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以前，盡管已是地仙，但老熊卻總有些放不開，總不能灑脫，而且小人物心態小家子氣總轉變不過來。

對于今后的路，釋清福和熊清湖各有自己使命，也看清了自己的路，他卻還在迷茫。

而這次受師父教誨并且悟道后，卻前所未有地清楚地看到了自己未來的路。

只要認清自己的“性分”，履行好自己的職責，事來即應，事過即忘，不預期，不追悔，那么，無論自己在哪里，在做什么，都可以得到逍遙。

所以，第二天，2018年八月十六，老熊也沒有了繼續在段家小打小鬧的興致。

而是直接聯系熊清湖，從葫蘆莊園中調集葫蘆集團的人手和資源，投資大理，以敖玄和爨寶兒的名義投資傳統國學教育和建立慈善機構。

而后，他也放開手腳，先是顯露神通，表明身份，得到段靈雪一家的認可。

然后，用了些三光真水和一顆九轉大還丹，在老熊的地仙元力護持下，輕而易舉地治好了段母的疾病。

順便耗費點仙元之力就讓段靈雪的容貌恢復正常，由原本蠟黃枯焦的容顏，變成白皙水靈的模樣，讓她名副其實。

只要再做些慈善，積累到足夠的功德，就可以消除爨寶兒留下的業力、因果，從而永遠不會復發。

治好了兩人后，老熊好人做到底，送佛送到西，順便又賜下一顆九轉大還丹護持著段誠明服下，就飄然離開。

避開了段家人的千恩萬謝，絕不再拖泥帶水。正所謂：“事了拂衣去，深藏身與名。”

至于之后的事，反正段家有個仙人住過一段時間的事已經傳開，而且一家四口除了段父已經是先天境界外；

其余三人因為老熊的關系都已經伐毛洗髓，那么可以想見，今后他們或是長壽到老，或是加入家族或其他修行門派都很容易，就看他們的選擇了。

然后，老熊也放開胸懷，游歷這個自己告別了整整六年的世界。近乎天仙的修為，加上太極手帕等法寶，天下大可去得。

他效仿前賢，時而“振衣千仞崗，濯足萬里流。”時而“朝游北海暮蒼梧。”

時而御風，時而騰云，時而飛劍，時而縮地，時而駿馬、秋風、塞北，時而椰林、驕陽、海南。

興起時還會乘坐車船飛機等凡人的交通工具。有時經巴蜀而至河洛，有時出陽關而至西域，有時經湖廣而到江南。

而且修行到此境界，又沒有經濟壓力和工作壓力，真是自由自在、無拘無束，過上了真正的神仙生活。

老熊在游山玩水的同時，通過葫蘆集團和全真派師兄尹嗣源的渠道，很快了解了現在修行界和華夏的狀況。

有一點值得注意的是，華夏自二十一世紀初開始，就漸漸興起一股復興傳統的浪潮。

特別是2004年以后，隨著覺凈法師、南懷瑾大師等人及其弟子的努力和實踐，國學推廣和國學教育日漸興起。

其實際效果遠遠超過百家講壇，其深度、廣度也猶有過之。

與此同時，國家也通過建孔子學院和國學院，開辦道德大講堂、國學大講堂等方式，一定程度上支持傳統文化的復興。

而到了2012天地大劫以后，推廣和復興傳統文化更是關乎三教復興的戰略，受到三教的重視。

這六年來，原來很少的私塾和書院成遍地開花之勢。畢竟，2012以來，靈氣漸漸恢復，天人通道重開，神靈進入人們生活中，自然，政府也就無法再壟斷教育。

因為政府還需要通過教派與神靈、修行者打交道。而且，三教旨在培養后備人才的教育，現有學校根本無法承擔。

另一方面，民眾的價值導向很快向神仙靠攏，見過眾多神仙顯靈真事后，民眾的信仰很快恢復。

甚至連受過高等教育的大學生也不例外，因為仙佛世界的東西，在這十幾年的玄幻奇幻、仙俠修真小說里，早已被上千萬寫手，數億網民群策群力歪歪個遍。

所以，他們很容易就接受了這個世界有仙佛的事實，并且很早就去擁抱這個全新的世界。

不過，在這些大學生群體中，許多進入修行界的人總是嫌修行太慢，法寶、仙法太不給力，因為比起網絡小說中的描寫，真實的修行界簡直弱爆了。

而仙佛神馬的，除了2012年那會的大場面，其他時候一般人很難見到，再說了，因為空間壁壘，他們也不能下凡。

所以，老熊發現，要想找個傳人，自己不用去大海撈針，也不用像教段氏姐弟二人一樣重頭教起。

只要將自己地仙修為和排場、法寶稍微在人前一露，保證很快就傳遍網絡、微博。

然后，只要被確定不是電腦特技弄出來的水貨，他只要露出收徒的意思，那簡直可以來個全國海選。

要知道，雖然這六年來佛道修行派別紛紛重建，但是所招收的門徒在好幾億渴望修行的青少年和壯年巨大數量面前，簡直是滄海一粟。

而且，通過葫蘆集團和那些同學，以及人人網、臉盆網等網站和論壇，老熊了解到，修行門派大多喜歡招收那些自己開悟而修行入門的，還有年齡二十歲以下的。

如此，眾多的八零后這幾年更是在網絡上不停地吐槽他們這一群體的種種“不幸”：

他們上小學時，上大學不要錢；他們上大學時，上小學不要錢；他們上學時，大學生包分配工作；他們畢業時，大學生畢業即失業；

他們沒有工作時，小學生畢業的都可以當領導；他們工作時，本科生、碩士生搶著去當清潔工（有編制的）；

他們談戀愛前，女孩是講心的；他們談戀愛時，女孩是講金的……

這也就罷了，可是為什么連仙俠時代開啟后，他們八零后還是最悲催的一群人呢？

因為50后大多已在安享晚年，60后、70后大多功成名就，可以培養第二代、第三代加入這個修行浪潮。

部分90后、00后年齡正符合修行派別招收徒弟的年齡，部分90后、00后還是富二代、官二代，不修行，也可以活得好好的。

唯有八零后，雖然成功的例子不少，但是，作為北漂、橫漂、蟻族、房奴的主力大軍，2012前，他們壓力山大。

好不容易2012年出現了轉機，眾多資深書蟲歪歪中的仙俠時代開啟時，他們卻悲催地發現，自己不能把握住這個改變命運的機會。

因為這時，八零后大多集體奔三了，年齡已經大到被各大門派拒之門外，但又沒達到70后那種可以讓自己的子女完成夢想的程度，甚至大部分80后都還未婚。

至于他們質疑修行門派為什么設置年齡限制，其實他們都可以回答，因為年齡小的心思相對單純，腎水、元陽、元陰充足，而集體奔三的80后，能滿足這些條件的鳳毛麟角。

當然，也有不少當初他們眼中的落伍、過時的異類要么因為不同流俗的資質、心性而被門派選中；

要么因為守身如玉或悟性過人而在2012年那波靈氣爆發的浪潮中就自悟修行入門。

不過，相對于龐大的80后群體而言，這些人的數量實在太少，怪不得80后集體吐槽。

當然，八仙過海各顯神通，這群人在這幾年中，終歸年富力強，受教育程度也最高。

他們有的人很快認清了天下大勢，迅速向與修行界關聯最緊密的行業、領域靠攏。

而且他們最了解修行者需求，所以依靠修行者需求進行創業，干得有聲有色（歪歪小說里都寫爛了，比如建立服務于修行者的坊市，為修行者尋找礦物、靈藥、靈獸……）。

有的人努力制造下一代，爭取從小培養，以便進入修行世界。總之，同以前一樣，雖然80后總體不容樂觀，但他們當中從不缺少正能量。