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八思巴、多吉還有左側的那名喇嘛，靜靜的看著這一幕。過了片刻，待空中那輪明日漸漸散去，八思巴右手一抬，那信箋飛到其手中，八思巴也不再看直接將信箋交到左側的那名身材魁梧的喇嘛手中，對悟虛說道，“這是你卓達師兄。”悟虛忙又合掌行禮。那名叫卓達的喇嘛，默然地對著悟虛一個回禮，也無多言。

片刻之后，多吉和卓達見八思巴閉著雙眼，在那里如如不動，相識一眼，也不說話，行了個禮，起身離去。悟虛，見此情景，也準備起身告辭。卻不料八思巴睜開雙眼，若有深意的望著自己，悟虛只覺得自己似乎全身上下被看了個通透，毫無秘密可言。心中暗想，該來的終歸要來。這該不會是佛門的天眼通吧？比x光還要x光？一眼看下去，不但衣服都相當于白穿，*裸的，恐怕在八思巴眼里，自己此刻便是一副人骨標本吧？

正胡亂想著，八思巴說道，“當日莫恩命珠碎裂，老僧便知道其作惡多端，終遭報應。卻隨后又聽人稟報，其死而復生，且修成了曼陀羅法界，老僧一時好奇，便入定以佛門天眼通觀溯緣由，卻是毫無所獲，只隱約看到一個明字，便出面將羌巴穆勒攔住，并賜號慧明與你。”悟虛聽得，便要對八思巴躬身想謝。

八思巴輕輕的一揮手，止住悟虛的道謝，又說道，“那曼陀羅法界乃本教無上密傳，非教中佛緣深厚，根器非凡之輩，日夜苦修，于真人境后期方可修成。但老僧觀你修為境界，實乃真人以下；且曼陀羅法界，所顯之相，與本教奧義關聯不大，倒是陰陰有那凈土、禪宗等南方佛門有所契合。不知可否有所見教？”

悟虛心里想了想，言明自己是廬山花蓮妙法宗的小沙彌，又將被逐出師門下得山來，被莫恩所擒，當夜與莫恩在曼陀羅法器空間的靈識生死相斗，細細了說了一遍。只不過將自己轉世，以及于輪回之時有所感悟的事情隱去。

八思巴聽后，閉上雙眼，靜靜思慮著。自己本是多年前，便已閉關，不問世事，只盼早登極樂之人。不料一日神游天外之際，忽然預感元朝荒*無道，天下即將大亂，當初隨元大興的本教亦有大劫，方才出關問事。恰好遇到莫恩死而復生，且修出曼陀羅之事，入定施展天眼通，卻是毫無所獲，只是隱約覺得這死而復生之人便是本教的一個轉機，同時又隱約看到一個明字。這才臨時起意，傳法旨，令其上龍虎山。而眼下這龍虎山正一教，也回信中含了一個明字。看來天下將要隨明而轉了。只不過是否真的應在這被自己賜名慧明的漢人小和尚身上，怎么個應法，還不得而知，天機難測。

笑到此處，八思巴對著悟虛微笑道，“佛道本一家。我喇嘛教與南方諸佛門，又何嘗不更是一家呢？你先前是凈土小沙彌，如今是我喇嘛教上師，這一切都是緣法，一切都是佛法。我便還是以慧明相稱。你若不著相，不如暫且留在此處，一來可以向多吉和卓達多多討教一下，在這即將到來的亂世多些護身之法，二來密顯雙修，法界融通，以后遇到非天源延圣寺一脈的喇嘛同道，也好親近方便一些。”

悟虛心想，這倒正合我意，點點頭，恭敬作禮。

八思巴見悟虛進得殿來，一直恭敬有禮，毫無敵意，也是頷首點頭，想了一下，又說道，“老僧聽聞，你沿路廣結善緣，心無色分，無論男女老少，無論膚色族類，皆以慈悲心而作布施。天源延圣寺副監事一職尚空缺，不如由你擔任。這樣，以后出去，也有個名頭。”悟虛心中雖不愿多管閑事，但是也不好意思，在這里白吃白住，光拿好處不干活，見八思巴說得合情合理，只好又點點頭。

自此，悟虛留在了天源延圣寺，掛著個八思巴為自己專設的副監事，也不多管俗務，整日便隨著多吉和卓達修習密宗法門，偶爾有機會也向八思巴請教一二。

（藏傳佛教，內部管理人員，沒有監事這個名稱。為了方便行文和閱讀，取我們熟悉的一個名稱。大家不要在這上面深究。其他地方，也是如此，但方便爾。）

正所謂法界莊嚴種種相，真人密咒聲聲無。

龍虎信箋出明日，喇嘛寺廟化閻浮。