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有鑒于此，游歷了三個月，到2018年農(nóng)歷十一月十六日時，老熊決定先去書院里任教，然后再自建一個書院，因?yàn)槿虒ふ彝降艽蠖喽荚谒桔雍蜁豪镎摇?

畢竟，要修行，原有的思想觀念并不適合，需要一個大的轉(zhuǎn)變，很多門派干脆選擇重新培養(yǎng)。

如此，自己也能去書院里學(xué)習(xí)研究，恰好自己在華夏并沒有門派（嚴(yán)格來說，老熊不屬于全真派而是屬于子虛派，當(dāng)初烏有真人收他為徒后，也沒有將他介紹進(jìn)入全真派，與全真派的交往很少），就暫時呆在書院了。

然后，老熊發(fā)現(xiàn)書院和私塾教育要么夾帶佛家因果報(bào)應(yīng)、轉(zhuǎn)世輪回、往生極樂的私貨，要么夾帶儒家企圖復(fù)辟三綱五常、等級制度的私貨。

而道家思想占的比重很少，而且因?yàn)?012靈氣恢復(fù)，道門真正修行者大多避世修行，參與教育的很少，新興的私塾、書院教育行業(yè)大多被佛門和儒家占據(jù)。

作為子虛派傳人，他有護(hù)持和尋找人才復(fù)興道門的責(zé)任。于是，他決定建立道教的書院，他覺得五四以來的許多對傳統(tǒng)反思的成果應(yīng)當(dāng)保留。

不能像儒門、佛門那樣一股腦地恢復(fù)傳統(tǒng)，連糟粕也恢復(fù)了。而，提倡無為、逍遙的道家思想是最合老熊的心思。

說干就干，老熊以葫蘆集團(tuán)為根基和基地，很快建立起許多書院。

與佛門和儒家大多建在東部及大城市不同，對靈氣最為敏感的道門原本有限的幾所書院和幾十所私塾大多建在鄉(xiāng)村，越發(fā)顯得影響力微乎其微。

道門各派掌門對于此事憂心如焚，無奈修為高的不愿浪費(fèi)時間，修為低的下山又忽悠不到人。

而老熊的虛靜書院設(shè)在葫蘆莊園，作為各書院的總部，其下屬書院大多建在鄉(xiāng)村或者小城鎮(zhèn)。

從2018年底到2019年底，老熊都全身心地投入這項(xiàng)事業(yè)。他不但親自講課及培訓(xùn)老師，而且還奔走聯(lián)絡(luò)道門各派，整合教育資源。

師兄尹嗣源在其中出了很大的力，難得有人挑起這個擔(dān)子，修為又那么高，道門各派樂見其成。

融合了烏有真人記憶，老熊國學(xué)功底一下子就達(dá)到宗師級別，而且真正博古通今。

不過，盡管他將143個分身（有個分身叫無心，在地獄）都充作國學(xué)教師，連在老家陪伴父母的那個分身都用上了，但還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

而且，老熊也不想一直這樣做苦力，所以他招收了許多80后大學(xué)生培訓(xùn)做講師。

因?yàn)橄鄬Χ?，只有他們這個群體還有不少事業(yè)無成，修仙無望，對這個去鄉(xiāng)村工作的國學(xué)塾師的職業(yè)感興趣，而且文化底蘊(yùn)沒問題，思想觀念也與同為80后的老熊比較接近。

接下來一年中，老熊一百多個分身，每個都要培養(yǎng)幾十個塾師，通過一年封閉式的培訓(xùn)和言傳身教，終于培養(yǎng)了3600多個合格塾師，建立了1000多所私塾和書院，基本能夠覆蓋中西部和鄉(xiāng)村地區(qū)。

當(dāng)然，老熊也建立了書院的網(wǎng)站和出版社，不過，這次推廣國學(xué)主要是為修行界提供后備人才，所以德行放在第一位。

所以，網(wǎng)站和出版社都不能替代書院環(huán)境的熏陶和教師的言傳身教。

此外，這一年里，老熊還發(fā)現(xiàn)一個人才，名叫徐嘉明，還有個筆名叫不得不器真人。

從其筆名可以看出，他的性格比較懶散，不思進(jìn)取，羨慕陶淵明那種隱士生活，想當(dāng)自由自在，無憂無慮的道家真人。

但又有些抑郁不得志，所以真人前面還冠以不器二字。同時，他也是個如修行前的老熊一樣的資深書蟲。

所不同的是，老熊09年醒悟，并且踏上修行之路。而不器真人2010年畢業(yè)后，一邊在社會上掙扎，一邊繼續(xù)當(dāng)書蟲，還斷斷續(xù)續(xù)地寫了幾本現(xiàn)代修真小說。

到了2012年年底，畢業(yè)兩年還一事無成的徐嘉明，驚覺弟弟已經(jīng)快要結(jié)婚，而且要到遠(yuǎn)方入贅。

從此，家庭重?fù)?dān)就要獨(dú)自壓在他身上。他才從此徹底悔悟。

由于他中文系畢業(yè)，沒有一技之長，讀大學(xué)時還不務(wù)正業(yè)，天天在網(wǎng)上看歷史和修真類小說。

所以，畢業(yè)后換了好幾份工作，才找到了一個當(dāng)國學(xué)啟蒙教師的工作，勉強(qiáng)適合自己。

如此，他這個現(xiàn)代版的私塾先生貪圖安逸，私塾先生雖然也挺累，但沒有勾心斗角，還能順便學(xué)習(xí)自己喜歡的傳統(tǒng)文化。

所以，他這份工作一做就是一年多，因?yàn)楣ぷ餍枰?，他誦讀了許多經(jīng)典，還接觸到《太上感應(yīng)篇》、《了凡四訓(xùn)》、《文昌帝君陰鷙文》、《俞凈意公遇灶神記》等有許多迷信色彩的書籍。

其實(shí)，作為一個八零后，盡管心里在歪歪穿越、修真之類的，但他對于鬼神卻是很難相信的。

不過，畢業(yè)兩年多在社會上闖蕩的經(jīng)歷，讓他明白，盡管這些傳統(tǒng)文化有迷信色彩，但本意是勸人向善的。

相信這些東西，雖然不大可能真的改變命運(yùn)，大紅大紫，但卻可以在這個充滿誘惑的世界里守住本心，遠(yuǎn)離禍患。

他對“禍福無門，惟人自召”這句話還是很相信的。他這次醒悟，固然是因?yàn)樯砩县?zé)任的壓力，但更多是因?yàn)檫@一年多來傳統(tǒng)文化的熏陶。

雖然剛開始作私塾先生時，他自己也不信這些，但時間久了，在誦讀、聽講、研習(xí)過程中，孝道、忠恕、慎獨(dú)、誠敬、謙和等思想?yún)s不知不覺地熏陶和改變了他。

讓他由消極避世轉(zhuǎn)為積極入世，他從此就照章奉行，改過修善，凈意洗心，積極鍛煉身體，專心學(xué)習(xí)，規(guī)律生活。

沒想到從此時來運(yùn)轉(zhuǎn)，2012年臘月底時，他在新疆吐魯番盆地旅游，在那一波靈氣大爆發(fā)*潮和天地劇烈變動中，不但毫發(fā)無損，還得到了夢寐以求的機(jī)緣。

他永遠(yuǎn)忘不了那一天，那一天，不器真人正在吐魯番盆地的艾丁湖畔旅游。

突然之間，2012的巨變來臨。由于2012年12月21日什么也沒發(fā)生，讓大家都不信2012的傳言。

但沒想到，兩個多月后，2012才姍姍來遲，這一天，全球幾百處大地震，幾十處火山噴發(fā)。

而吐魯番盆地只發(fā)生了一個四級地震，卻將他送進(jìn)了艾丁湖。

在艾丁湖底，昏迷的不器真人的頭撞到一塊巨石，并且頭破血流。但是血液卻被巨石吸收。

而后，接下來一天內(nèi)，巨石吸收了附近地區(qū)所有爆發(fā)的靈氣和地府泄露的黃泉陰氣。

在不器真人思想影響下，這塊巨石形成以不器真人靈魂為主的意識，融合巨石原有的和所吸收的材料，形成一個低級法寶——一塊黑黃紅青夾雜的手機(jī)大的一塊板磚。

板磚中有一個約81立方米的空間。原來吐魯番盆地是傳說中火焰山所在地。

而眾所周知，火焰山是孫悟空踢翻太上老君煉丹爐后掉下的一塊磚頭形成的。

這塊磚頭本身是用五色神土中的黃土燒制的，且含有一點(diǎn)離火之精，所以才會在凡間燒了500多年而不熄滅。

后來被孫悟空用芭蕉扇扇滅，緊接著又被澆上了天河之水，永遠(yuǎn)燒不起來了。

之后，大概是因?yàn)檫@塊火磚混雜了巽風(fēng)屬性和坎水屬性，所以被太上老君視如敝屣，而在末法時代以前，沒有人看得上這塊磚頭。

末法時代后，也沒人有本事拿出這塊磚頭，大部分也不知其用。事實(shí)上，這塊磚頭已的確早就成為廢物了。

但是，吐魯番盆地乃是天山龍脈的一個結(jié)穴，靈氣十分充足，火磚受到幾千年靈氣滋養(yǎng)，靈性日漸恢復(fù)。

在2012年爆發(fā)的靈氣潮中，若無不器真人加入，肯定會被點(diǎn)化成為妖怪，當(dāng)然要想化形，遙遙無期。

不過，融合了不器真人的血脈、思想后，這塊火磚卻按照不器真人潛意識的渴望，形成一件法寶，意識變成器靈，龐大身軀縮小到手機(jī)大小，里面還附帶一個空間。

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