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所以，多數(shù)人選擇攻擊NPC，這個不容易亂。

湖中涌出一批水怪，可能是水母的手下，紛紛出來助陣。

照西游記所說，水母或者水猿大圣，是“昔年”、“新收”。

而原著提到這一劇情的時候，是黃眉怪小雷音寺那一關(guān)。

現(xiàn)在因為李偉的原因，在紅孩兒這一關(guān)的時候，孫悟空就到泗州來了，所以離僧伽收水母的時間更近。

僧伽可能剛剛收水母，連她的手下都還沒來得及清呢。

這些水怪涌向龜山，倒是讓人想起白蛇傳的水漫金山。

事實上明代話本時期的白蛇傳，并沒有水漫金山這種大場面。

清代作品中的水漫金山，可以看作是對水母攻僧伽的繼承。

僧伽一方，也有上百名和尚。

其中屬于BOSS級的，除了僧伽之外，還有四個。

按史料所載，分別是慧儼、惠岸、木義、道堅。

前面說過，惠岸和木義，就是木吒的原型。

已經(jīng)成道的木叉和人間的木叉，同時出現(xiàn)在一個位面，必然引起玩家的質(zhì)疑，所以系統(tǒng)干脆把僧伽的弟子，改成木義。

反正古書中，這個弟子有木叉和木義兩種寫法。

僧伽的弟子中，只有木叉塑像立在師父旁邊配饗，分點香火。

民間沒幾個人去翻佛教書籍，對僧伽的了解僅限于寺廟，所以只有木叉被寫入雜劇、小說。

木叉生前并未剃發(fā)，他的塑像是戴金箍的白衣行者，或許又是《取經(jīng)詩話》中猴行者的原型。

后來宋徽宗路過，看到僧伽旁邊這人不是和尚，覺得奇怪，問明之后，就賜下度牒，讓已經(jīng)死了幾百年的木叉剃度出家。

不過，雜劇的影響太大，老百姓才不怪皇帝說什么呢，所以木叉依然是行者。

講僧伽的元雜劇的名字叫什么？

正名是《木叉行者降妖怪，泗州大圣降水母》。

泗州大圣就是僧伽，也就是西游記中所提的“國師王菩薩”，因為僧伽被唐中宗封為國師。

而木叉和泗州大圣并列，都是主角。

最差，木叉也是二號BOSS。

“可惜，正牌木叉，在主劇情已經(jīng)被殺過一次，應該還沒恢復，來不了嘍。”李偉一邊自語，一邊攻向那些和尚。

通過僧人之間的喊叫，鎖定了人間的木義。

但這個名叫木義的老實和尚，僅僅是個六品BOSS，在上萬人的攻擊下，撐不了幾分鐘。

“阿彌陀佛。”正頂著兩位大圣攻擊的僧伽，忽然念了一聲佛號。

道門與妖族中，至少數(shù)千人，倒頭就睡，頭上冒出“Zzzzzz”的符號。

佛宗書籍中，僧伽的神通可是不少，隨便扔兩樣，也不是玩家能抵抗的。

李偉連忙退后一些，一邊指揮部下，一邊念《多心經(jīng)》降低仇恨值。

再細看大BOSS的戰(zhàn)況。

鵬魔王的速度奇快，但因為防御一般，所以佛宗和武者有大批玩家在圍追堵截，想多掙一些積分，爭取以后發(fā)獎的時候拿到鵬魔王的分身。

而孫悟空就沒人打擾了，可以全力與僧伽單挑。

妖族和道門玩家，也很少人去攻擊僧伽，因為人家有防護罩擋著。

單看僧伽的微笑從容和孫悟空的暴喝連連，居然是僧伽略占上風的樣子？

要說僧伽只是觀音一具化身的話，應該不是孫悟空的對手。

但也有說法，僧伽就是釋伽……

--(未完待續(xù)。)