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《鹿鼎記》世界。

銀舒舒、綠姬書妃、林阿柔、林阿嬌等人盤坐在床，手捧著紀(jì)實(shí)小說《天堂故事城》。

她們已經(jīng)閱讀這本小說三個(gè)多月，今天將要嘗試入神。只要入神成功，就可以進(jìn)入天堂故事城里，回到自己原來的身體。

“嬌嬌？”

這時(shí)，劉星發(fā)現(xiàn)林阿嬌已經(jīng)率先入神成功了，他于是用古琴彈奏起一首曲子，幫助林阿嬌入神后覺醒自我意識。

不多時(shí)，林阿柔、綠姬書妃和銀舒舒等人也都陸續(xù)入神到了天堂故事城。

在劉星的琴音的輔助下，她們都成功覺醒了，并在天堂故事城里見到了張雅欣、王嵐嵐、玉馨、花映雪等人。

于是，《地獄故事城》的女主角和《書王》的女主角匯聚一堂。

于是，史前文明和現(xiàn)代文明的人在天堂故事城相逢，這些人創(chuàng)作了彼此，惺惺相惜，他們?nèi)宄扇?，很快就聊到了一起?

胡安教授和羅輯談?wù)撈鹗非拔拿鞯脑掝}，傲江湖和海公公分享當(dāng)太監(jiān)的心得，楊穿和郭子龍交流殺手的經(jīng)驗(yàn)，周大千和周潤發(fā)切磋賭術(shù)的奧秘，葉百姿和黃玫瑰切磋皇文小說的創(chuàng)作技巧……

大家都是讀書人，博學(xué)多才，話題自然是天南無比，無所不包，相談甚歡。

其中，最高級別的一場對話，則在劉星、四大書王、八大派掌門和阿法狗等人之間展開。

……

故宮。

巨型書棺的空間內(nèi)，一張圓形大餐桌擺放在中央，桌面緩緩轉(zhuǎn)動，一百零八道菜如流水般從眼前飄過，令人眼花繚亂。

在大餐桌旁，四大書王、八大派掌門圍聚在一起，一邊吃著火鍋，一邊喝著王府井大街提供的茅臺酒，一邊談笑風(fēng)生。

“茅臺酒似乎一般般啊！”阿法狗拿著一瓶茅臺聞了聞，并沒有喝，因?yàn)樗闹悄芟到y(tǒng)并不能消化酒精。

“狗兄，茅臺酒是喝出來的，不是聞出來的。”天機(jī)神僧放下酒杯，笑道，“你沒有親自喝過酒，自然不識其中真味?！?

“老禿驢，你這話說得可不對。”一旁，古灰道，“阿法狗雖然不能喝酒，但是它可以以想象力來腦補(bǔ)喝酒的滋味。如果把喝酒比作小說，酒香就是文字，酒的味道便是空白點(diǎn)。讀小說能通過文字看到空白點(diǎn)，喝酒自然也能通過聞酒香感受到酒的滋味?！?

聞言，阿法狗又聞了聞酒香，腦子一轉(zhuǎn)，腦洞大開，腦補(bǔ)出喝酒后的感覺。

不多時(shí)，阿法狗臉上露出陶醉的表情，仿佛它真的喝了酒一般，贊道：“果然是好酒！喝完茅臺，再啃一只全聚德烤鴨，真是人生一大享受！”

腦補(bǔ)完吃烤鴨的畫面，阿法狗打了個(gè)飽嗝，再抹了抹嘴，提醒眾人道，“一會你們吃烤鴨時(shí)，一定要加點(diǎn)蔥條、黃瓜條或蘿卜條，將荷葉餅卷起吃，否則會有點(diǎn)油膩。我剛剛腦補(bǔ)吃烤鴨時(shí)，忘記加黃瓜條，現(xiàn)在有點(diǎn)膩味了。”

阿法狗這一番話，引起一片笑聲。

“狗兄，你的想象力似乎更上一層樓了?！碧鞕C(jī)神僧笑道，“連黃瓜條都腦補(bǔ)得出來?！?

阿法狗道：“剛剛阿法姬給我做了開腦手術(shù)，換了一個(gè)高頻CPU，腦力大幅度提升了，而且升級了創(chuàng)作小說的能力。本狗準(zhǔn)備最近寫本小說，不過，卻有一個(gè)有關(guān)小說的問題始終想不通。”

阿法姬好奇：“狗兄，是什么樣的問題，不妨說出來聽聽，今天四大書王和八大派掌門都在這里，說不定他們能幫你答疑解惑?！?

阿法狗道：“在座的都是讀書人，會讀小說，也會寫小說。本狗想問的是，小說的本質(zhì)到底是什么？”

“小說的本質(zhì)？”

阿法姬微怔，眾人面面相覷。

“阿法狗的這個(gè)問題，恐怕是所有讀書人都思考過的問題，它也曾困擾我許多年。貧尼先拋磚引玉，說點(diǎn)自己的心得?！?

這時(shí)，鴛鴦神尼率先說道，“貧尼認(rèn)為，小說的本質(zhì)是沖突，或者叫矛盾。古語有云，文似看山不喜平。一本上佳的作品，必然猶如山勢一般，跌宕起伏，有高有低，方能引人入勝。如果小說太過平坦，沒有波瀾，便如死水，乏味憋悶。而作品要有起伏，必然要有沖突。

貧尼覺得，【輪回君】提出的《情節(jié)波》理論，就是對沖突最形象的闡釋。情節(jié)波分為二十四勢，每一勢均代表演化規(guī)律的兩個(gè)極端，真假勢，顯隱勢，分合勢，順逆勢，正反勢……它們就像山勢一樣，起起伏伏，一波未平，一波又起，情節(jié)波的每一次波動，都是沖突的外顯。”

“師太真是一針見血?！陛喕鼐釉挼?，“你說得不錯(cuò)，當(dāng)年我構(gòu)建《情節(jié)波》這套理論時(shí)，便受到矛盾論的啟發(fā)。矛盾是內(nèi)因，而變化則是外顯，情節(jié)波則是內(nèi)因和外顯的融合，它既闡述了矛盾的本質(zhì)，又展示了變化的過程，勢則是情節(jié)波的單位。

不過，在創(chuàng)立《情節(jié)波》這套理論時(shí)，有關(guān)‘勢’的定義，并非我的獨(dú)創(chuàng)，而是受到葬魂仙子的意識流原理啟發(fā)?！?

聞言，眾人紛紛望向葬魂仙子。

阿法狗眨了眨眼：“意識流原理是什么東西？”

葬魂仙子輕輕一笑，說道：“意識流是從心理學(xué)發(fā)展出來的小說流派。正如鴛鴦神尼剛剛所說的，一本小說要吸引人，必須有起伏。而這里的‘吸引人’，本質(zhì)上是一種閱讀后產(chǎn)生的心理回饋。

我們閱讀小說的過程，就是一個(gè)心理的應(yīng)激反應(yīng)。它的流程是：

閱讀文本信息——形成刺激——心理反饋。

從這個(gè)流程可以看出，小說的文本信息的刺激度，決定了你的閱讀感受。信息刺激度越高的小說文本，閱讀的感受就越強(qiáng)烈，正是因?yàn)槿绱耍雌鸱膭∏楦菀孜?，因?yàn)檫@類劇情的信息刺激度是更高的。

不過，相同的信息，對不同的人來說，信息刺激度是不同的。因?yàn)榇碳ざ热Q于人的心理穩(wěn)態(tài)。打個(gè)比方，中獎500萬，這個(gè)信息的刺激度是強(qiáng)還是弱，要因人而異。如果一個(gè)乞丐中獎500萬，肯定會對乞丐形成強(qiáng)大的刺激。但是，如果是一個(gè)億萬富豪中獎500萬，刺激度就會小得多。

回到小說的層面，輪回君的《情節(jié)波》本身是對客觀事物演化規(guī)律的描述，而這些描述變成小說情節(jié)后，最終還是需要由心理穩(wěn)態(tài)來進(jìn)行回饋。

因此，評價(jià)一本小說，不僅需要考慮小說本身的情節(jié)演化，同樣需要考慮閱讀心理的穩(wěn)態(tài)，它便是意識流存在的價(jià)值。

當(dāng)然，心理穩(wěn)態(tài)本身是一個(gè)極為復(fù)雜的概念，它不是孤立存在的，而是由一個(gè)人自身的生理和外在的環(huán)境共同決定的，需要回到人本身。于是，有了逍遙客的人物流理論，它是連接情節(jié)流和意識流的中介。”

葬魂仙子剛說完，逍遙客補(bǔ)充道：“實(shí)際上，人物流是最古老的小說流派，古往今來，許多小說家都認(rèn)為小說的核心是刻畫人物。塑造典型人物，這成了許多古典和傳統(tǒng)小說家最高的創(chuàng)作目標(biāo)。

當(dāng)初我之所以要重新定義人物流派，主要就是要重新定義人物角色在小說里的價(jià)值。正如葬魂妹子剛剛說的，小說的評價(jià)需要考慮心理穩(wěn)態(tài)，而心理穩(wěn)態(tài)又取于人的穩(wěn)態(tài)。人的性格、年齡、外貌、身份、地位、財(cái)富、能力、意志、價(jià)值觀等等，它就像一個(gè)系統(tǒng)，有機(jī)融為一體，形成-人的穩(wěn)態(tài)。