樣

對于墨蓮星這樣的現狀，李安也沒有任何的辦法。

“嗎的。得先打出名聲”！

李安想了想，自己沒有名氣，剛剛開始肯定是會有麻煩的。所以李安直接掛了一張新的招牌。

“開業大酬賓，前面十個病人免費！”