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所以，胡盧只得藏在心里，對倉頡說道：“很好的想法，如果你能將它實現(xiàn)，對于整個人族而言，作用非常大。不但可以讓后人知道今天的事，而且還能把有用的東西記下來，造福后世。關(guān)鍵是可以讓普通人看懂，知識不再是修煉者的專利！”

“不過你須要注意，創(chuàng)造不能憑空想象，否則即使你創(chuàng)造出來，別人也不認(rèn)得。所以你要結(jié)合現(xiàn)實，要讓人一看到你創(chuàng)造的符號，便能想到它的意思。比如說我們用一個圓圈表示東西是圓的，再在中間加上一點表示這個東西會光，那么人們便會聯(lián)想到太陽，因此我們可以用它來代表太陽。而且單個符號所代表的意思有限，所以便須要大量的符號，所以這些符號還必須能連起來，以此來表達(dá)某件事?！?

倉頡見自己的想法得到肯定，非常高興，應(yīng)道：“老師，我明白了?！苯又?，胡盧又語重心長地說道：“這是一項長期而艱苦的任務(wù)，既然要做，便要堅持下去，切不可半途而廢?！?

十余年間過去，軒轅與倉頡也從孩童變?yōu)榍嗄?，不變的只有對胡盧的尊敬。這日，胡盧將太清上法盡數(shù)講完，心中忽有所悟，大笑三聲，說道：“授課已畢，爾等可以出師；切記不可人云亦云，也不可任憑本心想當(dāng)然。要知：凡事有因必有果，所謂定數(shù)皆有道；道理尚須自己悟，真知也須實踐證。”

然后飄然而去，他心中暗嘆：“原來過去的億萬多年，全是昏！”

胡盧對軒轅和倉頡二人最后所言，即是警示之語，也是他自己有感而。太清上法強于元神修煉，達(dá)到極致時可以舍去肉身，自強悍的元神中斬出惡我、善我和本我，只余向道之心，待到將三我與向道之心相合，便可成就混元證得大道。也就是所謂的斬卻三尸、寄托元神，修煉之人惹無大功德皆取此道。

但胡盧一直以來卻不是這樣，反而是憑著自己的一知半解，不斷強化肉身；客氣點說，是肉身成圣，準(zhǔn)備將來以力證道，然而古往今來，又有誰到達(dá)終點？看起來似乎和那**玄功類似，其實不盡然，**玄功也修元神，肉身強悍不假，但那主要是靠元神穩(wěn)固。要不然，后世封神時梅山袁洪如何會被6壓道君的斬仙飛刀定住斬殺？那時他的肉身修復(fù)能力哪里去了？蓋因被斬仙飛刀將元神一并斬了！

胡盧原先認(rèn)為的修煉便是不斷強化自身，使自身越來越接近天道，更是大謬！天道是無形之物，肉身卻是有形之物，使有形之物無限接近無形之物，最終二者相合，未免太過想當(dāng)然。肉身便是肉身，越強化越是不滅的存在，越是有形之物，如何能和無形之物無限接近，乃至于相合？

其實從一開始，他就錯了。那時他還未化形，將神識寄托在期望內(nèi)的小嬰身上，那個小嬰本為靈氣所化，和修士的元嬰以及妖族的內(nèi)丹很有些相似。不論元嬰也好，內(nèi)丹也罷，所代表的均是元神，但兩者均可見，所以應(yīng)該是介于能量和物質(zhì)之間的存在。如果須要的話，隨時可以轉(zhuǎn)化為能量，供給本體戰(zhàn)斗或參與修煉。

然而，胡盧卻錯誤地以為那是上天給賜與的一個身體，合該他化形得脫。生生將介于無形之物和有形之物之間的，類似于元嬰和內(nèi)丹的存在，錘煉成現(xiàn)在的肉身，不得不說是一種退步。倒不是說他不該化形，而是不該如此化形，有哪個妖族化形時舍掉了自身，反把內(nèi)丹充作本體？

沒有！即使是修士們渡劫失敗，選擇散修，也只是利運元嬰聚集天地靈氣，重新凝結(jié)肉身，而不是直接把元嬰當(dāng)作自己的身體。即使是鬼修，也一直保持著自己的鬼體不變，讓它介于能量與物質(zhì)之間。只有胡盧這樣做了，也因此，多余的能量存留下來，使他具有了諸般異能。

如果沒有女媧的隨手一扯，也許胡盧早化形失敗，身死異處。雖然胡盧得到的功德只是一絲，是如此微不足道，但這是何樣的功德，其精純度又是何樣的凝練。

化形之后，他仍是不知悔改——其實是不知道——將修行成道當(dāng)作武術(shù)內(nèi)功來練，除了異能有所增強，毫無收獲。便是他能用出左道之術(shù)，能夠祭煉法器，靠得也是異能，而不是修煉出來的道行，比之只憑本能的妖族尚且不如，畢竟人家還有個內(nèi)丹之類的東西。

不客氣地說，過去的胡盧，和莽夫無疑，憑得只是自身蠻力。幸好太清上法解救了他，一步一步慢慢將自身神識煉化，結(jié)成元神。時至今日，終于悟了！他分明感到了世界的不同，分明覺出萬物的生機(jī)，比之化形之前將神識寄托在葫蘆內(nèi)的小嬰身上時更見清晰，這種感覺讓他如此懷念。多少年了，他終于重溫到這種感覺，原先他就曾疑惑，還道本該如此，現(xiàn)在他終于悟通：“原是自己錯了！”（全本小說網(wǎng)）

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