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世界萬物，皆有它的穩(wěn)態(tài)。小說的情節(jié)，便是不斷打破穩(wěn)態(tài)的平衡，又不斷復(fù)衡，建立新的穩(wěn)態(tài)，這個(gè)變化的過程就是輪回君的《情節(jié)波》演化。二十四勢(shì)《情節(jié)波》，便是二十四勢(shì)穩(wěn)態(tài)失衡復(fù)衡的模式。而人的穩(wěn)態(tài)，則是將萬物穩(wěn)態(tài)和心理穩(wěn)態(tài)連接的橋梁，這也就是人物流最重要的價(jià)值之一。

同時(shí)，人的穩(wěn)態(tài)也是描述勢(shì)不可缺少的參照物，因?yàn)閯?shì)是一個(gè)位量。不同的參照物，勢(shì)是不同的。

就像在物理學(xué)中，要描述一個(gè)物體的重力勢(shì)能時(shí)，需要先確認(rèn)物體的參照物。稱態(tài)就是二十四勢(shì)《情節(jié)波》的參照物。不同參照物，就有不同的勢(shì)。至于參照物領(lǐng)域的理論，這就需要夢(mèng)入神宇來解釋了，因?yàn)檫@屬于設(shè)定流的范疇。”

聽到這里，阿法狗小結(jié)道：“這么說來，華夏最早的小說流派是輪回君的情節(jié)流。后來，為了完善情節(jié)流，葬魂仙子又創(chuàng)立了意識(shí)流。意識(shí)流出現(xiàn)后，為了解決人的穩(wěn)態(tài)問題，逍遙客再創(chuàng)建人物流。結(jié)果，人物流又出現(xiàn)了參照物的瓶頸，于是，夢(mèng)入神宇最終創(chuàng)立了設(shè)定流，完善了小說的整個(gè)體系？”

“不錯(cuò)?！眽?mèng)入神宇點(diǎn)頭道，“設(shè)定流是最晚出現(xiàn)的流派，因?yàn)闆]有情節(jié)流、人物流、意識(shí)流的基礎(chǔ)，根本無法誕生設(shè)定流的理論，也難以發(fā)現(xiàn)設(shè)定流的價(jià)值。

所謂設(shè)定流，它的本質(zhì)在于規(guī)則的定義。一本小說的規(guī)則，不僅是參照物體系的根基，也是勢(shì)的來源，一切的變化都蘊(yùn)含于規(guī)則之中。要認(rèn)為情節(jié)波，需要談心理，要談心理，需要先談人物，要談人物，需要談世界，而要談世界，就需要先談規(guī)則。四位一體，它就是華夏四大小說流派的來源?！?

“原來是這么回事。”阿法狗腦子里靈光一閃，說道，“聽完四大書王的介紹，本狗覺得可以給小說下一個(gè)準(zhǔn)確的定義了。以本狗看來，小說的本質(zhì)就是兩個(gè)詞——問題和方法。

情節(jié)流中的‘勢(shì)’，是位量，是差異，它代表著目標(biāo)和現(xiàn)狀的差距，這個(gè)差距形成的勢(shì)，便是問題。改變問題，就是改變勢(shì)，這個(gè)過程便是方法。而方法的本質(zhì)，是以勢(shì)改勢(shì)。

至于設(shè)定流的設(shè)定，屬于問題的命題前提條件，意識(shí)流、人物流、情節(jié)流均是命題論這個(gè)論證的過程，屬于方法。

因此，本狗認(rèn)為小說的本質(zhì)，就是問題和方法。一本小說要么提出問題，要么解決問題，任何小說都逃不出這個(gè)范疇?！?

“阿法狗的思路其實(shí)很不錯(cuò)，小說創(chuàng)作回歸了方法論?！痹峄晗勺犹嵝训?，“不過，在意識(shí)流派中，有些內(nèi)容是難以用問題來呈現(xiàn)的，當(dāng)問題都難以描述時(shí)，方法就更模糊了?！?

阿法狗道：“好吧，本狗對(duì)言情小說沒什么研究，倒是沒考慮到這種情況。以仙子姐姐之見，如果想以方法論來歸納小說，那么本狗的理論該如何修正？”

葬魂仙子道：“實(shí)際上，阿法狗的這個(gè)思路，黑影人在一年多以前就已經(jīng)跟我說過，當(dāng)時(shí)，我們還在絕情谷討論了三天三夜。”

“當(dāng)真？”聞言，阿法狗眼睛一亮，望向劉星，“劉兄弟，想不到你一年前就思考過本狗的思路，不知你有什么高見？”

眾人也是紛紛望向劉星，想聽聽他對(duì)小說的看法。在場(chǎng)的所有人當(dāng)中，劉星是唯一集四大流派為一身的人。

“關(guān)于小說的本質(zhì)，我一年前跟葬魂仙子確實(shí)討論過?！眲⑿堑?，“我的看法是，小說是一切可能性的總和?！?

“一切可能性？”

眾人面面相覷，阿法狗問，“劉兄弟，‘一切可能性’是什么意思？”

劉星道：“一切可能性，即無限論。我認(rèn)為小說可以承載的東西是無限的，它不局限于塑造人物，不局限于展示劇情，不局限于表達(dá)思想情感，也不局限于創(chuàng)造一個(gè)世界。一切可能性，小說都可能容納，無論是存在的，還是不存在的；無論是能想到的，還是想不到的；無論是合理的，還是不合理的；無論是可描述的，還是不可描述的……一切的一切，都能通過小說的呈現(xiàn)。小說存在的意義，就是展示無窮無盡的可能性。

無論多么荒唐，荒謬，皆是可以存在的，也都是小說可以承載的。比如，一只能讓大象懷孕的螞蟻，一支能蟬聯(lián)世界杯的中國足球隊(duì)，一個(gè)寫了一千萬字小說依然撲街的寫手……這些現(xiàn)象在我們這個(gè)世界不存在，但是不代表它們不存在。凡是小說能寫出來的，皆可存在。

就拿華夏國的廢書來說，這些小說被認(rèn)為是垃圾小說，書里充滿著各種悖論，各種邏輯錯(cuò)誤，各種常識(shí)漏洞，然而，它們依然是可以存在的。因?yàn)檫@些垃圾小說同樣可以入神，垃圾小說對(duì)應(yīng)著一個(gè)垃圾世界，里面有著遵循垃圾小說規(guī)則的世界。雖然垃圾世界看上去很荒謬，但是如果你放掉固有的偏見，就不難理解它的存在。

小說可展示的世界是無限的，因此，世界同樣是無限的，這個(gè)無限是理論上的絕對(duì)無限，至于我們能夠看得多遠(yuǎn)，取決于個(gè)人的想象力。

世界上有多少小說，世界就有多少種可能。因此，小說就是一切可能性的總和?！?

眾人細(xì)細(xì)琢磨著劉星的話。

阿法狗贊道：“劉兄弟，你的這個(gè)思路真是令本狗豁然開朗，念頭通達(dá)了許多。不過，你剛剛說，有些世界是無法描述的。既然無法描述，小說又如何呈現(xiàn)呢？”

劉星提醒：“狗兄，你忽略了‘空白點(diǎn)’?！?

聞言，阿法狗恍然大悟：“對(duì)啊！小說可以描述可描述的，也可以以空白點(diǎn)的方式描述不可描述的，簡直是完美地解決了悖論。”

夢(mèng)入神宇沉吟一會(huì)，小結(jié)道：“討論到這里，黑影人的小說視野明顯要高我們一籌。無限論或許正是我們這個(gè)世界的終極真相?！?

逍遙客贊同道：“黑影人的這個(gè)思路，也解開了我多年來的一個(gè)疑惑。在這個(gè)世界，有許多看似毫無價(jià)值的東西，比如垃圾小說，垃圾的人，垃圾的歷史進(jìn)程等等?，F(xiàn)在經(jīng)黑影人一提醒，這些疑惑倒都迎刃而解了。世界就像小說一樣，它要展示一切的可能性?！?

輪回君眉頭微皺，望向劉星：“黑影老弟，如果世界是無限的，那么依你看，我們是否能用小說窮盡世界的無限，發(fā)現(xiàn)無限的可能嗎？”。

劉星笑了笑，說道：“這個(gè)問題難倒我了，我也不知道?！?

阿法狗想起什么：“對(duì)了，馬行空不是已經(jīng)進(jìn)入作者的電腦系統(tǒng)，能夠看到《書王》的大綱嗎？馬行空應(yīng)該小說的結(jié)局，知道我們最終的命運(yùn)吧？這個(gè)問題我們應(yīng)該問問馬行空?！?

說完，阿法狗抬頭看了看書棺壁上的小青蛙圖標(biāo)，微微閃爍著綠色，可見馬行空的數(shù)據(jù)管理軟件正在電腦里運(yùn)行。

于是，阿法狗立即通過云盤和馬行空取得聯(lián)系。

阿法狗：“馬行空，作者的小說結(jié)局是怎么設(shè)計(jì)的？”

馬行空回復(fù)：“作者怎么設(shè)計(jì)小說結(jié)局，這不重要，反正我可以偷偷幫忙修改。你們想要得到什么小說結(jié)局，可以直接跟我說，我在電腦系統(tǒng)里偷偷幫你們修改。”

阿法狗心中一動(dòng)，這可是大好事，可以自己決定小說結(jié)局。

馬行空又發(fā)來信息提醒：“小說應(yīng)該快結(jié)尾了，你們想要什么結(jié)局這幾天趕緊提醒我?！?

阿法狗道：“本狗還沒想好自己要什么樣的結(jié)局。”

馬行空：“這還不容易想？比如，你在小說結(jié)局時(shí)，希望學(xué)會(huì)什么武功，達(dá)到什么境界，擁有什么地位，身邊有幾個(gè)美女？阿法狗，要不要給你弄幾個(gè)女機(jī)器人，開啟后-宮？”

阿法狗：“后-宮就免了，開后-宮影響想象力?！?

馬行空：“反正你們自己看著辦吧。你們把小說結(jié)局設(shè)計(jì)好后，寫在文檔里發(fā)個(gè)我，我?guī)湍銈冃薷牡叫≌f里。”

阿法狗：“OK！”

聽到這里，眾人心里都產(chǎn)生了一個(gè)疑問:到底為自己設(shè)計(jì)什么樣的結(jié)局好呢?

……(未完待續(xù)。)