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第六百二十章新的結(jié)構(gòu)(六)
依舊是讓畢文謙心醉的笑容,但此刻,他和黎華相對(duì),卻沒有了以往的……“霸氣”。
安靜持續(xù)了一會(huì)兒,忽然,錄音機(jī)的錄音鍵跳了。黎華溫溫地朝畢文謙笑笑,伸手把磁帶換了一面,繼續(xù)錄著。
“‘這是一條漫長的路,從門口啟步,用盡一生也到不了終點(diǎn),只能由后人接力走下去。’黎華,絕大多數(shù)人,并沒有對(duì)這句話擁有正確而充分的認(rèn)識(shí)……”
畢文謙又一次欲言又止,黎華看在眼里,凝著目光,輕輕點(diǎn)頭道:“師父,你說吧!有我。”
“是啊!有你。”畢文謙感嘆著,突然提了一個(gè)突兀的問題,“黎華,你覺得,在17世紀(jì),究竟是牛頓的三定律,還是麥克斯韋的電磁學(xué)通論,還是愛因斯坦的相對(duì)論,哪個(gè)一個(gè)更能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展?”
愣神之后,黎華低頭略微思索道:“……牛頓三定律?”
“那么,這三者,哪一個(gè)更接近真理?”
“相對(duì)論?”這一次,雖然依舊帶著疑問的語氣,黎華卻沒有再花時(shí)間去思索了。
然而,畢文謙又換了話題:“在測(cè)不準(zhǔn)原理里,測(cè)量某東西的行為將會(huì)不可避免地?cái)_亂那個(gè)事物,從而改變它的狀態(tài);并且,因?yàn)榱孔邮澜绮皇蔷唧w的,而是基于概率,所以精確確定一個(gè)粒子狀態(tài)存在更深刻更根本的限制。這就像是在普朗克的量子假設(shè)中,人們不能用任意小量的光去做實(shí)驗(yàn):人們至少要用一個(gè)光量子。這量子會(huì)擾動(dòng)粒子,并以一種不能預(yù)見的方式改變粒子的速度。而在人類社會(huì)里,我們同樣不可能用任意小的單位去做實(shí)驗(yàn):我們最小的單位,是個(gè)人。并且,社會(huì)科學(xué)有別于自然科學(xué)的一個(gè)特征就是,不可頻繁實(shí)驗(yàn)。甚至于,每一次實(shí)驗(yàn),都會(huì)影響深遠(yuǎn)。”
“所以,我們?cè)谘芯可鐣?huì)科學(xué)時(shí),可以總結(jié)已有的歷史數(shù)據(jù),卻不能試圖對(duì)未知的將來強(qiáng)求精確的答案。就像當(dāng)初我回答kuaiji師的問題——人民史觀和英雄史觀,是辯證地統(tǒng)一的。時(shí)間跨度越趨向于微觀,英雄史觀越正確;時(shí)間跨度越趨向于宏觀,人民史觀越正確。黎華,縱觀歷史,用歷史的尺度去看人類文明的發(fā)展,那是毫無疑問的人民史觀的結(jié)果,個(gè)人的作用是如此的蒼白無力,即使是最閃亮的個(gè)人,也不過像是一鍋沸騰的水里一顆小水珠能跳起的高度。然而,我們現(xiàn)在面對(duì)的問題,并不是人類文明的發(fā)展,而是中華文明的發(fā)展——沒錯(cuò),中華文明雖然璀璨,本質(zhì)上卻只是人類文明的一個(gè)不大不小的子集。我們甚至可以以泱泱大國的歷史和成績自豪、自傲,但我們不應(yīng)該也沒有資格用衡量人類文明的史觀來指導(dǎo)中華文明的發(fā)展。”
這一次,畢文謙緊緊握起了玻璃杯,卻沒有喝水。
“黎華,我接下來說的,多半和絕對(duì)的真理無緣,甚至在不同的主觀標(biāo)準(zhǔn)下,連是否正確都有待商榷。你要牢記這一點(diǎn)。現(xiàn)在記住,將來,也記住。在談?wù)摾碚摰臅r(shí)候,可以假設(shè)理想的狀態(tài),就像我剛才分析各種社·會(huì)主義流派時(shí),劃分的大都是現(xiàn)實(shí)中并不存在的情況。但在試圖選擇實(shí)際的道路時(shí),就必須結(jié)合實(shí)際的局面。而我將說的這些,都建立在一個(gè)基礎(chǔ)事實(shí)之上——你的存在。”
“我?”聽的全神貫注的黎華嚇了一跳,猛地抬起頭,瞪圓了眼睛,下意識(shí)地倒轉(zhuǎn)回筆尖兒,虛指著自己的下巴。
“是的。你的存在。”畢文謙的目光幽幽而深邃,“托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》開篇寫著,‘幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸’。這是回眸的總結(jié),自然可以言簡意賅。但我們?cè)谡雇\劃未來的時(shí)候,卻不能簡單地來一個(gè)‘相似’——能夠讓中國走向復(fù)興的大方向上只有一個(gè),但具體入微的道路,卻不止一條。不同的道路有不同的利弊,對(duì)更小的不同的階層、群體來說,也許就是榮辱、成敗、貧富,甚至生死的區(qū)別。而你,黎華,一個(gè)20歲出頭的體制政·策研究室的常務(wù)副主任,一個(gè)外國媒體嘴里的新貴——你的出現(xiàn),是小概率的事情。你的作用,已經(jīng)漸漸從人民史觀的平凡蛻變向了英雄史觀的深重一些。從20歲到80歲,60年,好吧,保守一點(diǎn)兒,40年,這是既令人奢望,也令人絕望的穩(wěn)定,一般來說,能夠有20年的穩(wěn)定,就已經(jīng)可以大展拳腳了。你,以及萬鵬、王京云、劉三劍……正因?yàn)橛心悖驗(yàn)橛心銈儯也庞锌赡茉O(shè)計(jì)一條高效,但如果沒有你或許就難以實(shí)現(xiàn)的道路。”
好吧,與其說是有黎華的存在,不如說是有自己的存在——一個(gè)穿越者的存在。