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你都勸不了竇太后，他這個作孫子的就更沒轍了。

劉啟見狀，自是暗罵臭小子派不上用場。

而在皇帝到后，又有小黃門將劉越除外的公子一一請來，安排坐下。

幾個不大受寵的公子哪見過這般陣仗，自是如劉瑞般低著頭，努力降低自己的存在感。

上座的竇太后見狀，也是滿意地點了點頭，說道：“開始吧！”

“諾！”小黃門們搬來墊子，兩位博士先是向上一拜，然后又與諸公子見禮，隨即就湯武滅夏是否受命于天而開始辯論。

因為黃生年長，又是太后的座上賓，于是在轅固生的謙讓下開口道：“吾以為，湯武非受命，乃弒也。”

黃生也不含糊，開口便闡明立場，直截了當道：“湯武居諸侯之位，承先祖之位卻無先祖之德，諾蒼天以忠君而失信于君，實乃逆臣也，故其非受命，乃弒。”

“黃生此言差矣。”轅固生立刻反駁道：“夫桀紂虐亂，造傾宮而筑鹿臺，殺豢龍而剖比干，役九夷而壓諸侯，豈是天命所歸，長久之君？故天下之心皆歸湯武，桀紂之民不為之使而告其罪。黃生既奉老莊之言，應知受命于天亦是受命于民，若非桀紂失民心，終古箕子皆遠其君，湯武又何以已立？非受命為何？”

“孔甲昏庸，但其孫發為仁德之君。陽甲無能，但其子丁鑄商湯盛世。”黃生顯得有些吃力，但還是努力反駁道：“桀紂無道，但卻有其子卻有仁德之相。”說罷，黃生還把頭冠放到地上，然后指著眾人的鞋子說道：“冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。何者，上下之分也。今桀紂雖失道，然君上也；湯武雖圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡過以尊天子，反因過而誅之，代立踐南面，非弒而何也？且武王滅商，是效商湯滅夏。敢問商湯泉下有知，可會知曉外其身而身存的道理。”

轅固生聞言，即使是在長壽殿里有所收斂，但還是難以掩飾內心的不屑：“《周易·革卦·彖傳》有言，‘天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人’。”說罷，轅固生直接扔下一記地雷，嚇得諸位公子腦袋一縮，宮人們更是直接跪下，恨不得找個地洞鉆進去：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”

“放肆！”涉及高祖劉邦，上座的竇太后怒不可遏地拍了下桌案，喝道：“豎子竟敢非議高帝！！！”

“母后息怒。既是我漢家請邀博士辯論，而且又議大位正統，若是因此動了怒氣，責罰博士，恐令天下覺得我漢家盡是斗筲之人。”劉啟趕緊滅火道，隨即又看向兩位面色不善的博士，然后看向劉瑞，問道：“瑞兒是最早來的，想必已與黃公交流一二，所以瑞兒怎么看？”

此話一出，所有人都看向劉瑞，就連辯論的中心——轅固生與黃生都露出復雜的表情，猜測這個讀過《老子》，師從竇嬰的薄皇子會作何解釋。

劉瑞相信落到身上的眼神里絕對包含不懷好意，同時也在心里怒罵劉啟陰他，非要推他于風口浪尖之上。