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幽州和河?xùn)|雖然地分南北，人隔千山，不過(guò)因?yàn)閺埵细缸拥年P(guān)系，不管是他們自己，亦或是外人眼中，兩地都是一體的。

而今隨著張四海聯(lián)姻崔氏，又通過(guò)崔州平在并州的勸服之舉，諸多并州的郡縣對(duì)于幽州也是暗自服膺，如此一來(lái)，讓幽州和河?xùn)|自是變得更加的近了。

不過(guò)盡管如此，張放領(lǐng)兵自上谷南下，到開(kāi)創(chuàng)如今在河?xùn)|的局面，儼然不是當(dāng)初的護(hù)匈奴中郎將了，而張四海也早也不是當(dāng)初的幽州商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，時(shí)移勢(shì)易，有些事情自然是需要好好溝通的。

故而此時(shí)大廳上的眾人聽(tīng)完了張四海的心中所想，卻也同張四海一樣，在這樣的場(chǎng)合中，都有意猶未盡之感。

看著坐在上首處的張四海，作為兒子的張放，從來(lái)沒(méi)有想到自家父親，竟然會(huì)有這等見(jiàn)識(shí)。

不過(guò)從塞外再見(jiàn)之后，張放對(duì)于自己的父親就已經(jīng)是仰慕甚深，而不管是后來(lái)的主動(dòng)移居上谷，又或者讓他領(lǐng)兵南下，卻都是聽(tīng)從了張四海的意見(jiàn)，這才有了他如今在河?xùn)|開(kāi)創(chuàng)的局面。

如此，雖然張放是沒(méi)想到，卻也不會(huì)驚訝。

“孩兒當(dāng)初朝夕得聞父親教誨，領(lǐng)兵南下之時(shí)也是時(shí)時(shí)印證，而今想來(lái)卻也有些心得。”

眾人見(jiàn)∵↘，ww∷w.張放此時(shí)發(fā)話(huà)，便都打起精神，看看他們這位少主的氣度如何。

“當(dāng)初平匈奴，所仗著不過(guò)是我上谷兵上下一心，將士勇猛應(yīng)命，紀(jì)律嚴(yán)明。而后下虎牢會(huì)盟軍，更覺(jué)得用兵之道，兵馬錢(qián)糧，無(wú)物可缺。及至洛陽(yáng)被焚，我等奮死拼殺，救得十?dāng)?shù)萬(wàn)洛陽(yáng)百姓，得以立足于河?xùn)|，到此時(shí)，我又有所悟。兵馬，錢(qián)糧，固然重要，更重要的卻是得人，不得人，自然無(wú)兵無(wú)馬，不得人，自然也就不可能有穩(wěn)定的錢(qián)糧，而得了錢(qián)糧，有了兵馬，自然就能夠自保甚至開(kāi)疆裂土！”

“當(dāng)初南下何意，身為護(hù)匈奴中郎將，自當(dāng)心中有責(zé)任。而如今身為河?xùn)|太守，自該為河?xùn)|百姓謀福。我雖入仕時(shí)間不長(zhǎng)，可是這些還是明白的。”

“父親所說(shuō)，重商惠民，自能得百姓擁護(hù)。我自是覺(jué)得是正理，不過(guò)還應(yīng)加上一條，商者也當(dāng)有所限制！既然身在治下，也該有身為治下之民的自覺(jué)！若如不然，倒也不必對(duì)商者客氣！”

“放兒所言，倒也明了。不論是要重商，或者重農(nóng)，施行何種治政，幽州或者河?xùn)|，務(wù)必遵循法度。不服者，自然也就不必對(duì)其加以保護(hù)！”張四海為張放的這番話(huà)做了總結(jié)。

國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。

而今隨著勢(shì)力和地盤(pán)的擴(kuò)大，張氏父子固然水漲船高，又即將從行商的身份進(jìn)階，可是這種身份畢竟不是正經(jīng)。跟隨他們的人，自然不會(huì)有什么鄙薄的心思念頭，可是天下之大，無(wú)奇不有，要想讓所有人對(duì)張氏父子都心悅誠(chéng)服，自然是不可能的。而如今有了這么一番話(huà)，想必在場(chǎng)的人都明白了。

張氏父子，自然不會(huì)局限于當(dāng)下的局面，而要開(kāi)創(chuàng)更大的局面，重商或者重農(nóng)，都不是根本，不過(guò)是種種不同的治政手段，都是為了能夠保證其軍心和民心不墜的方法。

張四海的這番話(huà)，自是借著張放的闡明而加以了引申。

這樣的論調(diào)，在他的心中自然是顧名思義，不言而喻的。張放能夠在這些年的歷練和體悟中，逐漸的跟上張四海的思路，對(duì)于這一點(diǎn)，張四海自然是高興的。

從重生以來(lái)，他多多少少希望自己能夠在這個(gè)時(shí)代做些什么出來(lái)，爭(zhēng)雄于世，固然值得，不過(guò)能夠?qū)⑸磉吶说乃枷爰右杂绊懞娃D(zhuǎn)變，無(wú)疑會(huì)讓張四海更有些成就感。

在張四海看來(lái)，自從漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)，直到漢末黃巾之亂起事，原本一潭死水一般的思想界，是有機(jī)會(huì)重現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的盛況的。

想諸葛重法，兼通機(jī)關(guān)陣法，曹操更擅長(zhǎng)兵家詐術(shù)，及至三國(guó)乘勢(shì)，卻又爾虞我詐縱橫之術(shù)頻仍。

然而這些的結(jié)果卻造成了后來(lái)的五胡亂華，盡管張四海將養(yǎng)身體，也未必能夠活到五胡亂華的時(shí)代，可是他總是不希望那許許多多的留下英名的時(shí)代精英們都虛耗了自己的能力，枉費(fèi)在內(nèi)斗之上。

把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，中國(guó)人雖多，可是地球很大。

不論是張四海，沮授和田豐，亦或者是張放和郭嘉，還有趙云，張合，高覽，臧霸等等此時(shí)幽州上下的人物都趁著張四海這次的親事，齊聚在薊城。

除了暢談了如今幽州和河?xùn)|的政事之外，所有人對(duì)于張放在洛陽(yáng)的用兵，以及對(duì)于上黨黑山軍的來(lái)襲都很是熱衷。

不管是西涼兵，還是黑山軍，對(duì)于如今的幽州來(lái)說(shuō)，都是早晚會(huì)有碰上的時(shí)候，所以像趙云，張合他們，自然是想和張放多多切磋的。

而張放對(duì)于如今幽州的這些將軍們也很是熱切。