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莫能天師點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，蕓蕓眾生，或愚或圣，終究也難逃乾坤套里。人以五谷養(yǎng)身，日少一味便饑餓難耐，何況奢求以肉身超脫生死，豈不無(wú)異于水中撈月、鏡里觀花？！老君道：‘人法地,地法天,天法道,道法自然’，形神合一、寡欲無(wú)爭(zhēng)，是道家養(yǎng)心之術(shù)，可得長(zhǎng)壽，卻不能永生。你說(shuō)的這位韋學(xué)哲，讓我想起一位故人，同樣姓韋，二人的見(jiàn)識(shí)志向卻大相徑庭。”

“莫能天師知行合一，不但道學(xué)精深，而且堅(jiān)持閉關(guān)篤靜修行，能活這么大年紀(jì)也就不甚奇怪了。”

天師的一番養(yǎng)生之道被嵇昀默記于心，贊嘆不已。

“您剛剛說(shuō)的姓韋的故人，是不是韋玄貞？”

天師點(diǎn)點(diǎn)頭，回問(wèn)道：“你也聽(tīng)說(shuō)過(guò)他？”

嵇昀道：“不瞞天師，此人一直興風(fēng)作浪，前不久我還見(jiàn)過(guò)他。”

“嗯？”天師偶有微疑：“以我所知，韋玄貞早已過(guò)世，你又如何見(jiàn)到?”

嵇昀一時(shí)結(jié)舌，隨后便將左輔國(guó)成王的事前前后后向天師詳說(shuō)了。天師聽(tīng)罷微微搖了搖頭，講起了另外一個(gè)故事。

當(dāng)年袁天師和李天師在老君山舉行神宵法會(huì)時(shí)，身旁各帶一名徒弟伴侍，一個(gè)法號(hào)莫能，一個(gè)法號(hào)玄真。二人皆天性聰悟，對(duì)所學(xué)道法經(jīng)義的理解也竟相合，故由此相識(shí)并結(jié)為摯友。法會(huì)之后，袁天師與李天師因?qū)δ臣碌姆制鐦O大，分道揚(yáng)鑣，自此互無(wú)往來(lái)，故而莫能與玄真也少有機(jī)會(huì)相聚。直至二位天師羽化升天，莫能在妙桓峰上設(shè)立清玄觀，開(kāi)宗立派，號(hào)“乾元門(mén)”，玄真道人問(wèn)訊，不辭千里，趕來(lái)太儀山祝賀，并以八寶丹爐相贈(zèng)。為示答謝，莫能有意用袁天師遺留下來(lái)的一部《長(zhǎng)安經(jīng)》回贈(zèng)玄真，卻被玄真婉言謝絕，彼則拂袖空手而去。第二年，玄真遣弟子再上妙桓峰，請(qǐng)求借閱紫微宮中一部玄門(mén)秘典，即記錄上古“借尸還魂”術(shù)的《轉(zhuǎn)背大法》。莫能礙于情面，不好不借，又恐這門(mén)詭秘陰毒的術(shù)數(shù)泄露出去，流害蒼生。故將記載著重要法門(mén)的第一卷收藏起來(lái)，只道是第一卷本無(wú)傳世，紫微宮的《轉(zhuǎn)背大法》也只為殘本，以回絕對(duì)方借書(shū)之念。可那弟子在明知經(jīng)書(shū)殘缺不全的情況下，仍再三請(qǐng)求，說(shuō)是玄真有言在先，只借半年，半年后定當(dāng)原物奉還。乾元門(mén)念在兩代交好的情面上，不好推辭，便將沒(méi)有第一卷的《轉(zhuǎn)背大法》交給了弟子。

轉(zhuǎn)眼一年過(guò)去，不曾見(jiàn)玄真或弟子上山還書(shū)，莫能憂(yōu)心不已，便派人前去討要。派去的人一番尋覓無(wú)果，經(jīng)打聽(tīng)才知道，玄真道人多年前便已還俗入仕，此時(shí)更名改姓，喚叫“韋玄貞”。前年上太儀山道賀時(shí)，他重扮作道人模樣，至于還俗之事盡皆掩蓋不提。

莫能自知受騙，待到來(lái)年，逢武則天大壽，莫能天師以“武絕真人”的身份請(qǐng)旨入京，向武則天祈禮拜壽，其實(shí)主要是為找韋玄貞討要《轉(zhuǎn)背大法》。

莫能天師找到韋玄貞位于神都洛陽(yáng)的家，卻從仆人口中得知，韋玄貞半年前獲罪流放，病逝途中，其生養(yǎng)四子一女，三個(gè)幼子韋浩、韋洞、韋泚在韋玄貞還在世時(shí)，卻在同一年先后夭折，只有長(zhǎng)子韋洵和獨(dú)生女兒活了下來(lái)，其女嫁給皇子李顯為妃，韋洵因父獲罪被流放到了欽州。仆人問(wèn)過(guò)了莫能的法號(hào)，得知他是來(lái)取一本經(jīng)書(shū)的，便按照韋玄貞“生前”的囑咐，取出一個(gè)寶匣交給莫能天師，里面正是被保管得好好的《轉(zhuǎn)背大法》。莫能聽(tīng)聞韋玄貞及其家人的境遇，莫不傷懷于心，即將那大半本《轉(zhuǎn)背大法》在玄真的墓前燒了，一來(lái)聊祭故友，二來(lái)絕去此書(shū)傳世的危險(xiǎn)。

此后十?dāng)?shù)年，世間從未有關(guān)于韋玄貞及《轉(zhuǎn)背大法》的傳聞。莫能天師自然以為《轉(zhuǎn)背大法》的秘密再也無(wú)人知曉，故能專(zhuān)心治學(xué)，靜而向道，攻研靜字門(mén)參禪養(yǎng)性之法，漸進(jìn)大成，終為一代響徹天下的名門(mén)宗師。因其聲名遠(yuǎn)播，很快且也招來(lái)許多麻煩，海內(nèi)俠士聞其武學(xué)“歸昧三相功”獨(dú)步天下，絕貫古今，紛紛前來(lái)妙桓峰乾元門(mén)挑戰(zhàn)，以期能賺過(guò)莫能天師一招半式，從而奪得天下第一的名號(hào)。