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另外，對于那些新生產出來的化肥，鐘會也提出了增加生產線的構想。

東平王正在想辦法增加其生產效率，通過別的方式來進行。

而在提高百姓們的生活水平上，張華則是提出了保息之政。

大概就是廟堂出錢來履行國民福利，給予百姓們一個最低保障，對各類百姓們進行不同的救濟和庇護，提升百姓們的生活水平。

這項看似跨越了時代的政策，實際上在周禮之中就有記載，是屬于很古老的仁政。

這個政策被稱為保息六養。

一日慈幼，二日養老，三日振窮，四日恤貧，五日寬疾，六日安富。

這就是古代的保息六養，第一個就是關愛孩童，第二個是贍養老人，第三個是指那些鰥寡孤獨者，第四個才是窮人，第五個是殘疾人，第六個是有錢人。

為什么有錢人也在救濟的行列里？其實這不是救濟，是指國家不能從富戶手里劫掠錢財，要讓他們得到安寧。

兩漢也倡導這種六養，故而，常常能看到兩漢皇帝會主動下令，拿出布帛和糧食贈送給孩童，老人，窮人，殘疾人等等，這種行為還是全國性的。

而這種六養當然不是像后世那樣的龐大，是一種不頻繁的行為，是時不時進行救濟和保障的，不是年年都有。

而且會因為皇帝而各異。

若是遇到文帝，能常常得到救濟，若是遇到晚年武帝…。不讓你捐錢都算是厚待了。

從漢到魏，很多福利體系都沒了，這種保障百姓的制度幾乎全部消失不見，直到北魏時期，開始漢化，又重新設立福利體系，供養七十歲以上的老者，推行救濟貧民消滅貧困。

而北周繼承了北魏的救濟貧民，北齊則是繼承了消滅貧困……它們真正做到了物理意義上的消

眾人談妥了許多事，決策結束，群臣們相繼離開。

毌丘儉還是沒能回過神來。

直到曹髦主動開口，“大司馬，這跟過去是不是不太一樣？”

看著面前笑呵呵的曹髦，毌丘儉卻感慨道：“確實不同。”

毌丘儉也不好形容，但是這種決策會議看久了，他竟然還覺得挺有意思的。曹髦撫摸著下巴，繼續說道：“十一年，便已經有了這般改變，再過十年，大魏定然會是一個盛世”

曹髦的眼神里充滿了期待。

毌丘公對此倒是很贊同。

不說別的，以大一統的基礎，只要能平穩統治個十余年，那定然就是個盛世。

“朕并不打算再出兵討伐了…接下來的時日里，便安心發展內政就是，不過，朕很想跟遠方的諸國都建立聯系……尤其是如日中天的波斯…。”

“波斯？”

毌丘儉有些茫然，他從未聽過這個稱呼。

曹髦則輕輕皺起了眉頭，“諸葛緒應當也差不多達到了月氏人的地盤吧？”

“只是這一去一回，也不知要走多少年。…..”

貴霜，藍氏城。

諸葛緒仰起頭來，注視著遠處的城池。

此刻的諸葛緒，看起來格外的滄桑，他的臉幾乎都被茂密的胡須所遮蓋，加上他本身的消瘦，幾乎都看不出原先的模樣來。

而隨行的眾人，也大多如此，減員很是嚴重。

等這一行人到達此處，已經有百余人倒在了道路上。

諸葛緒強忍著心里那深深的疲倦，注視著遠處那高大的城池。

此處的氣候還算不錯，不是很冷，也不是很熱，道路修建的很是平坦，這條通往王城的道路，甚至還是專門用石頭來鋪設而成的，能看到上頭的雕刻。

看到這條道路，諸葛緒便暗自搖著頭。

聽聞這些都是貴霜原先那個波調王的杰作。

這位跟孫權極為相似的君王，在晚年開始發瘋一樣的大興土木，他打造了一條很長的道路，用最精美的石頭所鋪設而成，兩旁還用柵欄來進行裝飾，他本來還想要在四個城門打造四條道路，從藍氏城延展出去，到達各個領地。

可他的這個想法還沒能推行，人就已經病死了。

說起來，他這么一病死倒是讓很多人活了下來。

而在這位功過都很大的君王逝世之后，貴霜的日子就一天不如一天，如今的他們，距離滅亡已經不久了，早已被敲響了倒計時，甚至一度成為了敵人的附庸。

可這條精美的道路卻還是在這里，遠處的城墻也是那么的高大，只是兩旁那些瘦弱，露出了森森肋骨的百姓們，卻跟這精美的道路，高大的城池有些不符。

這些本地人驚恐的看著忽然出現的騎兵，哪怕是有本地的官員們站在一旁，他們也很懼怕，甚至更懼怕他們本地的官員。

早在離開沙州之后，貴霜的官員們就與諸葛緒相見，隨后一路稟告，又親自帶著諸葛緒前來拜見他們的君王。這些官員們對諸葛緒非常的親近，完全沒有諸葛緒所想象的那種疏遠或者警惕。

甚至有官員主動向他行禮，激動的詢問中原的情況。

負責翻譯的人說：這些月氏人一直都認為諸葛緒等人是來自他們的故鄉。

其實，月氏人過去就居住在張掖，敦煌等地。…說是老鄉還真的沒什么問題，后來他們被匈奴人。擊敗，跑到了沙州，也就是西域。

再后來，他們又被烏孫人擊敗，一路又跑到了大夏，并且在這里進行擴張，對當地人進行了降維打擊，最后其中一部建立了貴霜。…..

而大魏的史學家們，一直都認為月氏人是羌所屬，稱他們為羌虜。