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如今太子、齊王釜底抽薪，先攛掇皇上裁黜他和杜如晦，往下必延及尉遲敬德、程知節等在京將領。情勢發展到這一步，李世民便沒有絲毫退路了，倘若再不出手，即成別人刀殂之肉，大勢若去，無可再復。

如今他和杜如晦既然被裁黜，皇上疑心重重，稍有不慎，他們二人隨時都會招來殺身之禍。這些天，房玄齡呆在家中未曾出家門半步。

他心里明白，他和杜如晦之間不能讓別人看出有過從甚密的跡象，更不能和李世民有任何往來，這種把柄要是落到太子和齊王手里，便可以陷害李世民有密謀造反之嫌，輕則可置他和杜如晦于死地，重則李世民可能從此陷于萬劫不復之境地。但是，一個大男人整天在家里那能呆得住，他權衡再三，覺得出門觀景散心去，總不至于涉嫌謀反之罪，這才單獨出了門，往長安城外西山去。

一邊想著，不覺間已來到了山下。這西山確實景色奇特，不僅四面山環擁抱，山形潛藏，且山勢軒昂峻峭，山上多是蒼松、古柏和千年老榕。

拾級登山，便覺一股氤涼之氣撲面而來，抬頭望去，感昭寺正在山形擁抱的山窩間，看去，輕煙裊裊，碧瓦籠云，殿宇軒昂，真有一番浩然儼皇之氣。房玄齡上到山門，抬頭見一道紅粉磚墻擋住中道，那道紅粉磚墻高有九尺，沿山圍住感昭寺，擋住中道一段寬有兩丈，頂端蓋住琉璃碧瓦，飛檐雕著鳳鳥翔徊，粉壁上繪成百花仙女圖案，中間開一圓形拱門，門頂往上三尺勒書“感昭寺”三個隸書大字，門兩側用兩尺寬的石條鑲壁，也用隸書鐫刻成一副對子道：

留居世外，只有仙娥入境界，

靜守云間，才得感昭駐心寰。

房玄齡細看這門頂勒書和門邊對子，覺得這寺廟起名怪異，這寺廟本是出家人的去處，大凡人是了斷塵根方能出家，了斷塵根則四大皆空，心無物念，這“感昭”二字不僅沒有了斷塵根，心無物念之意，反而是沉于物念靜心感之，仿佛閉門思過之意。

這對子上聯雖有超脫塵世之意，可下聯卻又耿耿感物，與首聯大相矛盾。房玄齡到京城不足三年，京中怪事自然不會全曉得，遂于心嫡咕。

進了山門，又蹬了幾級石階，便是一片寬闊的院落，幾株古榕、古柏、古松錯落院場中。這些古樹碩大枝干撐天遮日，從樹木枝葉罅隙漏進斑駁陽光。院中也有些許游人，有兩個老尼在院中打掃，房玄齡懶散地在院場中徘徊一會，覺得也是無聊，遂進了廟寺中。

房玄齡進了廟內,折轉一道游廊,看這廟中仍有大院,旁著游廊有假山、池沼、盤栽花木，池沼中水清見底，紅鯉青魚往來翕忽，走過長廊，又折上一道石拱橋，即到一座高大院落，上二級石階，便是廊檐大門，抬頭見匾額上書“太陰正殿”四字，門旁又有聯道：

沉思向善，方知失錯時事，

靜心于佛，將成正果金身。

房玄齡想，這又是錯對，上聯于佛意大相徑庭，下聯才有出家人心愿，正不知廟中所修何種佛事，出家者都是何種人物？

心里納悶，遂入了殿中，看一老尼盤坐正中案前，雙手合十，閉目念經，旁邊站著幾個小尼，腋抱佛掃，亦雙手于胸前合十念佛。廟中進香散銀的人不少，案上香火旺盛，跪求佛簽的人絡繹不絕。

房玄齡也散了些銀子，上了幾柱香，倒也不求佛簽，只站旁邊看了一會兒熱鬧，遂轉了后院到各處走走。

這后院游廊曲沼，假山竹樹，風光更為別致。有偏殿、禪房、廂房，又分成幾個小院，這建筑布局看去軒皇典雅，錯落有致，房玄齡忖道：這感昭寺怎么不象個寺廟，倒象皇家居所。

正納悶著，已轉至后院圍墻邊，見一株老榕旁的墻壁上鑲著長幅磨光青石，上面刻著許多詩文，便往前細觀之，遂知此廟起建于漢朝，至隋朝改建，命名“感昭寺”，為宮中受貶嬪妃靜心思過之所，房玄齡這才恍然大悟，心想，怪不得看這山岳潛藏皇氣，院落建筑布局不同其它寺廟，就連匾額、對子意義也不全是出家人的意念。

再看那篆刻之詩，多是文人騷客發泄之作。只又再四處走走，再無趣味。

房玄齡從西山下來時，只一路朝家里走去，走過城西街頭時，忽聽一個聲音在身后喚他。

不知此為何人？且看下回分解。