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告別了塔院寺的老和尚，孫為民開始盤算要不要回北京，好不容易單獨出來一次，又不用“盜斗”，難得的清閑，干脆再往遠轉轉，去西北探探“世道”，聽老爹說過，那里地廣人稀，風土奇特，經常出一些奇聞怪事。\\WＷＷ.ｑВ⑤、c0M\自從上次遇睚眥旌幡以后，孫為民感覺到，自己在道行上最缺少的就是“見識”，就拿那睚眥旌幡來說，要是自己能想到窮奇能克睚眥旌幡，也不會引出那么大亂子，更不會勞動蛇娘娘出來了。

打定了主意的孫為民也沒做什么停留，給“組織”拍了封電報，就踏上了“走西口”之路。

從山西北上走不出一天，就到了內蒙境內，這也是當年很多人“走西口”的老路。“走西口”在山西延續了三百多年，從明末開始，也不知道有多少山西人，為了活命走上了這條路，時至今日內蒙的西部地區的山西人還是很多，所以去內蒙西部的時候總會發現，這里的人和山西人有很多一樣的地方，比如都愛吃面食，愛喝陳醋。

“哥哥你走西口，小妹妹我實在難留，手拉著哥哥的手，送哥送到大門口。哥哥你出村口，小妹妹我有句話兒留，走路走那大路口，人馬多來解憂愁”當孫為民踏上內蒙地頭的時候，依然還可以聽到這民風純樸的歌謠，從放羊老漢的口中唱出，那滋味，伴著黃土和荒野，讓人覺得天地都在放大，真是，大漠蒼茫沙自走，胡楊畔邊覓無聲。

除了西北民謠，孫為民還很喜歡西北的窯洞，這種民間建筑很特別，依崖而鑿，人居其內，到很逍遙，當然沒有崖的地方，人們也有辦法，那就是挖，這種窯洞也稱做下沉式窯洞，做法是先就地挖下一個方形地坑，然后再向四壁窯洞，形成一個四合院。人在平地，只能看見地院樹梢，不見房屋。樣子很是奇怪，再孫為民看來到很像是陰宅

在內蒙也能見到窯洞這讓孫為民吃驚，在他的印象里窯洞應該是陜北才有的，但既然在這里見到了，就不能放過，怎么也要看看再說。

就這樣，孫為民走進了一個小村莊，村子還不小，有上百戶人家，主要是土坯房子為主，但也幾處新起的磚房，在村的北邊還有一排依崖式窯洞，看來有些年頭了，顯得破破爛爛的。孫為民也不顧及村里人異樣的眼神，自己一個人走在村中的土路上，觀察起窯洞來。

就在他從西到東，快要把這排窯洞看完的時候，他感覺到這有點不對，尤其是最把東面的一個窯洞，怎么會是這樣？孫為民心里驚恐，這可是怨氣沖天啊！這么重的怨氣孫為民從來沒見過。

既然是修道之人，撞上了自然不能不管，孫為民打定主意尋了過去，進去一看，滿地蜂箱堆在院中，一男一女兩人坐在一旁，像是在商量什么事，見有人進來便停下話，道“我們不賣蜂蜜了，今天就要搬走”

孫為民一聽明白了，原來是兩個趕花期的養蜂人，養蜂這個活兒很辛苦，一年四季都是跑來跑去的，也沒個定所，有時候更是長期露宿野外，可以說是苦命活兒。孫為民心想，看來這是要走，趕花期去，既然他們要走，這房子自然就要空下來，我正好問問。

孫為民打算清楚了開口道“大哥誤會了，我是想尋個住處，這窯誰家的？我想租下”

孫為民這樣一問，本沒什么，但那兩位養蜂的一聽緊張的不得了，急道“兄弟你外來的吧？這窯住不得啊！”那男人說話的時候，那個女的竟然哭了起來，一把一把的抹起了眼淚。孫為民一看，心里想，你們也知道住不得啊？看那女人的樣子，像是已經吃了這窯的虧了。

孫為民想歸想，但樣子上還是裝出奇怪狀，問道“怎么了？”

那男人這時候也是含著眼淚呢，搖頭道“真住不得啊，我們悔死了啊”說完，人已經受不了了，蹲在地上雙手捂頭哭了起來，看樣子很痛苦，那女人也是一樣，哭的更厲害了。

孫為民看到這情景，心里暗嘆，看來又和上次起“踏財”一樣，又晚來一步啊。

事情還真如孫為民所料，他是來晚了，等他問清楚來龍去脈以后，才明白了。

原來，這養蜂的是兩口子，安徽人，夫妻倆帶著七歲的姑娘來內蒙趕花期。

三人到了此地，就開始尋住處，一看這窯無人，就想租下，結果到村里一問，說這窯無主兒。夫妻一聽很是高興，就開始拾道，準備住進來。但剛收拾起來，村里一個老頭就著急跑了進來，罵道，你們不要命了！這窯住不得！我看你們活膩了！

夫妻倆一聽很不高興，生氣的問，為什么住不得，這窯不是無主兒嗎？

那老頭看夫妻倆不知死，還這么不客氣，氣憤的罵道，你們要住就住，出了事不要怨我沒提醒你們，這窯鬧鬼！

老頭罵完就氣呼呼的走了，只留下夫妻二人。

讓老頭這么一鬧，那夫妻兩人也有點怕，心里就像堵上了什么東西。但倆人一商量，都收拾的差不多了，就這樣吧，什么神啊，鬼啊，只聽人說，但又有誰真見過？他們夫妻本就是走南闖北之人，膽子也比較大，就抱這僥幸的心理住了下來。

這住頭幾日還沒什么，一切正常，夫妻倆也就把老頭的話忘了。每天出去放蜂，刮蜜的忙了起來。