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相較于前者，這已經是最好的結果，也遠比一大堆患有ptsd，但因為能正常穿衣吃飯學習交流，能夠偽裝自己，所以被歸為正常人的人情況好的多，后者才是慢性毒藥和不穩定的定時炸彈，發現的時候，自身往往也已經被折磨的不輕，那才叫讓人崩潰。

腦海中快速掠過這些念頭，韓盈道：

“這不是你的錯，別強逼自己。”

手上的力度突然重了一些，緊接著又突然松開，片刻，顧遲調整了過來，面上逐漸多了幾分尷尬。

“我失態了。”

雖是這么說，可顧遲手并未抽回來，還是緊緊握著對方。

從眼緣，身份，情感等諸多角度來說，韓盈是他最好的婚配對象，顧遲當然不像表現的這么糟糕，只是他的缺陷，終究要提前解釋清楚才好。

畢竟從利益的角度來說，他不能見男子的隱疾，一定程度的確有利于韓盈，但更多情況下，是人們懷疑韓盈作為一個尚院，為何選擇這么個有隱疾的男子作為夫婿，進而覺著她眼光不行。

而身為尚院，她的夫婿必然會參與很多正式場合的交際，總會有需要見到其他成年男性的時候，可這些人，顧遲是沒辦法正常見的，若是韓盈不知道他的情況，再加上聽聞這些時日，他能在外界走動，保不齊她就覺著自己并沒有那么嚴重，覺著他能強撐一下，在些特殊的場合，正常的和他們見面。

還是說清楚情況，由對方選擇更好。

“無礙。”

顧遲心中忐忑，卻見聽完的韓盈并未露出遲疑和后悔的神色，而是搖了搖頭，慢慢講道：

“人軀之傷，重為斷臂斷腿，無可復原，心疾同是如此，傷重者失魂失智，如草木般不知七情六欲，饑飽冷熱，輕者如你這般，卻也為斷臂之傷，與人弱，意志不堅并無關系，只是心疾隱蔽，表現形態也各不相同，不像斷臂那般明顯而已。”

“就像，一些久經沙場的將士，脾氣暴虐，極為漠視人命，與獸無異，難以相處，其實也是心疾，只是大家看著他們行動舉止正常，不覺有疾罷了。”

這是一段顧遲從未聽到過的話。

被救回來，發現他不能與人接觸后，父親一開始還好言安慰，可見他遲遲不能恢復，各種指責便劈頭蓋臉而來，哪怕是他說了原因，可父親的反應，竟是嗤笑一聲，說將士見的殘肢斷臂，腸穿肚爛多了，怎么不會像他這樣？鄉間也有稚童為父復仇殺人，也未見他這般懦弱的，生的好像不是個兒子，而是個女兒！

顧遲覺著，成年的自己，應該已經不在意幼時被父親全方位的否定，可此刻聽韓盈的解釋，眼眶竟還是克制不住濕潤起來：

“竟是如此？”

韓盈伸手，撫去了他眼中滑落的淚滴，輕聲應道：“對。”

性別的約束，并非因為顧遲長久的養在宅院中而消失，即便此刻他應該痛哭緩解過往那么多年的壓抑，卻終究還是克制著自己，沒有出聲，只有幾聲哽咽混合著淚水，而這也沒有持續多久，很快，他便再次收拾好自己的情緒，也不敢繼續再提及此事，而是正色道：

“我有心疾，按常理并不與您相配，未曾想能得此垂憐，我心愿之，只是如此，有損尚院名譽，我想等那頌文揚名后，再請您命媒人上門訂婚。”

手都拉上了，肯定是有選中他成婚的意思，顧遲自然不會傻傻的等到對方提，這倒不是傳統思維作祟，而是這輩子都不會再有的好機會，他必須要主動些，不然，要是這時候還有合適的人諂媚她，那自己說不定就要被排斥出局了！

這段時間韓盈找贅婿找的挺煩心，甚至有了這個要是不成，接下來都懶得找的心態，但在結婚上，還是不能將就，哪怕見面眼緣聊天都很合得來，也不能一次就直接訂婚，等一等，不是什么壞事。

“可。”

見韓盈頷首，答應下來，顧遲心中不由得松了口氣，思及之前所提的頌文，他又想起來另外一件事。

偷拿了他文章的顧木。

漢儒除了提倡大復仇，還有一條便是親親相隱，血親之間，要為其隱瞞過錯，甚至已經有了相關的律法，只是多是父子之間，還未蔓延到堂兄弟，但民間已經有了這樣的思潮。

可思潮終究抵不過實際利益，顧遲被剝奪了那么一次重要機會，早就想讓顧木連本帶息的還回來，只是他不太確定韓盈是什么態度，想了想，折中道：

“還有一事想告知尚院，我有一堂兄弟，名為顧木，年幼之時，頗為親切，他還為我啟蒙，只是隨著長大，他越發勢力，拿著我寫的一篇文章，謊稱自己所做，哄得秦博士為他討得太學旁聽的機會，那時我不能怨他，可數月前家中出事，他們家不僅沒有伸出援手，還趁火打劫，搶了我家仆人與不少家產……我想讓他重復原位。”

就顧木那等無才的勢利小人，就算不直接揭開此事，只要將他從太學逐出去，日后也落不著好，畢竟——

他這么多年，可從未再見到過他寫出類似的文章，反倒是有不少人覺著他不似少年時靈氣斐然呢！

“喔？”

韓盈沒想到還有這么件事，自己納入羽翼下的人被欺負，自然要報復過去：

“可用得著我出手？”

看她模樣，顧遲便明白對方不在意血親之間相隱的行徑，而是更在意他，這讓他心中不由得多了幾分歡喜。

“不必勞煩尚院，我自己來即可。”

“我不知你那文章如何，只論這兩日所做，與儒家似乎沒太多關系？”

親自動手也的確更痛快一些，韓盈沒有阻攔，只是提點道：

“陛下所設太學為宣揚儒學所用，招收學子也應如此，若你當年所作文章與此無關，那被舉薦入學可能會有些許別的隱情，你可先打聽一番，理清其因為何后，出手才不會留有后患，否只會則圖生爭執，讓對方有咬死不承認此事的機會。”

在這方面，顧遲的經驗顯然不如韓盈，她一提，顧遲才反應過來，自己當年啟蒙的是黃老，并非儒學，那篇文章是因為他困于家中，無法外出見識這世間，憤慨之下，假托尋仙之名，寫幻想天地綺麗盛景，與儒學并無關系，被那位博士欣賞，舉薦太學的確有些不合常理。

所以當年的情況，又是怎么回事兒呢？

顧遲起了探究的心思。

其實以他現在的地位與實力，想調查這件事情難如登天，但當韓盈愿意借給他一部分人手，韓羽又將顧琬收為弟子后，想要查明當年的真相，又突然變得極為容易起來。

很快，顧遲就理清了事情的來龍去脈。

當年之事的確有些取巧。

雖然陛下喜好儒學，并在逐步更替朝中堅持黃老的大臣，但整個過程肯定是循序漸進，耗費數年才完成的，而在這當中，被替換的其實只有領頭的那幾個大臣，以及一部分提拔上來的儒生，剩下的大多數官吏，其實是從舉著黃老變成了舉著儒學而已。

這些人的本質為官，對待學問如同工具，哪種有用，哪種好用就用哪種，甚至從更早之前，就已經有人道、儒雙修，而且學問還不低。

而太學雖然最初的目的是為了宣揚儒學，但初設時，因為草創和其他諸多因素，并沒有全部的任用民間某一流派儒學大家過來教習，而是博眾家之長，也就是在多個勢力與流派中選擇，其中就有這位欣賞顧木的秦博士。

他早年道儒雙修，并不敬鬼神而遠之，甚至還好一些老莊，所以對‘顧木’尋仙頗為欣賞，而陛下雖然摒棄了黃老，開始推崇儒學，可沒有連帶著這些仙鬼之事一同摒棄啊，反倒是更注重祭祀各地鬼神，招他進來，若是能繼續精進，未來說不定頗有大用呢。