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“氣其實(shí)就是一種東西，只不過(guò)沒(méi)有具體的形態(tài)，不像鍋碗瓢盆一樣有具體形狀，能給人那么直觀的形象，但它也不是如很多人想的那么飄渺，反而就以各種形態(tài)存在于我們的身體里，只不過(guò)是平時(shí)我們感覺(jué)不到罷了。”

明白了這個(gè)道理，乾正陽(yáng)又想到：那所謂的“神”、“精”是否也跟“氣”一樣，或者說(shuō)根本就是“氣”，只是因?yàn)樾螒B(tài)或者存在的部位不同而被冠以了不同的名字呢？

古典有曰：“神者何？即妙明知覺(jué)之心也。此心非血肉有形之心，乃虛靈無(wú)形之體，在五行屬火，八卦為離。離有乾之二陽(yáng)光明于外，坤之一陰虛靜于中。玄妙莫測(cè)，變化無(wú)窮，故名曰神。

神有先后天之分：先天之神，元神也，后天之神，識(shí)神也。先天固有之真性，本寓于先天元神之中。因私欲熏染，神失其初。神之所發(fā)，漸與性反。性即為質(zhì)所蔽，斯為后天神矣。先天之神靜而完，后天之神動(dòng)而虧；先天之神靈明與性合，后天之神昏暗與性離。昏暗則元神不覺(jué)，故發(fā)諸妄；靈明則諸妄寂滅，仍還先天。

古云‘人心死，道心生’。道心者，元神也，人心者，識(shí)神也。道心亦即先天真性，人所同有，不同者后天之人心耳。欲死后天不同之心，必有種種不同之法。我無(wú)不同之心矣，即無(wú)需不同之法也。”

由此可見(jiàn)，修真者所說(shuō)的“神”換成我們通俗的理解就是“脾氣”。先天之神即是元神，就是一個(gè)人的真性情，而后天之神即是識(shí)神，乃是人受到成長(zhǎng)過(guò)程遭遇之事影響改變之后的脾氣。比如說(shuō)，一個(gè)人生下來(lái)之時(shí)是個(gè)很好動(dòng)活潑之人，那么“好動(dòng)活潑”就是他的元神；而后來(lái)受到家人教育或者其他事情，讓他逐漸的變成了一個(gè)沉默寡言之人，那么“沉默寡言”就是識(shí)神。

元神，原本之神；識(shí)神，認(rèn)識(shí)之神。如此可見(jiàn)，“神”是“性”，即脾性；而“氣”是“命”，即生命。現(xiàn)在的修真者講究“性命雙修”就是既修“神”，也修“氣”。那么“精”又是什么呢？

所謂“精氣”，“氣”乃是“命”，那么“精”是否也是“命”呢？乾正陽(yáng)想著想著，腦海里忽然冒出了“靈魂”、“**”等名詞，恍然大悟道：“神即是靈魂，氣即是生命之能，精即是**之源。”

也就是說(shuō)，人們所謂的靈魂便是修真者講的“神”，也是所謂的“靈識(shí)”、“精神力”、“元神”。人們常說(shuō)“活人有生氣”的“生氣”、“生命之能”等即是所謂的“氣”。而“精”就是**，不過(guò)這并不是說(shuō)“精”本身就是**，而是說(shuō)“精”乃是**存在和生長(zhǎng)的本源東西。

神，控制生物的思想；精，控制生物的**；氣，連通二者而肩負(fù)調(diào)節(jié)滋養(yǎng)二者之重任。修神，生物的靈魂才會(huì)更加穩(wěn)固，思維才會(huì)更加敏銳，才會(huì)變得更加聰明；煉精，必先練**，**強(qiáng)健了，精氣就旺盛了，精旺，則體更強(qiáng)；練氣，則后援強(qiáng)勁，不會(huì)因?yàn)椤靶奚瘛被颉盁捑倍鴮?dǎo)致**后繼無(wú)力，虛耗本源，最終枯竭。

“神有知而氣無(wú)知，以先天之元神游注先天之元?dú)狻Ｉ駳饧冉唬瑵u由否而轉(zhuǎn)泰，由未濟(jì)而既濟(jì)。凡息停，真息生，一陽(yáng)萌動(dòng)，大地回春，氤氤氳氳，氣逆輪轉(zhuǎn)。坎中之一陽(yáng)，過(guò)化離中一陰，化之既久，變?yōu)榧兦Ｊ紕t以神練氣，以氣化神，繼則形神俱妙，與道合真。飛騰云霄，傾刻萬(wàn)里，隱顯變化，所欲隨心。貫金石而無(wú)阻，入水火而無(wú)礙。身外之身，即神與氣精，混合為一之化身也。”（純乾即純陽(yáng)；坎離乃八卦卦象，代表水火，這里坎中一陽(yáng)離中一陰均指“神”。）

也就是說(shuō)，修神、練氣、固精，三位一體，精、氣、神相合相融才能修的真身，成就大道。

理順了這些東西，乾正陽(yáng)就仿佛撥開(kāi)云霧見(jiàn)明月一般，對(duì)功法的理解更進(jìn)了一步，準(zhǔn)備迫不及待的回家進(jìn)行修煉。這時(shí)才看到身邊不知何時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了袁青柔，小妮子正在很好奇的坐在那里盯著他看呢。

“怎么了，我臉上有花嗎？”

“啊。沒(méi)有，沒(méi)有。”看到乾正陽(yáng)回神過(guò)來(lái)，袁青柔趕緊也回神，“干大哥你在想什么啊？臉上表情好奇怪，眉頭一會(huì)皺起來(lái)，一會(huì)舒展開(kāi)，一會(huì)笑一會(huì)愁。我今天才知道你表情這么豐富的呢，哈哈哈。”

聽(tīng)了這話(huà)乾正陽(yáng)只感到自己頭上一陣?yán)浜梗?huà)里絕對(duì)是頭上三條豎線的模樣。

“今天還去吃大排檔？連吃了幾天該休息一下了吧？”

乾正陽(yáng)就有些奇怪了，有錢(qián)人不都喜歡去高級(jí)餐廳嗎，這位倒好，專(zhuān)門(mén)喜歡找大排檔吃。雖然乾正陽(yáng)是沒(méi)問(wèn)題，可他怕袁青柔的身體受不了，所以才表現(xiàn)出自己已經(jīng)有點(diǎn)膩了的意思。

不過(guò)很明顯，今天袁青柔并不是找他去吃大排檔的。只見(jiàn)袁青柔搖搖頭說(shuō)道：“不是啊，今天我們?nèi)ズ炔琛Ｐ×桊^，如何？”

“小六茶館？”乾正陽(yáng)腦海里又出現(xiàn)了那家平凡卻很顯眼的茶館，還有被袁青柔描述的很神秘的世外高人，接著想到自己的身份，最終還是點(diǎn)了點(diǎn)頭。反正他雖然已經(jīng)修煉了一個(gè)多月了，可是體內(nèi)的真氣也才一點(diǎn)點(diǎn)而已，只要收斂好了，那么頂多給人感覺(jué)像個(gè)經(jīng)常鍛煉的年輕人而已，最多不過(guò)以為他是哪個(gè)武林門(mén)派的弟子而已，而他正好也可以見(jiàn)見(jiàn)這位神秘的“世外高人”。

袁青柔有個(gè)好的地方就是沒(méi)有養(yǎng)成一點(diǎn)貴小姐的脾氣，跟著乾正陽(yáng)一起走路做公交車(chē)一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有。

到了老城區(qū)小六茶館的那條街上乾正陽(yáng)才發(fā)現(xiàn)，今天晚上這里好熱鬧，外面的大街上停滿(mǎn)了小轎車(chē)，一個(gè)個(gè)蕪城市有頭有臉的人物從茶館外就能看到，更有無(wú)數(shù)記者攝影師被攔在外面。乾正陽(yáng)皺了皺眉頭，拉著袁青柔停了下來(lái)。

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