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面對薄皇后的贊賞，椒房殿的新女吏子鳶并未露出驕傲之情，而是向上座的薄皇后拜了拜，無奈道：“啟稟皇后，家父習(xí)的不是儒學(xué)，而是墨……黃老學(xué)。”

說罷還瞥了眼東宮的方向，補(bǔ)充道：“先帝與太皇太后，皇太后都崇尚黃老，而今上喜法家。奴婢聽說太后寵愛的黃老大家與儒家多有沖突，還請皇后注意一二。”

無論如何，竇太后都是薄皇后的婆婆。

就像竇太后對薄姬無可奈何一般，竇太后想收拾兒媳也一定有辦法。

沒準(zhǔn)薄姬也攔不住她。

第18章

“趙女史說得對，孤確實(shí)不該在漢宮里提到儒生一詞……”雖然在高祖拜過孔廟，叔孫通定朝儀后，儒家確實(shí)在一定程度上壯大為第一學(xué)派，不僅在關(guān)東等地很有名望，甚至連晁錯(cuò)這樣比較“偏門”的人才也得頂著儒生的名頭出仕為官。

然而這種好運(yùn)在薄竇兩位推崇黃老，關(guān)東一代冒出“文帝好刑，今上厭儒”的傳聞后，關(guān)中一代的儒生待遇不能說是直下下滑，但也處于非常尷尬的境遇。

為啥？

因?yàn)槟莻€(gè)“文帝好刑，今上厭儒”的傳聞純粹是胡說八道。

先帝漢文帝為什么謚“文”？

因?yàn)榈赖虏┞勗晃模淮然輴勖裨晃模豁窕荻Y曰文；賜民爵位曰文；堅(jiān)強(qiáng)不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣謨丕顯曰文；化成天下曰文。

別管關(guān)東的藩王如何污蔑，反正在關(guān)中百姓的心里，先帝劉恒就是個(gè)徹徹底底的好人，大善人，不僅作風(fēng)簡樸，廢除豪喪，更是在緹縈救父后改肉刑為鞭笞，然后又將秦朝時(shí)的鬼薪白粲與城旦舂從一家子連坐的無期徒刑改為舉報(bào)免罪的有期徒刑。

可以說，這些政策一經(jīng)發(fā)布，各地的老百姓，尤其是被連坐成鬼薪白粲和城旦舂的人無不對先帝劉恒的好感度up，就差把他給供起來。

甚至說得更夸張的，要不是先帝的刑法改革讓數(shù)以萬計(jì)的鬼薪白粲與城旦舂成了關(guān)中劉氏的死忠，劉瑞的便宜阿父想削藩還真沒那么容易。

而先帝廢除肉刑的理由是什么？

是《詩經(jīng).大雅.泂酌》里的“豈弟君子，民之父母。”

就問儒家尷不尷尬。

而今上劉啟就更不必說了，晁錯(cuò)可是借儒皮上位并且成為太子太傅的，況且儒家的幾大巨頭如胡毋生，申培，還有那個(gè)進(jìn)宮講學(xué)的轅固生可都是劉啟冊封的博士。