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蘭姬采納了李鞅和商左居的建議，馬上派殿前大夫——國尉屈元直快馬加鞭到太行山南麓的滕家邑去請滕文域。

太行山在靈壽城的南邊。

屈元直是子好資從小的伴讀，為人心細(xì)如發(fā)，又忠心耿耿，子好資繼承王位之后，便一直讓屈元直隨侍在側(cè)，蘭姬也非常喜歡屈元直，便將自己的侄女兒司馬惠盈嫁給屈元直為妻。

滕家邑是一個坐落在中山南麓的一個古鎮(zhèn)。

中山是太行山的一個分支，地處太行山的中部，它是中山國最大的一座山，成東西走向，橫貫大半個中山國。中山國盛產(chǎn)銅，主要來自于中山北麓的十幾個銅礦。春秋戰(zhàn)國時期，諸侯各國的銅器，大都來自中山國。中山國之所以能成為“千乘之國”，和銅礦業(yè)的發(fā)展不無關(guān)系。伴隨著銅礦業(yè)的發(fā)展，派生出一批世代相傳的工匠，上至國之重器的青銅大鼎，下到君王祭祀和日常生活所用的器具，無一不出自這些能工巧匠之手。

在眾多的能工巧匠中，有一戶藺姓人家最負(fù)盛名，各諸侯國宮中的銅器，特別是那些作為國家象征的青銅大鼎，都是藺氏家族的杰作。藺氏家族以鑄造大鼎的獨門絕技輝煌了兩百多年。到春秋中后期，制作青銅大鼎的獨門絕技傳到了藺氏第十一代傳人藺也歷的手上，我們的故事也和這個藺也歷有關(guān)，所以，筆者順便做一點簡單的介紹。

筆者還要做一點說明，我們剛才提到的老御醫(yī)滕文域和藺也歷關(guān)系非同一般，因為他們是同鄉(xiāng)——滕文域所在的滕家邑和藺也歷所在的伏龍谷只有三四里地。

順便交代一下，在朝中，和滕文域、藺也歷關(guān)系密切的還有一個人，他就是掌管欽天司的區(qū)其箴，因為區(qū)其箴是我們這個故事中的主要人物之一，所以，提前交代一下。

滕家邑距離中山國的都城靈壽有將近兩百里的路程。

宮前報辰臺上銅制日晷上的投影，杜鵑隔半個時辰就看一次，雖然她知道滕文域一時半會來不了，但她還是不厭其煩地，一次不落地跑到日晷的跟前看一看，其實，比杜鵑更急切的是蘭姬和褒子媛——杜鵑是急主子之所急啊！

夜幕降臨之后，一直到第二天的黎明，紫陽宮始終燈火通明，宮中銅制漏斗里面的沙子倒換了好幾回。太后蘭姬一夜無眠。每漏完一次是一個時辰，，杜鵑也是一夜無眠，她一直坐在漏斗跟前，非常有耐心地凝望著漏斗里面的沙子往下漏。

遠(yuǎn)處傳來宮人敲竹棒子的聲音，每個半個時辰，梆子就會敲一陣。

第二天早晨，天剛朦朦亮，蘭姬剛有一點睡意的時候，宮門外的石階上傳來了急促而有力的腳步聲。

杜鵑打開殿門，看到兩個人匆忙走在石階上。走在前面的人是屈元直，走在后面的便是老御醫(yī)滕文域。

屈元直的右手上拎著一個用藤條編成的長方形的小箱子，那是滕文域幾十年不曾撒過手的吃飯的家伙。

屈元直身高八尺，頭戴方形束發(fā)銀冠，銀冠上橫插著一個銀簪，身穿淺紫色挎寬袖長袍，腰系黃顏色寬帶，腰帶前面垂下兩根相同顏色的飄帶，飄帶上窄下寬，最窄處有三公分左右，最寬處有六公分左右，腰帶和飄帶的邊上繡著黛色回形紋飾，屈元直的腰帶上還佩戴著一把長劍；袍子兩邊開叉，比較長，只能看到屈元直腳上的白色的鞋底和黑色的鞋幫，如果仔細(xì)一點的話，還能透過褲衩看到小腿肚上的繃帶。屈元直一臉的風(fēng)塵，但走起路來仍然是腳底生風(fēng)。

滕文域白須飄飄，頭發(fā)束在頭頂上，一根灰色布巾將頭發(fā)束在一起，頭發(fā)右側(cè)耷拉著兩根一長一短的布巾，短的有兩截手指長，長的有四截手指長，布巾子的邊上繡著菱形圖案。滕文域身穿灰色寬袖深衣，腰系藍(lán)顏色寬帶。雖已是年近古稀的老人，但看上去精神矍鑠，步伐穩(wěn)健。