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歐洲的資產階級革命靠的是資產階級的推動,但是在中國,所謂的資產階級剛剛出現在歷史舞臺上,雖然我提倡工商,但這就不等于我就是資產階級的代言人,中國的問題遠不能像西方那樣解釋。
中國的問題在于根深蒂固的封建專制制度,雖然我有決心徹底的葬送它,可是就如同一棵大樹,已經根深蒂固,絕對不是依靠幾個政令,幾條法規就能實現的,就好像一談到今后的發展,這些人就勸我稱帝一樣,可見封建思想是多么的頑固。
“先生,你說的這些雖然深奧難懂,但是我們認為先生以一定有先生的道理的,但不管怎么說,現在整個天下都在翹首以待,北方的軍民時刻盼望先生早日稱帝,正所謂名不正則言不順,只有先生稱帝,各項政令才能順暢,天下方可臣服,所以在先生提出土地政策之前最重要的莫過于稱帝了!”鄧希賢說道,立刻贏得了所有武將的支持,這些人別的方面插不上話,可是一說道稱帝,可就都開始鼓動了。
“鄧大人說的是,先生的身份地位一日不確定,我等一日不心安,這偌大的江山若是沒有先生,別人很難坐住,再說我等奮戰也均因感念先生賞識之恩,若是給他人作嫁賞,我等萬萬不同意。”佟養性率先說道。
“佟將軍說得是,望眼天下我螯拜僅敬服先生一人,我女真若是沒有先生必受他族欺凌,我們絕不屈居人下。”螯拜傲然道,當然他這是代表女真說話,多爾袞兄弟尚在天山,所有北方大員只有他一人是女真,肯定要給女真人爭一席之地的。
“對,我們蒙古人向來只敬重英雄,只有先生才配坐天下的可汗。”另一名蒙古將領也說道。由于我公正的民族政策。使得蒙古女真這樣的“異族”有了生存之地,一旦我將皇位拱手認人,最擔心的就是他們,所以這些人簡直就是不遺余力的鼓動我登基。
其余北方將領也在鼓噪,一時間似乎所有的人都恨不得我當皇帝,當然我明白他們是希望我當皇帝以此來繼續占有勝利果實,保證北方各族群的利益,這時的北方政府絕對不是我剛到朝鮮那陣子了,各利益團體看似相安無事,然而一旦我不在這個位置上。說不準就互相傾軋,回前只有我能保證各方利益地均衡。一旦這個均衡點打破。天下或許會重新卷入動蕩之中。尤其是軍隊一直被我牢牢地抓在手里。我不在,相信也沒有人能掌控這樣強大的武裝。
“都靜一靜,登基的事好說,假如大家真的希望我來領導,我會考慮大家的意愿的,若無賢能李某當仁不讓,你們也知道這是一件苦差事。一旦登基我可就沒有現在這樣逍遙自在了。”我愁眉苦臉的說道,眾人具都大笑。
“先生,您可前千萬別再弄什么前明遺孤了,我們可受不了,還是你做皇帝的好,大家都跟著沾光。”佟養性說道。
“元度,大丈夫以天下為已任,萬不可貪私欲而忘公利,如今天下大亂以十數年,百姓生活因頓,僅北方現在日漸好轉,且不可沾沾自喜,應以百姓為重,既然登基已經是形勢所趨,那么也就沒有必要扭扭捏捏,你曾提出的君主立憲我看就是不錯的辦法,何不效仿之,當開華夏之先河,造福萬世。”徐光啟嚴肅地說道。
“是,老師,學生謹記老師的教導。”我恭敬地說道,記得剛認識徐光啟地時候,他總是以我地老師自居,久而久之我已經視他為師了,我不在朝鮮的這幾年,正是因為有他和李之藻坐鎮,才一直欣欣向榮,在學術上逐浙生出百家爭嗚的景象,可以說是他締造了朝鮮文化的精神,使之和漢文化更加融合孕育出北方文化的雛形。
……
隨后的日子所有人都緊鑼密鼓籌辦我的登基大典,而我則專心起草新地土地綱領,在新土地綱領中,我首次提出天下土地為天下人之土地,即歸國有,而國家亦為天下人之天下。
具體的土地措施是所有占領區土地一律收歸國有,由國家根據人口數量和當地土地情況重新劃分,對待地主的土地則采取較溫和的政策,國家可以根據其土地的多少一次性或分期給與補償,或者是鼓勵他們在公平自愿的前提下建立農場,國家將給予適當的補助。