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林麻喂好豬，天就黑了，秋鳳夫婦從門口過時(shí)，林麻在熱飯。

“秋鳳，耘得那么晚！”林麻打招呼。

“咳，還有一點(diǎn)點(diǎn)就干完去，明天不再來了。”秋鳳說。

“秋鳳，你守著老公，隨時(shí)都好耘吶！只可憐我們呀！”

秋鳳聽出了林麻的意思，不接她的話說:“林姐，你一個(gè)人守豬場啊，張虎哥呢？”

“現(xiàn)在是我，于鳳肚子不方便，虎哥又事多，等于鳳生了，這里就該是虎哥守了。”

秋鳳一想，虎哥來守，就有機(jī)會(huì)與虎哥相會(huì)了。

“于鳳什么時(shí)候生呀？”

“蒔了遲禾后，也要十月吧！”

“還要那么久呀！”

走在后面的矮子挑了一擔(dān)豬草來了。

“走吧，走吧，回家，天黑掉了。”矮子催著。

秋鳳背了兩把小耙子走在前面，踩著夜色走了。

林麻看著對面的牛牯墩還模糊著，一下子，夜的幕就拉到了跟前，整個(gè)河谷一下陷入夜的懷抱之中了，除了豬場屋內(nèi)的一盞小燈，閃著孤獨(dú)的光，就像天上漂著的一顆孤星。四野靜極了，寂寞立時(shí)也涌上門來。林麻關(guān)了門，打開了電視機(jī)，讓電視聲驅(qū)散寂寞。此時(shí)，她多么希望張虎能馬上到來。她端起中午的剩飯剩菜，一邊看電視一邊吃了起來。吃好飯，她提了一桶水到豬圈中間的走廊上洗澡。

張虎在豬場門口停了車，推開門，不見了林麻，只有電視機(jī)在放著《焦點(diǎn)訪談》，談的是“城鎮(zhèn)化與村落的消失”的話題。

“姐，姐……”張虎大喊。

林麻聽見了張虎的車聲，也聽到了張虎進(jìn)來。她忙穿衣，才穿內(nèi)衣，就聽見張虎喊。

“姐在這，在這洗澡。”

林麻以為張虎會(huì)進(jìn)豬室，張虎卻把銃放在墻上靠著，放下軍用書包，坐下來聽電視。

“自改革開放以來，數(shù)以千萬計(jì)的農(nóng)村人口涌入城市。預(yù)計(jì)在未來十年里，或許還將有2.5億農(nóng)民跟著前者的步伐。

這一進(jìn)程為貧窮的農(nóng)民帶來了曾經(jīng)不可思議的財(cái)富。根據(jù)世界銀行提供的數(shù)據(jù)，自1978年以來，已有5億多人擺脫貧困。

不過，這一進(jìn)程也從根本上改變了中國農(nóng)村。根據(jù)最近發(fā)布的報(bào)告，所謂的“自然村”數(shù)量從2000年時(shí)的360萬個(gè)銳減至2010年時(shí)的270萬個(gè)。

李華東教授說：“諷刺的是，有些村莊在數(shù)千年的戰(zhàn)爭和災(zāi)難中幸存下來，卻在和平時(shí)期的拆遷或人們的短視下消失。”

中國傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究中心于2００3年6月成立，旨在吸引人們對正在消失的農(nóng)村社區(qū)的注意。李華東說，保護(hù)中國村莊并非僅僅是保護(hù)“老房子和民間藝術(shù)”。”

甲水，一個(gè)興旺了至少也有一千年的古老小圩鎮(zhèn)就只剩矮子一家人了，也不知哪天，矮子一家也進(jìn)城去。四方圍屋坍塌了，八卦圍也將沒有人住，明年，張虎也要在上坪起屋，張廣夫婦到聾麻三個(gè)老去，幾百年的圍屋也將人去樓空。“老房子和民間藝術(shù)”一詞飄進(jìn)張虎腦袋，文化他不懂，但天天唱的山歌就是民間藝術(shù)，可能也要隨人們進(jìn)城而消失。

一想到山歌，張虎就想唱。林麻悄悄出來，從后面抱住張虎，兩個(gè)奶子貼在張虎后腦上。

“哥，等得我好苦呀！”

“我要去打狐貍。”

“我一個(gè)人害怕。這里比甲水還靜，還怕人！”

“中國傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究中心的秘書長李華東說：“中國社會(huì)已到緊要關(guān)頭……如果不保護(hù)我們的村落，有一天我們的城市也會(huì)被摧毀。”自改革開放以來，數(shù)以千萬計(jì)的農(nóng)村人口涌入城市。預(yù)計(jì)在未來十年里，或許還將有2.5億農(nóng)民跟著前者的步伐。這一進(jìn)程為貧窮的農(nóng)民帶來了曾經(jīng)不可思議的財(cái)富。根據(jù)世界銀行提供的數(shù)據(jù)，自1978年以來，已有5億多人擺脫貧困。不過，這一進(jìn)程也從根本上改變了中國農(nóng)村。根據(jù)最近發(fā)布的報(bào)告，所謂的“自然村”數(shù)量從2000年時(shí)的360萬個(gè)銳減至2010年時(shí)的270萬個(gè)。許多正在消亡的中國村莊成為了建設(shè)狂潮的犧牲品：要么被迅速擴(kuò)張的城市吞并，要么被夷為平地，以便為高速公路、工業(yè)地產(chǎn)或鐵路讓路。”主持人敬一丹還在說著。

林麻把張虎扳倒在床上，剝他的衣服。