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大宋洪武五十七年七月初一。\wＷW、Ｑｂ5.c0m/己巳。【西元1182年8月1日】

紅海港。

經過了為期四個月的漫長航程，遠征軍的先頭部隊終于抵達紅海港。隸屬于第四艦隊陸戰營的四千大軍從船上魚貫而下，陸續登上大食半島的土地。

一直在鼓吹遠征泰西的辛棄疾，如今已是遠征軍的副參謀長。為了給遠征軍前敵總指揮部的順利組建做好準備，他也是與先頭部隊同期抵達。與他一起，還有他的幾十名正處在畢業實習期的學生。王大海、熊伯達還有唐輝等人，都是受到辛棄疾舉薦，擔任了走馬承受一職，參加這一場必然留名史冊的遠征戰爭——所謂走馬承受，就是擔任前線觀察的任務。他們要下到都或指揮之中，將前線的戰情送回，并上報所在部隊是否有違反軍法的行為。

在紅海港城外，有著面積廣大占據了十數里地面的連串軍營。都是在最近剛剛動用大批奴工而修造而成。空空蕩蕩軍營中，現在迎來了第一批客人。經過了萬里航程，第四艦隊陸戰營雖然依然保持著水準以上的戰斗力——海軍陸戰營本也比陸軍更能承受長距離的航行——但今次的戰略方案中，并不需要盡速展開攻勢，也不必讓陸戰營剛剛上岸便立刻投入戰斗。他們要先進行為期十天的休整，再進行一個月的適應性訓練，方按部就班的投入戰斗。

四千陸戰軍進駐到營盤中，營地內一片嘈雜之聲。雖然一切都有軍事條令可以遵循，但軍隊進駐產生的雜事也是千頭萬緒。只不過這些瑣碎之事自有專人打理。辛棄疾作為遠征軍的副參謀長、此地軍銜最高的將領，按照程序接手了最高指揮權，卻也無需事事親為，等著匯報就可以。這里還有更需要他去了解并處理的事務。

“節夫，再跟愚兄說一說泰西的基本情況。”

辛棄疾拒絕了紅海港中最為富麗堂皇的西洋商業協會會所，將指揮部安置在離城最近的一個軍營中。此時在他的營室中，西洋商業協會紅海港的港監，同時也是軍部職方司派駐在遠西地區的主事，正在接受辛棄疾的聞訊。

韓侂胄，曾經赫赫有名的相州韓家的成員。此時他不過三十出頭，留八字胡須，面容富態，言語帶笑，更像一個豪商。當年從軍學畢業后曾經與辛棄疾有過一段共事的經歷，兩人呼名道字，交流起來并不生疏。

在兩人之間的長桌上，鋪著一張三尺見方的大型地圖。地圖制作得很粗糙，但也將泰西地區的大略地形囊括在內。韓侂胄指著地圖，向辛棄疾述說歷年來搜集得來的情報：

“泰西地域廣大，面積與大宋本土相當。其中政制，類似于封建。泰西皇帝居于深入地中海中央的半島內的梵蒂岡城，為泰西諸國共主。同時也是十字教的教宗，自稱是天主在世上的代言人。”韓侂胄說到這里，笑了一笑，這與中國皇帝自稱天子并沒有多少區別，“其傳承自漢時張騫通西域的大秦國。千年前，大秦國曾經一統泰西。不過好景不長，隨即分為東西兩部。西方有皇帝，而東方也有皇帝，羅馬城的泰西皇帝便是西方之帝。

泰西皇帝有廢立君王之權。各國君王，不得其承認，便不得登基。若為其命，更可。且皇帝之下，又有主教，派駐于各國之中，作為皇帝耳目。不過泰西皇帝并非血脈傳承，若其駕崩，新任皇帝則由各大主教推舉而出，其制更近于上古之時……”

辛棄疾擺了擺手，他不是來聽人講古的，而且韓侂胄說的這些他早已知曉。他直接了當的問道：“如果泰西皇帝下詔圣戰，能不能將各國大軍盡數引出來？”

韓侂胄點了點頭，道：“泰西皇帝有發動圣戰的權利。如果他覺得有需要，便會敕令各地諸侯，命其起兵東來。耶穌撒冷是十字教圣地，天主圣子就是在此處升天，并安葬于此城中。數百年前。回教崛起，耶穌撒冷淪陷于回教徒之手。所以在八十七年前，當時的泰西皇帝便召集諸侯，集結十萬十字軍，發動第一次圣戰，收復了耶穌撒冷。而在四十年前，回教卷土重來，為了保護圣城，泰西皇帝便又召集諸侯，有了第二次圣戰。如果我大軍圍攻耶穌撒冷，只要消息傳到梵蒂岡，必然會有第三次圣戰。”

“如此就好！”辛棄疾放心道。此次遠征，整套戰略方案都是建筑在泰西皇帝會發動第三次圣戰之上。為了將泰西各國的主力軍隊都調動出來，必須將耶穌撒冷圍而不攻。這關系到日后征服泰西時，軍勢能否順利展開，戰爭能否按時結束。若是像對付回教，用了二十年還沒斷根，那就有違辛棄疾的初愿。

辛棄疾對韓侂胄解釋著訂立此套方案的原因，“當年一戰攻下回教圣城之舉，實在是太過魯莽了。寧、陸二帥，為了討官家歡心，為了隆武太子的聲威，將滅國戰略弄得一塌糊涂。若是擺出攻打回教圣地的姿態，使得回眾盡數來援，便可將回回大軍聚而殲之，就根本就不必拖上二十年的時間，累得大軍數次西征，勞民傷財，虛耗國力。故而愚兄有鑒于舊時。今次便定下了圍而不攻的戰略。只要攻打耶穌撒冷之訊傳于泰西，順利的引蛇出洞，我們便是贏定了！”

耶穌撒冷周邊的地形大宋早已熟悉。在紅海港的軍營中，精細比例的軍用地圖和沙盤都已齊備。在地中海東岸，耶穌撒冷附近進行決戰，比起深入泰西之后，在不熟悉的地形中與不熟悉的敵人戰斗，哪個更為容易，并不需要多做思考。整個征服泰西的戰爭，在計劃中只安排了六年時間，為了在后期順利進軍，必須要用上一年到兩年，等待敵軍的集結。

當然另一個重要原因，是辛棄疾想取得一個輝煌的勝利。僅僅是攻下耶穌撒冷，在眼界甚高的大宋軍民心中，根本算不了什么，就算是不斷的并吞土地，也一樣不會放在宋人的眼里。唯有高達十萬、乃至數十萬的殲滅戰，一次就將數以千百計的君王貴族的頭顱送回太廟，才能夠當得起輝煌二字。

“幼安兄果然是深思熟慮，思謀深遠。正該如此！正該如此！”韓侂胄連連點頭附和。

陸游、寧易是前太子趙伯銘的親信，而辛棄疾則是皇太孫趙師弘在軍中的得力干將。對于當年的戰略，辛棄疾當然不會有多少好話。對此。韓侂胄當然心知肚明，不過他也不去點破，又道：“幼安兄你可以放一百個心。小弟已經讓可kao之人將消息傳到耶穌撒冷城中了。想必現在他們已經收到我大宋意欲西征的消息。”

“那人有多可kao？！”辛棄疾追問道。此事關系到整個戰局的發展，不到他不緊張。能傳信于耶穌撒冷城中，決不可能是漢人。而非我族類，其心必異，辛棄疾并不是很放心。

韓侂胄笑道：“他的家族的大半身家都存在海事銀行中，足足有上百萬貫，幼安兄你說他可不可kao？！”

辛棄疾臉色沉重：“節夫，別忘了當年的沙里夫.伊德利斯！他的身家也足有幾十萬貫，在國中名望地位都是不缺。宰相門中坐上賓，最后他又做了什么？落到什么結果？你韓家因他受得累還少嗎？！”

二十多年前，曾經是皇家地理學會高級會員，為大宋在隴右屢立功勛的歸化漢人伊德利斯叛國被捕，在當時也是惹起了一場軒然大波。尤其是伊德利斯被捕時，身邊還攜帶了數以百計的機械和火器的圖樣，連累了一大批與他交好的同道友人。引薦其入地理學會，并擔保他參加考試加入漢籍的韓仁胄，更是鋃鐺入獄。這一案讓五世公侯的相州韓家，因此而拖累得一蹶不振。韓家家主、三登相位的韓肖胄，最后竟只得到了一個成國大夫的封爵，連裂土分茅的資格都丟了。

韓侂胄也是韓家嫡脈，與韓肖胄、韓膺胄是遠方的堂兄弟，只是年紀相差極大。聽辛棄疾提起伊德利斯，韓侂胄臉色有些難看。這是他家的大恨，若不是伊德利斯一案，他一介公侯王孫，何至于成了職方司中的一名外派武官，偽裝加入西洋商業協會。

不過耶穌撒冷城中的那枚暗子如今是他主持，也輪不到辛棄疾這個外人來批評。韓侂胄為自己辯駁道：“那一位既不是回教徒，也不是基督徒，而是千年來流離失所的猶太人。由于教義沖突，在泰西和遠西，被十字教統治的地域，猶太人跟賊沒兩樣。他對耶穌撒冷可不會有任何忠心可言。幼安兄久居國中，對此一無所知倒也并不出奇！”

辛棄疾皺眉道：“即是如此，耶穌撒冷城內的那個帶著銀面具的麻風小兒，又怎么會信任于他？”

韓侂胄得意而笑，這是他的得意之舉：“為了讓他受到信任，這幾年，我可是接連送了三個突厥千人隊給麻風王。”

辛棄疾搖頭失笑：“不是為了賴掉雇傭軍的工錢罷？”

韓侂胄臉一板，正經無比：“西洋商業協會，童叟無欺。我們怎么可能做這種事！”

只是他看了看辛棄疾投過來的懷疑眼神，干笑了兩聲，又赧然輕聲道：“……一半一半……工錢皆是有數，要發給遺族，瞞不下來。但賞金和賜物。就都省下了。而且那些突厥人也不都是有遺族的……”

辛棄疾嘆了一口氣，無奈的搖了搖頭，畢竟是一群奴販，仁義廉恥四個字對他們來說，不過是婊子的牌坊而已。

“既然節夫你這么有把握，愚兄也沒有什么好說的了。如果真的能將泰西大軍一舉蕩清，第一個功勞，必然逃不出節夫你的雙手！”

一年！

辛棄疾有耐心等上一年！