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試問這世上誰不希望自己的國家強大,而強大最直觀的體現(xiàn)就是在戰(zhàn)爭中連戰(zhàn)連捷,甚至征服對手。強烈的民族自豪感在帝國百姓心中升騰,他們用他們的雙眼和心靈期待著帝國走向更大的輝煌。
占據(jù)倭國對于欒奕而言也是一件頗值得慶祝之事。雖然,他早就知道在帝國大軍揚帆起航的那一刻,倭國其實就已經(jīng)是他的囊中之物了。但是在真正驗證這一結(jié)局的時候,他仍禁不住“龍顏大悅”了好一陣子。
更為重要的是,對倭一戰(zhàn)作為一次試點,讓他探索到了境外作戰(zhàn)的新模式。
在這一戰(zhàn)中,他巧妙的激化了倭國貧富兩極的矛盾,隨后借助劫富濟貧的義舉,得到了倭國百姓的支持,并在他們的支持下一舉顛覆了倭國權(quán)貴執(zhí)掌的政權(quán)。
既得了平民的好感與擁戴,又完成了占領(lǐng)敵國的戰(zhàn)略目標(biāo),可謂一箭雙雕。
在當(dāng)前這個時代,中華文明是最早進入封建制王朝的國家,而世上的其他國家仍處于半封建半奴隸,甚至完全的奴隸社會。在這些國都,占據(jù)人口絕大部分的人,都是農(nóng)奴和貧民,他們與倭國的百姓一樣,同樣渴望財富,希望得到自由……所以,帝國征戰(zhàn)倭國的策略對世上絕大多數(shù)國家而言,同樣適用。
承然,將土地分給倭國百姓的舉措,看起來似是讓帝國失去了不少耕地。可是別忘了,現(xiàn)在的倭人已經(jīng)不再是過去的倭國百姓,而成了帝國瀛州的居民。他們從本質(zhì)上已經(jīng)是帝國人,他們的土地仍舊是帝國的土地。
如果非要把瀛洲人與帝國百姓區(qū)分開來也不打緊。作為一個只有一百多萬人口的小民族,在倭國——現(xiàn)在當(dāng)稱之為帝國瀛洲了,在瀛洲有著大量的土地未被開墾,而這些土地?zé)o疑都被帝國揣進腰包,并在未來一段時間里或以公平的市場價格對外拋售,或賞賜給歷次戰(zhàn)爭中的有功之臣。
除此之外,倭人富裕對于帝國而言并非壞事,生活得到改善,他們會對帝國感恩戴德。為了進一步享受生活,他們會追求更為體面的家具、華美的衣服……而這些都是帝國的特產(chǎn),在繁榮的市場環(huán)境下,無需欒奕敦促,他們自己就會把剩余的財富拋灑出來。借此,帝國的市場又會得到一輪新的反補,其所獲得收益,將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過土地本身的價值。
隨著對倭戰(zhàn)事進入尾聲,接下來的接收統(tǒng)治問題變得簡單了許多。
仰賴于帝國各所高等院校多年來源源不斷輸出人才,帝國在短短兩個月內(nèi)便募集了五百余名各級官員,乘著海船抵達(dá)倭國,在各自崗位上任。
為了方便統(tǒng)御,欒奕將倭國改為神圣華夏帝國瀛州,州治位于本州島西海岸,與帝國隔海相望,因此得名望京。江東故吏陸遜出任瀛州刺史,臧霸任瀛州都督,在南蠻一戰(zhàn)中做出卓越貢獻的舊神盾細(xì)作楊鋒出任圣母教瀛州宗主教。政軍教三大領(lǐng)袖相繼到位,瀛州的州務(wù)逐步步入正軌。
與此同時,又有一則好消息讓欒奕新潮澎湃了許久。
這些年,隨著海上商貿(mào)日漸興盛。帝國各大商會的開拓意識日漸增強。
日前,揚州商會一名姓許名忠字德先的商人,率領(lǐng)一隊商船本著開拓市場的精神自杭州起航一路南下,航行一個多月,竟發(fā)現(xiàn)一片島嶼環(huán)繞下的一大片陸地。
估算過船只在一個月時間內(nèi)的航行距離之后,欒奕知道許忠發(fā)現(xiàn)的那片島嶼和陸地正是后世所說的馬來西亞和印度尼西亞。
只可惜,這位許德先雖然為探索馬來和印尼做出了卓越貢獻,但是結(jié)局卻十分凄慘,他們在印度尼西亞島上非但沒能賺到一分錢,反倒遭遇了當(dāng)?shù)厥橙瞬柯涞囊u擊。許德先及旗下船員措不及防,一行八十多人的商隊,五十多人成了野人們的午餐,余下的二十多人及時逃跑乘船逃回帝國,向帝國交州求助,請求帝**隊為死去的同胞報仇。
說實在的,欒奕很想為許德先報仇,可是南印度群島實在太遠(yuǎn),再加上屁大點地方,有上千座島嶼,帝國大軍即便開過去也很難統(tǒng)御。所以調(diào)兵攻伐并不符合帝國的行為準(zhǔn)則。
不過,不調(diào)集軍隊不代表不能給許德先報仇雪恨。經(jīng)過一番深思熟慮,欒奕終于想到了兩全其美的解決辦法。
于是,數(shù)日后的《圣光報》登出圣旨。圣旨先是夸贊了一番許德先為探索未知海域做出的卓越貢獻。并告訴帝國百姓,在帝國交州以南的海域里,有著大量無主的大小島嶼和陸地。帝國的百姓,只要有能力,可以自主乘船渡海去占領(lǐng)。誰先在島上插上帝國血紅十字大旗,旗幟方圓百里之內(nèi)就屬于誰。先到先得,領(lǐng)土超過一百平方里,帝國還會授予土地所有者國公稱號,讓他在自己的一畝三分地上建立公國。
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