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葉洲妤趕至她的身邊，話音未完，卻也是僵直地站著。

“我說你們倆怎么還不快跑？”

連城杰大吼著，一邊跑向他們，一邊看向身后，不斷逼近的近在遲尺的怪獸。但很快，連城杰也站到了喬巧兒身邊，看到眼前的一切。前方是一處懸崖，深不見底，只因大量海水從右側流下卻聽不見聲音。

“城杰哥哥，前面沒路了。”喬巧兒道。

連城杰長嘆一聲，便轉身向后，大吼道，“管你是什么怪物，今日便是你的死期。”說著，連城杰便引劍橫于胸前，凌空而起，然后大喊一聲，一柄青光色仙劍便向奔來的怪獸迎去。在他身后，喬巧兒和葉洲妤已然轉身，葉洲妤緊隨其后趕往助戰，只剩喬巧兒一人在懸崖邊上大聲喊道，“那是上古四大兇獸之一的梼杌，你們要小心。”

卻在這時，只見“天芒神劍”向怪物面門沖去，那怪物也不躲閃。只是在“天芒神劍”臨近之際，它突然張大雙翅猛地閃動起來，然后一時風浪大起，那“天芒神劍”竟是飛了回來落入連城杰手中。

葉洲妤見風浪將至，急忙喊道，“巧兒，快離開懸崖。”然后凌空而起，她在凌空而起之際，轉身望向身后的喬巧兒，卻見喬巧兒已然身藏凸起的亂石柱之中；盡管被大浪沖擊濕了衣衫，卻是沒有半點危險，故而放下心來，立于連城杰一側。

那怪物見他二人凌空而立，也不再前進半點，只是望著他二人一眼，然后便看向身后懸崖之處，似乎在找尋什么。它不去關顧連城杰和葉洲妤，只是不停地用翅膀扇動海水形成一股股巨浪，打向懸崖。

葉洲妤深知海水不斷地打向懸崖，最終將會把喬巧兒沖下懸崖，故而對連城杰大聲說道，“巧兒在懸崖邊上，它是想把巧兒沖下懸崖。”也是在葉洲妤說話之際，連城杰看到遠處，燃燒的海水正在慢慢推進。

情況萬分危急，故而重振身心，與葉洲妤一道，引劍攻向怪物。一波一波，也不知是幾個回合，更沒有了什么身心力竭的感受。因為，這將是最后一戰。

而在他們身后，懸崖邊上石柱之中的喬巧兒，緊緊抱著玩去交錯如骨的石柱，一遍遍地忍受著巨浪的沖擊。也不知過了多久，直到一側黑色的山壁發出“噼噼啪啪”的聲音，那巨浪才稍稍停了，只想是流水。而她分明看見，打斗之中，連城杰和葉洲妤一次次地被那怪物擊落在地。

她于心不忍，便從亂石柱之中跑出，欲向他二人身邊，不想剛跑出兩步便被絆倒，腳環疼痛之極。往往，凡人遇此情形總是要看一下那羈絆之物的，即便在危急關頭。只是借著微光，不看則已，一看則令喬巧兒詫異不已。不想那絆倒自己的，竟然是一捆竹卷，半截埋在沙里，半截露在外邊。

那東西似有魔力，讓喬巧兒不知覺地靠近，幾乎忘記十丈之外早已敗下陣來的連城杰和葉洲妤。喬巧兒費勁九牛二虎之力，才把這竹卷從泥沙中取出，心想若不是這巨浪一次次地沖擊，想必即便是滄海桑田也是無人可見的。

竹卷極陳舊但是不腐，拿在手中很是沉重。卻在喬巧兒仔細觀察這竹卷之際，黑色山壁三十丈的地方突然“嘭”地一聲燃燒起來，只是火勢蔓延擠滿。接著微微光亮，喬巧兒卻是忍不住心中的好奇，輕輕打開了這竹卷。

只見打開伊始，便見竹卷上用大篆寫著“天地大法，洪范洛書。泰皇天授，一統九州。忠孝常道，九疇安邦……無偏無陂，遵王之義；無有作好，遵王之道；無有作惡，尊王之路。無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平；無反無側，王道正直……③”

字字入心，有如石刻。

忽忽，喬巧兒卻已閱畢，將欲合上竹卷之時，突然聽到葉洲妤大喊的聲音響徹整個空間，“巧兒，快躲開！”

喬巧兒轉身望去，只見葉洲妤倒在海沙交界之處，一只人面虎身的怪獸兩眼發著青光正奮力沖來，完全不去管顧身后疾奔的連城杰和他手中不斷看在身上的“天芒神劍”。那怪獸似瘋了一般，只顧著沖向喬巧兒。

喬巧兒見此情形，急忙向身后懸崖退去，手中未合上的竹卷驚慌中也掉落于地上。正值喬巧兒連連退向懸崖之際，即將倒下深淵的時候，身后的懸崖深處突然發出一聲深沉細碎如簫笛般的長嘯。

那怪物停頓了一下，然后一搖長尾，把連城杰掃像黑色石壁。連城杰重重地摔在石壁上，發出骨骼斷裂的聲音，一口熱血噴了出來。然而他卻沒有心思關心自己的死活，而是大聲對喬巧兒喊道，“巧兒，小心后面！”

也正是在連城杰大喊之際，兩柄仙劍一黃一赤，凌空向喬巧兒頭頂飛來。喬巧兒還未來得及細想，只覺得自己的身體已然向后倒去，急忙大喊一聲“城杰哥哥”。話音未落，只覺得自己被凌空托起，急忙掙扎著坐了起來，只見自己身在一渾身發著黃色光芒的龐然大物身上，心中驟然一驚。

也是在此時，一聲震耳欲聾的長嘯劃破黑暗，響徹整個冥海。那怪物梼杌也發了狂似地吼叫起來，愣是生生跳起，把兩柄仙劍狠狠撞了回去。連城杰和葉洲妤本已傷重，這一同時出劍本是使盡渾身之力，卻又如何能夠躲避？

兩柄仙劍被硬生生地打回，狠狠撞擊在二人身上，兩個人“哇”地大叫一聲竟是被逼退了三丈，一口鮮血吐了出來，倒在了地上。只是在倒地之際，兩人分明看得，那從懸崖出騰起的黃色怪物的模樣：鹿角、牛頭、驢嘴、蝦眼、象耳、魚鱗、人須、蛇腹、鳳足，竟是一條身長三十余丈的黃龍④。

此時的喬巧兒也看不明腳下的龐然大物究竟為何，只覺得自己被一股巨大的力量拉扯著，一會兒向上沖去，一會兒又跌落下來，跌跌撞撞，神情恍惚。漸漸地，她整個人只覺得頭暈目眩，失去了意識。

（未修改版）

注釋：

①地火，一種自然現象。即煤炭地層在地表下滿足燃燒條件后，產生自燃，或經其它渠道燃燒所形成的大規模地下燃燒發火。

②梼杌，在上古時期四兇之一。《神異經》載：“梼杌長得很像老虎，毛長，人面、虎足、豬口牙，尾長。”《神異經·西荒經》載：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌，一名傲狠，一名難訓。”

③語出《禹貢·洪范》，后附文。

④黃龍，據古籍記載黃帝及大禹可能都是黃龍的化身，象征皇權,為是四圣獸之長。《禮記·禮運》記載：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。”麟為百獸之長，鳳為百禽之長，龜為百介之長，龍為百鱗之長。

《洪范》附文：

武王勝殷，殺受，立武庚，以箕子歸。作《洪范》。

惟十有三祀，王訪于箕子。王乃言曰：“嗚呼！箕子。惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彝倫攸敘。”

箕子乃言曰：“我聞在昔，鯀堙洪水，汩陳其五行。帝乃震怒，不畀洪范九疇，彝倫攸斁。鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪范九疇，彝倫攸敘。

初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰建用皇極，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六極。

一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰従革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，従革作辛，稼穡作甘。

二、五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰従，視曰明，聽曰聰，思曰睿。恭作肅，従作乂，明作晢，聰作謀，睿作圣。

三、八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。

四、五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰歷數。

五、皇極：皇建其有極。斂時五福，用敷錫厥庶民。惟時厥庶民于汝極。錫汝保極：凡厥庶民，無有淫朋，人無有比德，惟皇作極。凡厥庶民，有猷有為有守，汝則念之。不協于極，不罹于咎，皇則受之。而康而色，曰：‘予攸好德。’汝則錫之福。時人斯其惟皇之極。無虐煢獨而畏高明，人之有能有為，使羞其行，而邦其昌。凡厥正人，既富方谷，汝弗能使有好于而家，時人斯其辜。于其無好德，汝雖錫之福，其作汝用咎。無偏無陂，遵王之義；無有作好，遵王之道；無有作惡，尊王之路。無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平；無反無側，王道正直。會其有極，歸其有極。曰：皇極之敷言，是彝是訓，于帝其訓，凡厥庶民，極之敷言，是訓是行，以近天子之光。曰：天子作民父母，以為天下王。

六、三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。平康，正直；強弗友，剛克；燮友，柔克。沈潛剛克；高明柔克。惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，兇于而國。人用側頗僻，民用僭忒。

七、稽疑：擇建立卜筮人，乃命卜筮。曰雨，曰霽，曰蒙，曰驛，曰克，曰貞，曰悔，凡七。卜五，占用二，衍忒。立時人作卜筮，三人占，則従二人之言。汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。汝則従，龜従，筮従，卿士従，庶民従，是之謂大同。身其康強，子孫其逢吉，汝則従，龜従，筮従，卿士逆，庶民逆，吉。卿士従，龜従，筮従，汝則逆，庶民逆，吉。庶民従，龜従，筮従，汝則逆，卿士逆，吉。汝則従，龜従，筮逆，卿士逆，庶民逆，作內吉，作外兇。龜筮共違于人，用靜吉，用作兇。

八、庶征：曰雨，曰旸，曰燠，曰寒，曰風。曰時五者來備，各以其敘，庶草蕃廡。一極備，兇；一極無，兇。曰休征：曰肅，時雨若；曰乂，時旸若；曰晰，時燠若；曰謀，時寒若；曰圣，時風若。曰咎征：曰狂，恒雨若；曰僭，恒旸若；曰豫，恒燠若；曰急，恒寒若；曰蒙，恒風若。曰王省惟歲，卿士惟月，師尹惟日。歲月日時無易，百谷用成，乂用明，俊民用章，家用平康。日月歲時既易，百谷用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不寧。庶民惟星，星有好風，星有好雨。日月之行，則有冬有夏。月之従星，則以風雨。

九、五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。六極：一曰兇、短、折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。”;