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是日本特有的一種游戲類型，但它的游戲類型卻是多種多樣，比如，動作、slg、角色扮演等，因此更是一種泛稱，你要記住，凡是游戲中首要元素是美女，都可以歸類到。

以這個標準來衡量，那歐美有沒有游戲呢？

有，如果以“游戲的首要元素為美女”作為定義，歐美的游戲還不少，像著名的《古墓麗影》或者《生或死》游戲，就可以歸為這種類型。

是不是感覺差距太大？其實一點都不大，之所以會這樣是因為東西方的文化差異造成的。

比如日本的《秋之回憶》系列和《ad》就以感人的愛情、親情故事來獲得的成功，玩家在玩游戲時，如同在看一部浪漫的愛情小說，整個故事情節，愛情表達的都很含蓄，東方人就喜歡這種調調。

歐美人呢，比較直接，在他們的觀點里，你希望誰，不喜歡誰，就應該大膽的向對方表白，他們不喜歡藏頭露尾，而且他們更喜歡擁有良好曲線的女孩，因此我們再玩《古墓麗影》和《生或死》游戲時，給人的第一感覺是，肉與欲。

搞明白了兩者之間的區別，凌世哲也知道該如何去設計了，《古墓麗影》，現在不急，以后一定要有，先把《古墓麗影》的漫畫搞出來，主打就是獵奇、冒險加驚悚。

看看斯皮爾伯格導演的《奪寶奇兵》系列有多火，就可以想象的出，這種類型的漫畫一出現，肯定會大受歡迎。

唯一缺點，就是這類漫畫跟<>

還有。既然是古墓，那就有寶藏，寶藏就意味著財富，探險就是為了獲得財富，正好滿足他們對財富的yy。

嗯，光有漫畫還不夠，還得有小說才行，前世的《鬼吹燈》和《盜墓筆記》賣得不知道有多火。因此，《古墓麗影》的小說比之漫畫擁有更加廣闊的市場。

驚險、刺激、驚悚，就是這類小說的核心，只要扣住了這三點，漫畫和小說就不愁賣。

仔細回想了下這種小說的成功要素，凌世哲開始在紙上編寫故事大綱，他準備把《古墓麗影》、《鬼吹燈》和《盜墓筆記》給融為一體。

跟以前的漫畫一樣，還是采用團隊的形式，主角有三人，胡八一、胖子和勞拉三個人。

故事開頭是。69年，胡八一和胖子到內蒙古下鄉插隊，一天。一個女知青病了，大隊的醫生說，只有西藥才能治好女知青的病，可西藥大隊沒有，只有到縣城去買，于是胡八一和胖子為了救女知青，翻山越嶺去縣城。

花了兩天時間，好不容易買到西藥，可在回來的路上。兩人迷了路，加上這天突然下起鵝毛大雪。氣溫很快降到零下二十多度，為了躲避嚴寒。胡八一和胖子意外闖進了一座古墓。

墓中機關重重、陷阱不斷，這神秘的古墓在黑暗中如同一個張開獠牙的魔鬼……

正當二人迷茫的時候，一到美麗的麗影在古墓中出現，胡八一和胖子跟這個美麗的麗影艱難的逃出了古墓。

當胡八一回頭時，麗影早已不在，是人還是鬼？胡八一心中充滿了疑惑。

改革開發以后，胡八一和胖子兩人成了專門販賣盜版歌帶的小販，一天他們在古玩市場潘家園販賣歌帶時，結識了算命的“大金牙”，“大金牙”把二人帶到了一個地方，胡八一又見到了那個麗影。

這個麗影叫勞拉，是地地道道的美國人，她來中國是為了找她的姥姥。

勞拉的姥姥是個考古學家，幾十年前，勞拉的姥姥跟著清華大學的幾個教授去內蒙古考察一座古墓，結果到現在都沒有回來。

勞拉決定去尋找她的姥姥，當她從“大金牙”口中得知胡八一和胖子二人在內蒙古插過隊，而且他們插隊的地方離那座古墓不遠，于是請求二人帶她去。

再進古墓？兩人上次在古墓里都差點掛了，說什么都不答應，最后在勞拉的苦苦哀求之下，胡八一心腸一軟，答應了人家。

后悔已經來不急了，既然答應了人家就要做到，更何況胡八一和胖子也想搞明白一個事情，這座古墓里到底有沒有鬼。

出發前，二人要先去一趟西藏，去看望他們參軍時的戰友克吉吉，勞拉怕他們二人是在找借口跑掉，于是決定跟著他們同去西藏。

結果到了之后，發現克吉吉在前天夜里已經失蹤了。原因是克吉吉為了找回一只羊，誤入了當地的一個鬼洞，到現在人都還沒有從洞里出來。

當地鄉長氣得直跳腳，說無論如何都要死要見尸，活要見人，不能說憑白一個大活人，說沒了就沒了，必須把人給找到。

鄉長決定找來志愿者跟他一起進去，結果沒有人愿意，那是傳說中的鬼洞啊，進去了就出不來了，大家伙紛紛勸鄉長不要進去。

就在大家一籌莫展時，部隊來人了，領頭的是個排長，胡八一和胖子兩人見到他，大喜過望，大聲喊道：“班長！”

排長定睛一看，也是高興不已，“胡八一、胖子！”

戰友相見，分外親切，閑聊中發現，原來大家都是來找克吉吉的，戰友有了危險，自然要伸出援手，于是幾人決定進入鬼洞救戰友。