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我把剩下的藥送回了屋里。來回的路上都在看其他人在干什么？奧敦格日樂手拿一把“刷子”在往一只小羊身上涂抹鹽水。那是一把什么樣的刷子呀！一根木頭棍子上綁了一塊布，就算是刷子了。只見她一邊往小羊羔身上刷鹽水，嘴里還嗚嗚嗷嗷的叫，那聲音很像在唱歌，又似乎是母親在哄孩子。

我沒有跟她搭訕。轉過頭來，見斯琴與其木格正在為一只難產的母羊接生。那只母羊側身躺在地上，一只后腿向上翹著，小腿一蜷一蹬的似乎正在用力。它的屁股下邊有兩只小羊腿已經生出來，但身子就是生不出來。母羊痛苦的蹬著腿。斯琴和其木格正蹲在地上用手分別撫摸著母羊的頭部和身體，希望以此來減輕那只母羊的痛苦。但似乎無濟于事，小羊仍舊沒有生出來。

只見斯琴左手抓住母羊那只掙扎的腿，右手抓住小羊的兩條腿，慢慢的向外拽，只見小羊的身體、頭部慢慢的露了出來，直到胎盤等等的東西全部脫離了母體。斯琴與其木格也長出了一口氣。她們互相用蒙語說著什么，似乎也非常高興。

斯琴轉回頭來，一眼看見了我。她隨手拿起一根木棍挑起羊胎衣，對我大聲說道：“喂！你看這是啥？”啊！原來她的漢話說的不錯啊！

在這里，由于交通不方便，女人出門的機會很少，與外界接觸的機會就會很少，所以女人們的漢話都不是很好。斯琴能說的這么流利，在女人當中也算是佼佼者了。我被她這一問，一時不知該如何回答她。不過我覺得這似乎是斯琴對我的一種不懷好意的挑逗，畢竟胎衣與男性之間好像沒有任何關系。

這時，正巧隊里的白喇場長來這里檢查接羔的情況。他沒有進屋，拴上馬就直接來到羊圈了。白場長是獸醫出生，他不會不懂這些。我隨口就問白喇場長：“白場長，這應該是羊胎吧？”

“是，這叫胎衣。”我沒有吱聲，抬眼看了看斯琴，什么也沒說。

白場長名叫包白喇，漢話真沒得說，像是一個地道的東北漢族人。村里人說，在我們村還是國營牧場的時候，他是這個牧場的場長，共產黨員、國家干部。所以至今大家還稱呼他場長。

他在做場長之前，是村里的獸醫。據說他還會給女人接生，時間長了，他覺得一個大男人總鼓搗女人生孩子的事情不太好，就把這技術教給了他的母親。現在他母親成為村里接生的主力。雖然村里有一位女性“紅醫”負責接生，但是遇到不是順產的情況，還是需要老太太出面才能解決。而假如出現難產，那就要白場長親自出面解決。

以后國營牧場解散了，變成了大隊，可直到現在，他還是國家干部，每月有固定的工資。大家也還是稱呼他白場長。

離開了斯琴她們，我來到確照日面前。見確照日手拿一個盆，盆里是一些玉米粒。見我過來，就把手中的盆子交給了我，讓我給那些老弱病殘的羊每只羊喂一把玉米。羊圈里還有幾只沒有懷孕的羊，我怎么看它們也不像是老弱病殘，確照日去喂它們，并且喂給它們的玉米還比較多。這是為什么？

確照日似乎看出了我的疑惑，走過來對我說：“這些羊都沒懷孕，是我們套包大留下來準備這個春天我們吃的。懷孕的羊都太瘦了，不能殺，沒法吃。”噢！原來如此！

“為什么不給所有的羊都多喂點呢？那豈不是更好。”我把我的疑問向確照日提了出來。

確照日告訴我：“每個包只給600斤苞米，都那么喂哪夠啊！”

“那你在這說，不怕白場長聽見？”畢竟白場長近在咫尺。

“怕啥，他心里明白，大家都這么干。再說，這苞米是畜牧局給的，也不是他花錢。”

我不停的在這些小羊圈之間走著，要讓每只身體虛弱的羊都能吃到這很少的、但也許可以挽救它的生命的一點點糧食。

走著走著，我來到了老聶頭的旁邊。老聶頭一直在給羊添草。他見我向他走去，就對我說：“這草不能一次添太多，添多了，羊就不好好吃了。把草都糟踐了。你知道這羊草多貴嗎？一斤6、7分錢呢！”

“啊！苞米多錢一斤啊？”我吃驚的問。

“這種苞米6分3一斤。可苞米是糧食，不能隨便買賣，這你懂嗎？”老聶頭更有理。

草會比糧食貴，真是不可思議。“有人買嗎？”

“看今年的氣候恐怕沒人買了。”老聶頭接著向我解釋道：“節氣不好的年頭，比如秋天雨水太多，草不好打；或者冬天雪多，羊吃羊草的時間就長了，吃的羊草也就多了，秋天羊草準備不足的話，就得買羊草。”

“到哪兒去買呢？”

“去下邊農業社。他們那里秋后沒事了，就打點羊草留著。冬天氣候不好，到春天就可以賣。也算是副業吧！”這時候，那三個女的不約而同的都走了。

“她們仨女的干什么去了？”