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這一年，就連窯廠兩位大師傅和三個徒弟都把家人接了過來，在南張村建了房子。其實兩位大師傅年紀都不大，屬于窮苦的手藝人，到了張家嶺窯廠才有了一些收入。家里只有媳婦和一兩個孩子。

三個徒弟都不是本地人，也是因為在張家嶺有了穩定的工作，才說上了媳婦，有兩個還沒成親。其中一個家里也受到了匪患，父母遇難，只有一個弟弟。

因為張春在城墻修建好以后，除了建房子用的必要的紅磚以外，基本停止了大規模的燒制工作。而是讓兩位師傅改造工具和窯口，燒制更加高級的瓷器，不要求產量。

為了保證幾個人的家人有穩定的生活，特地讓他們將家人接過來，在南張村住下。新改進的窯口也建在了南張村。窯口的規模小了很多，是兩位大師傅能夠做到的最先進的窯口，能夠燒制比較精細的細瓷。釉色也大大地改進，有了五彩釉色，他們不敢說和景德鎮相比，但是說要和湖南醴陵窯比一比，因為兩位大師傅的師傅都是從那里出來的，只是到了這一代沒落了。他們要重拾師傅們的手藝。

這五家都和南張村人一樣分了二十畝土地和兩畝菜地。這樣南張村就有了三十二戶，一共分配了六百四十畝。宅基地和菜地是在牛頭山邊緣的一個山溝兩邊分的荒地，每戶加起來五畝的樣子。其實建房了和種菜用不了那么多地，各家都在屋后種了果樹，一方面能夠收獲水果改善生活，因為這是不交租子的，另一方面修剪下來的樹枝可以當柴火燒。

除了各家的宅基地和菜地以外，還分配了公共用地，主要是修建公用的打谷場，公共廁所，下水道和堆肥場地扥公共用地。

因為留給各家的宅基地面積挺大，所以秋收過后，各家自己開始蓋自己家的小院子，準備從張春的養豬場里買小豬回來養，并由張秀清以集資的方式合伙買了兩頭牛。因為張春養的牛雖然發展成了十二頭，但是，有四頭都是自己繁殖的小牛，相對于幾千畝土地來說也是不夠的。

各家各戶其實也有一種急迫感。因為這三年，連建房子的磚都是免費提供，窯口的師傅們只有燒瓷器在才可以賣錢，燒磚是純義務。不過三年后就不是了，各家再要用磚瓦以及瓷器，都要付錢。

雖然張春也竭力讓大家在這三年之內把家當配齊了。但是有些原則是不能動的。那就是山里的樹木不能隨意砍伐。窯口自己燒木炭用的木材都需要張春親自去指定地方，并且只能砍上了年紀的老樹，不準砍小樹。蒙學堂和各家各戶的家具，都十分簡單，張春自己用的都是以前留下來的家具。張天他們的訓練都在牛頭山，一方面防止山賊，管理牛頭山的農田，另一方面就是護林。張春對于牛頭山森林的保護要求嚴格到了極點。所以基本上，各家想要添置家具，只能到外面去買。

盡管如此，張春也不滿意，因為這幾年都在搞建設，光燒窯就燒掉了不少大樹。牛頭山的森林資源是在快速減少的狀態。

這一年沒出什么大事，但是農業和林業的現實讓張春十分窩心。唯一讓張春欣慰的就是蒙學堂，

蒙學堂因為袁芳、朱利安和張春自己，基本上分成了四個專業，一個類似于師范，是為了給蒙學堂自己培養啟蒙教師用的。一個是醫學，寧伯、朱利安和袁芳都非常重視，他們都希望衛生院后繼有人，只是學醫太耗時間了，寧伯就說學醫是一輩子的事情。

一個是農學，這個最主要是張春自己非常重視。

一個就是格物，就是朱利安教的機械和電學，現在只是為了保證維持衛生院發電機的運轉。但是張春知道這其中的重要性，委托朱利安購買物理化學以及機械和電學方面的書籍。德語版的也行，反正袁芳也能翻譯。

當然，這不是才開始學識字兩年的孩子們能夠很快掌握的，主要是分出了有興趣的孩子，然后在識字和實踐中有所側重而已。最關鍵的是書籍，朱利安是一條門路，另一條門路就是姐夫吳思誠。

1899年的夏收和秋收在張春看來是慘不忍睹。但在其他人看來是大豐收。小麥比往年多收了近三倍。棉花雖然只有兩百畝，但是從九月份開始撿棉花，一直到十二月的尾棉采摘完畢，產量和金雞嶺只在十一月一次性收獲不可同日而語。也就是說，金雞嶺收獲的棉花，還沒有張家嶺的尾棉收得多。

水稻總體上產量大概增加了四成。但是在張春親自劃定的種稻地里，產量是翻翻的，從沒有一百七十斤，一下子到了三百五十多斤。這是精選了稻種，加強了水肥管理的緣故。

這讓南張村的人看到了希望，因為就算是只有兩成的收成，每家都有四百多斤稻子。這可比以前多多了。

南張村的人興高采烈。而張春看著都牙疼。這四百多斤，一日三餐根本不夠吃，兩口人吃到第二年的六月份，就算加了菜地里的紅薯南瓜什么地，也肯定吃不到。可以想見其它地方的農戶平時過得都是什么日子，也難怪就算是張春好吃好喝養了兩年，這些成年人的身體素質依然很差。恢復到后世的一般水平恐怕都很難。

看來希望還是在孩子們的身上。

六十多個孩子，又沒有老師，所以只分成了大中小班。小班由張春自己帶，都是八歲以下的孩子。中班是八歲到十二歲的孩子，由袁芳帶著。大班是十二歲以上的孩子，他們大多數還要訓練和做事，所以只是晚上由張春和袁芳輪流講課。

弄得張春總是對大班的孩子有愧疚感，因為他們差不多等于被放棄了。