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為了再次刨開“黃腸題湊”幾人又花了兩天時間，這次為了緩解坡度的加大，盜洞的長度也加了不少，足有第一個的兩倍長，本來下午的時候就刨開了，但為了遵從“天明不盜斗”的規矩，幾人就沒有下去，一直放尸氣等天黑，正好也可以休息。\ｗｗw.qВ⑤、ｃom

等天黑的差不多了，幾人又做起了土耗子，鉆了下去。由于已經進過了上面的疑冢，這次位置選的不錯，直接刨到了后室，這墓葬的規模和上面的完全一樣，可以說疊加在疑冢之下。老胡還是打頭陣，進去以后就高興的不得了，直道“發了，發了，滿地的金疙瘩啊”，幾個人進去一看，還真是，陶器，銀器，漆器，木俑都擺放在墓室四周，墓中是一個近三米長短的棺裹，看樣子應該是五重之葬。

漢代承襲周代“天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重”的禮制，按墓主人的身份不同，其規格從一棺一槨到五棺二槨，有再重、三重、五重、七重的區別。中國古代棺、槨并稱，兩者同屬葬具，但木槨墓中的木槨其實是墓室內的構造，故稱槨室。在磚室墓和石室墓等橫穴式墓中，墓室本身就起了槨的作用，有時可稱磚槨和石槨，而墓內的葬具則有棺無槨，而且，除個別例外，棺也不再是雙重或多重的了，這五重之棺必有玉衣，也叫親身棺材，是用玉片和金銀線相連做成的，故有金縷玉衣一稱。五重之葬可是王侯才能享受的葬制，這下幾個人可樂壞了，墓室中擺放著的隨葬品看也不看，直接奔棺材去了，所謂棺裹，就是有棺有裹，這好東西可都裹在里面啊，什么玉璧，帶扣，石鎮，玉鎮，還有扭印都在這棺材里面呢，東西又輕又小還值大錢，比拿陶器，漆器合適的多。

等老胡按規矩在室角點起燈，幾人便走近前去這下更傻眼了，胖子夸張的說道“啊，這是玉棺啊！”所謂的玉棺并不是用玉做成的棺材，而是用玉片包裹的，一片一片的鑲在棺體上，和金縷玉衣的意思差不多。只不過在四周留了幾處方格，上繪冥圖，畫的很是詭異。

四個喪了良心的家伙可沒時間研究棺材，幾下就把外棺掀開了，露出了內棺和梓宮、便房，要說這梓宮、便房其實就是外棺和內棺之間的空隙，做成格子狀，內放陪葬器具。

就在幾人開始搜刮梓宮、便房里的寶貝的時候，孫為民看到內棺之上蓋著的旌幡。按照周代以來的喪禮，漢代出殯時張舉一種旌幡，入葬時覆蓋在棺上，又稱旌銘或銘旌。旌幡一般上繪天朝、人間、地府三段。天上為橫幅，其余為直幅，寓意也是祈求死者靈魂升入仙境的。

但這個旌幡可有點不一樣，上面只畫一圖，孫為民一看大駭脫口道“睚眥！”

《升庵外集》曰：“龍生九子不成龍，七曰睚眥，性好殺，故立于刀環?！表{，龍之七子，相貌兇狠，好勇擅斗，總是嘴銜寶劍，怒目而視，常被雕飾在刀柄劍鞘上，以增加自身的強大威力。睚眥便成了克煞一切邪惡的化身（睚眥到底是龍的第幾子說法不依，有說六子有說七子的，就按《升庵外集》里的記載吧）。

“怎么了？不是又撞邪了吧？”王胖子一聽孫半仙開口了，哭喪著臉抱怨起來。

老胡和金大牙正在劃拉玉器呢，一聽也停了手，發楞的看著孫為民。

“你們不知道，這睚眥本是龍之七子，性好斗，可擋“工形煞”、“丁形煞”等大煞，是行當中斗風水所用，要是哪家發現對面或窗外有化煞工具對著本宅，則可擺放此法器，將對方法器反射，不致受到對方影響。并且，此牌只能放在室外，不可對著室內，否則不吉反兇。這睚眥本不是什么邪煞，但它有一個寓意很難纏，這下我們麻煩了”孫為民真沒想到這東西能當旌幡蓋在棺裹上，這是名擺著下咒啊。

老胡一聽馬上追問道“什么寓意你到說說啊”看來和半仙在一起時間長了，他也迷信起來。

孫為民看著旌幡咬著嘴唇嘆道“一飯之德必償，睚眥之怨必報”

“報？報什么??？”王胖子好象還是沒明白，奇怪的問著孫為民，手里還拿著兩個剛摸出來的玉鎮。

金大牙一看胖子傻的可以，氣的說道“報應啊！你不怕?。俊?