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陳昭和邁步走進(jìn)提摩院，整理禪房后來(lái)到普渡門前，輕聲敲擊房門，屋內(nèi)無(wú)人應(yīng)答他只得侯在門外，等待師傅歸來(lái)。

風(fēng)寒裂枯木，霜嚴(yán)結(jié)冰晶，陳昭和身穿單薄僧衣，被冬夜寒氣凍得瑟瑟發(fā)抖，只能拿出大阿修羅賜予的竹棍在庭院中舞弄起來(lái)，一招招有如龍騰，一試試好似虎躍，沒(méi)有指定路數(shù)，亦無(wú)成名絕技，只是心中所想便肆意施展，毫無(wú)拘束，有如大家揮毫，名士潑墨。

“好！好棍法，只是還有些單一，不過(guò)剩下的就是積年累月的練習(xí)了，在我的**下，日后幾年卻是少不得辛苦。”大和尚普渡一直坐在院中欣賞陳昭和棍術(shù)，只是他過(guò)于投入，沒(méi)有發(fā)覺(jué)。

陳昭和聽(tīng)見(jiàn)師父聲音，立即轉(zhuǎn)身跪下向普渡行禮，普渡拉起陳昭和，滿臉慈祥，沒(méi)有一絲一毫在其他人面前的兇狠之像。

“徒兒，起來(lái)吧！男兒膝下有黃金，以后見(jiàn)到我不用在行跪拜禮，打過(guò)招呼即可。”普渡告誡陳昭和一日為修士，則終生頂天立地，雖不招惹事端，卻也不能軟弱善欺。

陳昭和點(diǎn)頭稱是，立下絕誓：“我，陳昭和，此生只拜父母恩人，師傅。”

普渡見(jiàn)陳昭和面目嚴(yán)肅也是呵呵一下，令陳昭和在院內(nèi)坐下，隨手揮出五道佛罡將提摩院罩住，頓時(shí)陳昭和冷意全無(wú)。

“今日我出的題可曾悟得答案”坐定后，普渡開(kāi)口問(wèn)道。

“師傅，徒兒略作思考，認(rèn)為若以參禪法敵修佛氣的同門需參悟出某些意境，輔佐強(qiáng)大的肉身方可，只是思前想去，還是覺(jué)得差了些步驟，不知是哪里出了紕漏，還請(qǐng)師傅明示。“陳昭和將今日所講全盤托出。

見(jiàn)陳昭和謙遜，普渡哈哈一笑，手撫陳昭和頭腦，解釋道：“上古紀(jì)元，參禪法盛行，然大部分參禪的人都碌碌無(wú)為，只好將佛經(jīng)與道家修行方式合一，這才創(chuàng)出了佛氣，佛氣適合大多數(shù)修佛者修行，經(jīng)年累月，最為正宗的佛修參禪被泯滅在茫茫人海中，到了我這一輩更是了了無(wú)幾，偶爾有幾人最終卻也改修佛氣反而誤了時(shí)間。徒兒你悟性極佳，參禪修佛最合適不過(guò)。

陳超和坐在一旁虛心受教，聽(tīng)得津津有味。

普渡見(jiàn)陳昭和并無(wú)不解，便繼續(xù)講道：“修佛氣的人可以佛氣外泄與人爭(zhēng)斗，出手間風(fēng)馳電擎，電閃雷鳴，所以你我需悟出相應(yīng)境界，習(xí)得對(duì)陣技巧，練得一身皮骨刀槍不入，開(kāi)掌裂碑才可以，最后輔以佛罡便可牽制敵人，從而隨心所欲施展一身修為。相比之下，我等參禪這卻是要近身相斗，就好如你方才所說(shuō)似乎缺了些什么，便是這佛罡，四項(xiàng)缺一不可，否則結(jié)果只有一個(gè)慘敗而歸。”

“師傅，這佛罡是何物質(zhì)，也是類似于真氣的存在嗎？”陳昭和有所不解，即刻提出。

“佛罡，有別于佛氣。佛氣是實(shí)質(zhì)化的，而佛罡是虛無(wú)縹緲的，雖然真實(shí)存在，卻無(wú)人能描述他的形狀。”普渡答道。

“那怎樣才能修出佛罡呢？”

“參悟什么樣的佛法，便能修出什么樣的佛罡。修羅漢法，得羅漢罡，善于防守，內(nèi)外兼修，好似一座大山。修殺生佛法，得殺生罡，就好比他人所說(shuō)的殺氣，無(wú)形無(wú)質(zhì)。殺生罡善于進(jìn)攻，想要修成卻還需要?dú)⑿喊裕跉⒙局忻餍撵o性。不知昭和你想要修得什么樣的佛罡。”普渡問(wèn)向陳昭和。

“弟子愿修羅漢罡，先保幾身不潰，再言敗敵。弟子也不愿殺生，雖是惡霸卻也有各自的存活之道，豈能輕易傷他人性命。“陳昭和不假思索，微微搖頭，在他的印象中殺生一詞與佛法格格不如，自然不能理解普渡之意。

普渡一笑，淡淡的說(shuō)道：“徒兒你涉世未深，不知人間險(xiǎn)惡，有些卻是不得不殺，好了先不提此事，師傅傳你一段口訣，名為大明王經(jīng)，修成后可得明王罡，亦攻亦守，慧根足者，不出半月便可佛罡斂身，你需仔細(xì)參研經(jīng)中剛猛之道，修成后的一小段時(shí)間內(nèi)，怕是你的言行舉指都會(huì)被感染。”

普渡將口訣傳下，教予陳昭和仔細(xì)參研。見(jiàn)陳昭和已熟練背出，普渡又繼續(xù)開(kāi)口說(shuō)道：“先前大阿修羅賜予你的竹棍名為紫劫棍，輔以雷之意境可引動(dòng)天雷，是不可多得的至寶，只是你最近便不要使用它了，為師已經(jīng)為你制定了周詳?shù)挠?xùn)練計(jì)劃，從明日起，你便正式開(kāi)始你的修行之路。”

普渡看了陳昭和，見(jiàn)她沒(méi)有異意，再次開(kāi)口說(shuō)道：“我們參禪的修佛之法在初期卻與修佛氣之法并無(wú)異處，皆是從身體熬煉起，只是我們將氣走丹田的時(shí)間繼續(xù)用來(lái)加固肉身，直到可以硬接相應(yīng)等級(jí)的法寶時(shí)便可。”

陳昭和點(diǎn)頭示意自己已經(jīng)了解，見(jiàn)狀，普渡又繼續(xù)說(shuō)道：“修佛氣者分為修身，伐髓練魂，洗魄，通識(shí)，慧海等諸多境界。我等參禪之人卻是不用如此煩索，也無(wú)硬性境界，你初期要做的便是修身法髓一齊進(jìn)行，直到我滿意為止，此間心酸難言表，你可能堅(jiān)持住？”

“再苦再累，弟子也不會(huì)輕言放棄。”陳昭和一本正經(jīng)的答道，語(yǔ)氣中充滿堅(jiān)毅。

“好，你今夜略作休整，明早來(lái)院中報(bào)道，修行便正式開(kāi)始。”普渡吩咐陳昭和休息，一閃身又消失在黑夜中。

陳昭和回到屋內(nèi)，久久不能入眠，只好坐起身將普渡今日所講又梳理一番，他在心中默念明王經(jīng)，一字一句之間都透漏著霸道之氣，越讀越是順口，越是喜愛(ài)，陳昭和索性跳下床來(lái)，依照口決理念使起棍法，一招一式都霸烈無(wú)比，只是在棍子要砸在地上時(shí)又迅速收起，因?yàn)樗鲁车酵谔崮υ旱膸煾灯斩桑皇撬恢赖氖牵斩梢彩且灰箾](méi)眠。

直至丑時(shí)，陳昭和收斂竹棍盤坐在床上參禪入定。隱約間，他的皮膚上泛起了微微的黃光，不是很明顯，只幾息的時(shí)間后消失在體內(nèi)不見(jiàn)蹤影。

陳昭和從入定中醒來(lái)，精神已經(jīng)恢復(fù)飽滿，聽(tīng)見(jiàn)寺內(nèi)鐘聲知曉此時(shí)已是寅時(shí)，他起身來(lái)到院中活動(dòng)準(zhǔn)備迎接第一天的訓(xùn)練。哪只普渡早已站在院中，陳昭和急忙上前參拜。

“孺子可教，只是今日依舊起得晚了，日后可不會(huì)在有如此清閑的日子。”普渡微微一笑，不以為意的說(shuō)道。