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從大人物與天鷲大師大師身份上，關文推斷其余坐在蒲團上的也全都是極具身份的人物。其實，在這種場合下，本來沒有他的說話余地，只是因為被才旦達杰一下子擲出來，他毫無防備，只能硬撐下去。

“說吧。”天鷲大師向后退，在一個空著的蒲團上坐下。

其他人各自的坐姿和神情不變，仿佛關文的出現無關痛癢，不比一粒撲進大殿里的浮塵重要多少。

“年輕人，說吧，我很想聽聽你對這件事有什么見解。”大人物說。

這句話給了關文莫大的鼓舞，他想了想，努力調整思路，然后才開口：“我必須見到剛剛天鷲大師說的那些東西才能評論，而不能信口胡說。這是在藏傳佛教的著名寺院里，每個人說每一句話，都要摸著自己的良心，秉持著敬畏謙卑的信念，說一個字就一個字，說十個字就十個字，誰也不敢妄言。”

這其實是他的心里話，自到扎什倫布寺以來，每次進寺描摹佛像，他都是懷著這種心情。每一次，他看到外地不文明的游客隨意丟棄垃圾或是在某些僻靜處亂涂亂畫，他都會跟著收拾干凈，然后把那些莫名其妙的涂鴉擦掉。

舉頭三尺有神明，正是因為敬畏，他才心甘情愿地停留在這里，日以繼夜、孜孜不倦地提升著自己的畫藝。

天鷲大師哼了一聲，滿臉都是鄙夷不屑：“那些唐卡碎片是我運來供扎什倫布寺的智者們參悟的，你算什么東西？”

關文報以微笑：“天鷲大師，你應該知道英雄不問出處，修行不分貴賤。佛經典籍上有無數智者敗給販夫走卒的例子，你都忘記了嗎？”

大人物微笑：“沒錯，很好。通知他們，把那些密封桶搬回來，展示給這個年輕人看。哦對了，年輕人，我記得你叫關文是不是？”

關文點頭：“是，我是。”

大人物招招手：“你過來。”

關文順從地走過去，站在大人物身邊，謙恭地彎下腰來。

“關文，密封桶里是遠古唐卡的碎片，據天鷲說，那些可以拼成傳說中的《西藏鎮魔圖》，永久消滅藏地群山下的魔女，保衛藏區及周邊國家的安寧。可是，每只桶里有兩千多塊碎片，三個桶加起來，近萬塊碎片，并且年代久遠，顏色混亂，就算使用最先進的科學技術，都無法還原。天鷲就是拿這個來要挾扎什倫布寺，聲稱解不開大寶藏的秘密，扎什倫布寺的僧人們就沒有資格再占據著這里，應該把古寺讓給天鷲帶來的那些人，參悟修行，直到解開那秘密為止。那唐卡對藏傳佛教非常重要，你確定自己已經想到辦法了嗎？”大人物把聲音壓到最低，悄悄地問。

關文低聲回答：“暫時還沒有，我會見機行事。”

大人物嘆了口氣，臉上立刻添了憂色。

他們的年齡與地位相差很多，但在這一瞬間，命運將他們聯系在了一起，成了同榮辱、共命運的戰友，共同對抗天鷲大師的詰難。

扎什倫布寺意為“吉祥須彌寺”，全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴杰瓦林”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”，在藏傳佛教中的地位極高。它是西藏日喀則地區最大的寺廟，為四世之后歷代**駐錫之地，可與布達拉宮相媲美，與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。以上的四大寺與青海的塔爾寺、甘肅的拉卜楞寺并列為格魯派的“六大寺”。如今，扎什倫布寺是全國著名的六大黃教寺院之一，被列為全國重點文物保護單位之一。

這種研究并傳承佛法的圣地，怎么可能讓給天鷲大師這樣的異邦人？

“我試過，根本無法拼合碎片，連一點點頭緒都沒有。你看，在我身邊坐著的，都是來自六大寺的著名智者，可他們也一籌莫展，連出手嘗試的勇氣都沒有，就更不用提外面的人了。”

大人物的愁郁影響到了關文的情緒，他的額頭上頓時冒出了細密的汗珠。

很快，門開了，三名高大的僧人各搬著一個高度一米、直徑半米的銀桶進來，并排放在關文面前，掀開蓋子，然后又悄然退去。

銀桶里，塞滿了形狀各異的唐卡碎片，小的如郵票，大的如撲克牌。

“天鷲大師說，這就是昔日的《西藏鎮魔圖》真跡，若是能拼合它，就將獲得‘鎮魔’的秘密。但是，沒有拼合前，誰知道這些碎片的真假？你試試看，也許能夠有所收獲呢？”大人物說。

“看吧，快看吧！”天鷲大師在火光對面幸災樂禍地叫著。

碎片那么多，要想正確地對接拼合已經成了無法完成的使命。