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自從指定太子妃的旨意送往福州后，胤礽過來火器營西郊外營的時間少了。傳言索額圖消極慢待太子成婚事宜的準備，倒是沒委屈他，畢竟知道了是太子自己本人積極求娶石文炳的女兒，他真是接受不了，日思夜想把腦袋想破，也還是難以理解。

胤礽卻是干脆，想不清楚自己一邊慢慢想去，正好父皇本就介意他與叔姥爺和氣一團，偶爾鬧點小矛盾，父皇心里也踏實，不是？

內務府已經奉旨在宮外為三皇子四皇子五皇子選址建府，胤礽則不同，只能在皇城內選地方。胤礽的毓慶宮實則也如同皇帝的乾清宮，皆為學習理政的處所，王公大臣們經常進進出出。再者，毓慶宮不過一狹長的宮殿院所，實在當不得女眷子嗣們日常起居的后宅。

位于外朝東路文華殿東北寧壽宮以南有一組殿宇，其中的端敬殿端本宮為前明崇禎皇帝的太子所居。此處與毓慶宮皆在景運門東，與毓慶宮相距不遠，故而，胤礽的新后宅便選在此處。鑒于往后是太子妃帶著宮眷居住于此，便選取其中一處殿所“擷芳殿”之名概稱整個宮所。

太子妃還是嫤瑜，后宅宮所也還是擷芳殿，但胤礽卻不愿后宅生活再回到從前的老樣子，他自是憧憬新生活新氣象。既然叔姥爺一時轉不過彎兒，他就先自己動手豐衣足食。

于是乎，有關擷芳殿的重建，胤礽請旨包攬下設計規劃的差使，沒有假手于人。當然，火器營的事宜胤礽并未因此就無暇顧及。西郊外營與京城內營都已建好，外營交由慶徽負責，內營則是毓慶宮的布庫隊隊長巴爾圖授命管理。

曾經陪著胤礽一同練習布庫的這些王公子弟，如今一個個都已成為胤礽的親信，安插到了胤礽需要的位置，巴爾圖就是這樣的例子。這位康親王的庶子，就只能憑自己的本事掙前程，與太子摔摔打打這么多年后，他也迎來了出人頭地的機會，不僅成為火器營的高級將領，還被授封三等輔國將軍的爵位。

胤礽忙著規劃擷芳殿的這些日子，受到重用的巴爾圖為著不辜負太子信任，認認真真處理著內營的事務，每隔三兩天，就會進宮向胤礽稟報軍務。另外，在胤礽的授意下，還要馬不停蹄去往外營，與慶徽一同交涉內外營的工作進展。不過半年時間，巴爾圖竟然累得病倒了。

胤礽聽說后，親自去了一趟巴爾圖府上探望，這才知道，巴爾圖患上了瘧疾。因著瘧疾是兇多吉少的病癥，且通常不會是個案，據隨來的太醫介紹，瘧疾出現時，應當是有不少人都感染了。

如此，巴爾圖府上被隔離清查，結果顯示就只是巴爾圖患病。問詢巴爾圖的活動范圍，就是火器營內外營。胤礽留下太醫診治巴爾圖，迅速去往內營排查，內營安然無恙。隨后胤礽又火速趕往西郊，到達外營時，慶徽已經在組織人隔離病區，原來是軍營里的大夫已確診有二十來名士兵都患上了瘧疾。

瘧疾是通過蚊蟲叮咬感染，人與人的接觸不太可能傳播疾病，但出于保護太子的考慮，慶徽還是勸胤礽立刻離開外營。胤礽心急如焚，一面派人去太醫院讓太醫們拿出治療方案，一面就近去了暢春園的無逸齋，自己的書房也收納部分醫書，或許也能多了解一些信息。

無逸齋翻閱書籍時，胤礽猛然想起前世時，父皇也換過瘧疾。細細回憶，不由恐慌起來，父皇患瘧疾的年紀不就是這段時間嗎？只是不知道是在哪兒染上的瘧疾。此時，父皇不在京中，正在畿甸巡查，真是慶幸。

可是患病的士兵，還有巴爾圖，該怎么辦才好？那時，父皇的病是如何治愈的？那種藥叫什么來著？金雞納霜？似乎是來自傳教士，叔姥爺還帶頭試過藥，因為正是他引薦的傳教士。

正好叔姥爺就在西郊別苑，胤礽二話不說騎上馬疾馳奔往太舟塢。

先帝順治爺在位時，頗為重用來自德國的傳教士湯若望，并經常向湯若望請教西方的天文歷法算術醫學等等，因湯若望帶來的西藥曾經治愈過孝莊太后侄女的病，順治帝尊稱湯若望“湯瑪法”滿語：爺爺，封湯若望為欽天監監正，并賜宣武門處的南堂為其傳教居住。

順治帝病危時，湯若望應孝莊太后請求向順治帝進言，出過天花的孩子將終生免疫，所以三皇子當是皇位的最佳人選。八歲的三皇子繼位后，知曉湯若望在父皇面前保舉過自己，也是對湯若望頗有好感。

誰知當時理政的鰲拜等人思想守舊，忙于鉆營權勢，便與新任欽天監監正楊光先合謀陷害湯若望。即使小皇帝親眼目睹湯若望在與楊光先測算日食發生時間的比賽中獲勝，但本就一心要置湯若望于死地的鰲拜還是帶著議政王大臣會議決議出凌遲處死湯若望。

此舉遭到了孝莊的強烈反對，小皇帝自是也非常苦惱，對科學生出好感的他，也盼望像父皇一樣向湯若望請教科學知識。不好直接與孝莊對立，鰲拜等人先行凌遲處決了與湯若望交好的多名欽天監漢人官員，改判湯若望絞刑。恰巧，京城發生地震，孝莊借此極力為湯若望開釋，湯若望落得監禁南堂，免于一死。

湯若望不久就死于監禁中，后康熙皇帝親政，立刻就為湯若望昭雪平冤，賜地重葬湯若望，并御賜祭文，鐫刻湯若望墓碑反面。當時與湯若望一同監禁的比利時人南懷仁盡管備受折磨，但因著身強力壯，僥幸活了下來。

獲平反的南懷仁自此深受康熙皇帝重用，除了擔任欽天監監正外，還一度官至工部侍郎。此外，應皇帝要求，南懷仁成了皇帝的科學啟蒙老師，西方的天文歷法算術測量都盡自己所知教授與皇帝。

南懷仁對兵器鑄炮也是頗為了解，并著述有關于火炮的《神威圖說》，烏蘭布通戰役中大放異彩的威遠將軍炮便是海青依照此書的介紹改良監制。

只可惜，南懷仁于康熙二十七年去世，皇帝亟需講解西方科學的老師。

與此同時，法國國王路易十四選出六名耶穌會士派往中國。出發前，他們都被授予法國科學院院士，并肩負測量所經之地的地理位置及傳播科學的任務。傳教士們除一人留暹羅今泰國外，其余五人到達中國的浙江寧波。

當時的浙江巡撫以他們未經允許擅自入境咨文禮部，準備遣返他們回國。正巧，這份行文落到了索額圖手里。那時，正值皇帝物色西方科學人士，故而索額圖令他們進京。與他們面對面交流后，索額圖把他們引薦給了皇帝。