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“誰說不是嘛，想他堂堂終南玄門玉溪峰陸掌門的公子卻做出這樣的事情。”

“你說他是陸掌門的公子陸正中？”連城杰奇道。

陸正中此人，他曾在關中時聽人說起過。他是終南玉溪峰陸云掌門的公子，為人正派，剛正瀟灑，不僅是全真新一代翹楚，更是中土正派新一代代表人物，甚有威望。連城杰是無論如何，也無法把此人與那褐袍男子聯系起來的。

“相傳陸正中此人為人正派，怎會如此，莫不是你騙我？”連城杰說著，便看向白貂女子，卻見她在篝火的映照下，一副楚楚可憐的樣子。看著她，連城杰立馬就否決了自己一念之前的想法。

“公子，你怎可不信我呢？我說的都是事實。”那白貂女子說道。

“那和他一起的那位……”連城杰不自覺地，想知道那白衣女子，那冷冰冰的樣子，說是終南門下，卻是讓人難以理解的。因為在連城杰的印象中，終南門人應該是高高在上，雖不食人間煙火，但也是意氣風發、和藹可親、仙風道骨的，怎么說也不應是不明事理、冷峻孤傲的。

“公子是想問那白衣女子吧。據說她是全真獨秀峰冷月大師的弟子，姓葉，怕是終南新出的人物，故而世人所知甚少。”白貂女子靜靜說道。

“公子，莫非你……”

白貂女子沒有往下繼續說，只是看向連城杰，連城杰依舊低著頭，并不看向她。而她卻是更加疑惑，甚至害怕了，因為她看見了在連城杰右手按住的那柄玄鐵之劍。雖然她沒見過那把劍，但那柄劍靜靜躺在地上的樣子，她感覺那柄劍散發著逼人心魄的詭異，甚是令人害怕。

她曾聽說過這世上有把玄鐵之劍，而且僅有一柄。相傳那劍是終南的鎮山之寶，取自北方鬼山以北極寒之地的玄鐵，由上古鑄劍師干莫后人花七十年，并以身鑄成，后千年無人知此劍下落，亦有人說是藏于終南山縹緲峰。五百年前，在中土正派與西方魔教的大戰中，中土正教即將敗北，一全真門人卻攜此玄鐵之劍以一己之力力挽狂瀾，擊敗魔教，并使魔教到今天依然一蹶不振、四分五裂。此劍后在中土被甚傳為“天芒神劍”。

“你是終南門下？”

白貂女子說著，站起身來，推開連城杰兩步之外。

“不是。”

連城杰看得她臉色突變，很是驚慌的樣子，便說道。但白貂女子卻依然站著，一雙恐懼神色望著連城杰，突然失聲問道。

“你是慕容秋白？”

“誰？”

連城杰一臉疑惑地望著白貂女子，很是費解。但卻見白貂女子花容失色，惶惶而立。

“姑娘你莫要驚慌，我與他們不是一路的。”

連城杰說著，便慢慢地又飲了口酒。待一口酒剛下喉，那白貂女子便也坐了下來，圍著篝火，隔著連城杰又四五步距離。忽聽白貂女子輕笑了聲說道。

“我也是被他二人追趕慌了心神，想終南門規森嚴，怎能收一嗜酒如命的人作弟子呢？”

連城杰聽白貂女子如此說，便看向她，然后搖了搖頭。

“公子，我不是那個意思……”

白貂女子正欲解釋，連城杰突然大笑起來，說道，“罷了，我本就愛酒如命……姑娘剛才說慕容秋白，不知此人是何來歷？”

白貂女子望著連城杰，過了許久才說道。

“慕容秋白此人乃是終南玄門掌門玉機真人的大弟子，亦是終南玄門新一代弟子中最出色的弟子，修行極深，怕是玉機真人百年之后，終南玄門將會傳到此人之手。”

“原來如此。”

連城杰說著，便又慢慢喝著酒。

關于終南玄門，連城杰所知甚少，只知終南玄門為中土正道領袖，一門之中分有九脈，分駐各峰，掌門為玉機真人。就連陸正中此人，他都是在上京喝酒時，偶然聽人說起。至于慕容秋白此人，他卻是沒聽說過的，

白貂女子見連城杰只是喝酒，并不怎么說話，心里異常詫異，便說道。

“不如小女子彈奏一曲，以助公子酒興如何？”

“也好。”

連城杰說完，便見白貂女子右手握訣，祭出一只兩尺長的古琴，放于雙膝之上。只見此琴通體烏黑，是為木質并輔以鳳紋雕刻，雖很是古怪，卻光澤柔潤。琴由琴身和底板構成，琴身分音箱和尾板兩部分，音箱近長方體，底板平滑似可著地；音箱內空，底面有二孔與內相通。首端有十個弦孔，其間有各又一弦出，滑向弧長形的尾板微上翹而懸空的尾端。琴面隆起，陰刻弦紋，刻紋有些深，好似已有多年歷史。

“此琴怎有十弦？”

連城杰見此琴樣式奇怪不說，還有十弦，心下很是奇怪，便出口詢問道。

“此乃上古時期的十弦琴，名為繞梁④，相傳古時一位帝王陶醉在琴樂之中竟連續七天不上朝，說的便是此琴。”白貂女子很是得意地說道。

連城杰點點頭便不再說話，因為他根本就懂得琴，也就不知那繞梁的典故了。只見白貂女子輕輕一笑，右手撥彈琴弦，左手按弦取音。還未等連城杰看清楚她是如何使的琴，當然連城杰也是看不清的，便聽得琴聲嫋嫋傳來，似繞于梁間，循環不已。

連城杰慢慢放下酒壺，閉上了眼睛，整個身心異常輕松，仿佛是遨游到了仙境。在仙境中，在連城杰面前，白貂女子輕盈曼舞，甚是美麗，讓人看一眼便很是歡喜……

連城杰如何能夠知道，此刻他已命休矣，可能轉眼之際他便死了，而他卻是做了鬼也是不知道自己是如何丟了命的。連城杰以為白貂女子所彈奏的是人間仙樂，能讓人忘卻煩惱，但他不知此曲之名為“如花弄世”，那是魔教的邪功。凡此曲入耳，輕則神志恍惚三日，重則當場心脈爆裂而亡，就連終南玄門修行頗深者，也是不敢對此曲掉以輕心的。

而此曲，在當今世上就只有一人能使，那便是魔教“五公子”中排行第二的“媚公子”荊琳兒。

注釋：

①根據《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：徐州、冀州、兗州、青州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。

②豐鎬。即鎬京，辰胤都城上京。

③杜康酒。因杜康始造而得名，杜康酒是我國歷史名酒，因杜康始造而得名，有“貢酒”、“仙酒”之譽。歷代墨客文人與它結下不解之緣，常以詩詠酒，以酒釀詩，詩增酒意，酒助詩興，觥籌交錯，華章汗牛。魏武帝曹操賦詩：“慨當以慷，憂思難忘；何以解憂？惟有杜康。”(《短歌行》)詩圣杜甫云：“杜康頻勞勸，張梨不外求”。詞豪蘇軾留下醉語：“如今東坡寶，不立杜康祀”。“竹林七賢”之一的詩人阮藉“不樂仕宦，惟重杜康”，聽說步兵校尉衙門藏有杜康三百斛，便辭官而去。然而，后來這種流芳千古的美酒，早已銷聲匿跡，連它的釀造方法也失傳。

④繞梁。中國“四大名琴”之一，為楚莊王所有。此外還有就是齊桓公的“號鐘”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。本書此處只取其名而已。

據說“繞梁”是一位叫華元的人獻給楚莊王的禮物，其制作年代不詳。楚莊王自從得到“繞梁”以后，整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。有一次，他竟然連續七天不上朝，把國家大事都拋在腦后。王妃樊姬異常焦慮，規勸楚莊王說：“君王，您過于**在音樂中了!過去，夏桀酷愛‘妹喜’之瑟，而招致了殺身之禍；紂王誤聽靡靡之音，而失去了江山社稷。現在，君王如此喜愛‘繞梁’之琴，七日不臨朝，難道也愿意喪失國家和性命嗎？”楚莊王聞言陷入了沉思。他無法抗拒“繞梁”的**，只得忍痛割愛，命人用鐵如意去捶琴，琴身碎為數段。從此，萬人羨慕的名琴“繞梁”絕響了。

⑤本篇“河南城”處，是仿寫古洛陽和北宋開封城。

（二0一四年八月九日修改）

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