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只見，這隊喇嘛，足足有一百多人，左右各有兩列，有大吹法螺者，有大鳴金鈸者，有持金剛杵者，有舉黑紅旗者，有灑水凈土者，有撒花熏空者。中間是一個三米寬九米長的法駕，上有明黃色曼陀尼頂蓋，四壁是精雕細刻的紫檀木，四角八方垂掛著經幡，隨風擺動。有兩名偏袒著右肩的中年喇嘛，各自牽著一頭白象，拉著法駕，緩緩地朝著月疏閣行來。

又有一名滿臉皺紋的老喇嘛，看見站在門口的悟虛，便帶著兩名小喇嘛，急急地走了過來，沖著悟虛躬身作禮道，“慧明上師，阿魯含奉師尊之命，恭迎上師。”悟虛因為融合了大部分巴爾贊的記憶，所以知道這個自稱阿魯含的是自己的便宜師兄，急忙回禮道，“慧明見過師兄。”又看了看其身后喧嘩氣派的儀仗，驚訝地問道，“慧明昨日夜間剛剛回京，今天一早，便意欲前往天源延圣寺拜偈師尊及諸同門。何勞師尊和師兄如此勞師動眾？”

阿魯含急忙又是一躬身回禮，“慧明上師，如今已修成曼陀羅法界，便是阿魯含之上師，且不敢再以師兄妄稱。”見悟虛又要開口，阿魯含又連忙說道，“此番，是師尊親自下令，命阿魯含帶著寺中儀仗，前來相迎的，還請慧明上師入法駕，去見師尊吧。”

悟虛端坐在法駕中的蒲團上，看著自己如新娘般，被一群吹吹打打地喇嘛簇擁著，在大街上浩浩蕩蕩地向前奔去，有心想找那老喇嘛阿魯含聊上幾句，也好預先了解一些情況，無奈阿魯含只是站在法駕前駕駛位置，就是不肯進來。細想了一下八思巴和自己的因果緣由，沒曾察覺有加害之意，悟虛便索性只得作罷，只在法駕中跏趺結印。

從月疏閣到天源延圣寺，雖然也有二十幾里路，但喇嘛儀仗所過之處，行人避之不及，就連一些官轎也紛紛讓道，是以行得飛快，一會兒工夫便到停在那天源延圣寺大門口。門口又站立著四名喇嘛，隨著阿魯含，將悟虛從正門引入寺中大殿。

悟虛一進大殿，便見到一位體形微胖，慈眉善目的老和尚，身著紫紅喇嘛僧袍，微笑地望著自己，心有所感，正要上前行禮。卻聽得左右兩排端坐在蒲團上的喇嘛們，低沉地誦道，“唵——嘛——呢——叭——咪——吽————”。

但從“唵”聲一起，便有一名喇嘛，站立在一面亮光燦燦的金鈸面前，將手中高高揚起的竹戒，輕輕擊下；便有一名喇嘛，站在一口諸佛海會圖紋的銅鐘面前，將手中微微扶著的圓木，輕輕推出；便有一名喇嘛，站在一個狀若心竅的紅色木魚面前，將手中高高舉起的木槌，輕輕落下。

悟虛不知何意，只好靈識入曼陀羅法界，端坐在法界佛堂，也誦出這六字大明咒。

隨后，這些喇嘛頭頂紛紛顯出各種菩薩金剛法相，將六字大明咒再度誦出；金鈸聲、銅鐘聲、木魚聲，也再度一一響起；悟虛腳下生蓮，身后曼陀羅法界隱隱顯露，有潮音聲、梵唱聲、誦經聲、持咒聲傳出。

一時間，大殿中，種種色，種種聲，種種香，種種相，種種法。

忽然，那位老和尚，將原先交叉疊在大腿之上的右手舉起，單掌豎于胸前，“南無本師釋迦摩尼佛！”聲音不大，仿佛自虛空而來，卻清晰地回蕩在每人心中。大殿之中又漸漸恢復了平靜。

悟虛走上前去，躬身合掌，施禮道“南無本師釋迦摩尼佛！慧明拜見師尊。”八思巴右手虛抬，“不必多禮。死而復生，現見即是緣。且入座。”悟虛先從須彌戒取出那張龍虎山正一教與八思巴的回信，恭敬地交到八思巴身邊的喇嘛之手，然后找了一個蒲團持身端坐。

八思巴接過遞來的那張信箋，看了看，便指著兩側的喇嘛說道，“這便是天源延圣寺諸位同門。”悟虛當即合掌對著眾喇嘛唱喏道“諸位同門師兄弟有禮。”那兩側眾喇嘛紛紛合掌回禮道，“慧明上師有禮。”隨后，起身，齊齊朝著八思巴行禮，便從大殿退出，只留下悟虛，八思巴和其身邊的兩個喇嘛。

那八思巴復又拿著那張信箋看了看，“佛道本一家”，輕聲念完，將信箋交與身邊右側的一個清瘦的喇嘛，然后對著悟虛說道，“這是你多吉師兄，于六字大明咒最有體悟。”悟虛聽聞八思巴介紹其為師兄，便知道眼前這名叫的多吉喇嘛，也是修成了曼陀羅法界的真人修士，急忙恭敬作禮。多吉微笑著點頭合掌，然后開口輕聲念道，“唵——————”。但見那張信箋，緩緩地發出光亮，從多吉手中慢慢升起。多吉輕輕將唵聲念出之后，便閉口不語。悟虛卻看見，定在眼前的信箋上，先是隨著多吉的唵聲，飄出一個金色的悉曇梵文版唵字的，然后在多吉閉口不語之后，自動接連飄出六字大明咒其余五個悉曇梵文版咒語，同時有咒聲在大殿響起，隨后陣陣六字大明咒聲中，飛出一個最后一個種子字，響起最后一個種子音。最后，這些金色的梵字又組成一個咒輪，急速旋轉，變大、升空，化作一輪小小的金色太陽。