秋在來提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.autocad360.cn），接著再看更方便。

“那老君到兜率宮，將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火煽起煅煉。原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在‘巽宮’位下。巽乃風也，有風則無火，只是風攪得煙來，把一雙眼熏紅了，弄做個老害眼病，故喚作‘火眼金睛’。真個光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候具全”。這是在說，太上老君把孫悟空帶到自己的府里，拘束在考研思想的地方，對孫悟空實施了一整套的教育方案。這個過程不是道祖一人完成的，只是以他為主，有助講的老師（看爐的道人），還有陪讀引領的學生（扇火的童子）。這種改變式的教育，對于已形成自己固有見解的孫悟空來說，本應該像放在火中燒烤一樣的煎熬，但是他卻把這種言教都當成了耳旁風，無論是說什么，怎么說，他全部不往心里去，一副抵制的樣子。但是這也不是說完全沒有效果，那就是孫悟空經過熏陶，提高了見識，讓他認識事物和現像的能力有了極大的提高（火眼金睛）。這也是他后來對一些社會現像能夠明辨的主要原因之一。這是他主觀上雖然不肯接受和抵觸這些言論，但是它們進入到孫悟空的潛意識中，讓孫悟空看問題發生了改變，也影響了他后來的行為。只是這時他并沒有對這些言教有什么好感，更不會認識到它的價值，直到在西天取經中對他的經歷起了做用，這也是后來孫悟空逐漸對太上老君尊重的原因，因為他認識到了太上老君對自己教育的價值，心中有了對他的感激和敬意。“忽一日，開爐取丹。那大圣雙手侮著眼，正自流涕，只聽得爐響。猛睜眼看見光明，他就忍不住將身一縱，跳出丹爐···蹬倒八卦爐。往外就走。慌的那架火、看爐與丁甲一班人來扯，被他一個個都放倒。好似癲癇的白額虎，瘋狂的獨角龍。老君趕上抓一把，被他一捽，捽了個倒栽蔥，脫身走了。即去耳中掣出如意棒···不分好歹，卻又打亂天宮，打得九曜星閉門閉戶，四天王無影無蹤···猴王不分上下，使鐵棒東打西抵，更無一神可擋，只打到通明殿里，靈霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王靈官執殿。···他兩個斗在一處，勝敗未分，早有佑圣真君···調三十六雷將齊將大圣圍在核心”。孫悟空被放出來之后，先是發了瘋，放倒兜率宮之眾，拉倒太上老君，取出金箍棒沖了出去，又在天宮之中大鬧了起來。有人說孫悟空被捉，為什么沒有收了他的金箍棒？那金箍棒代表了他的權勢，只要有他的身份在，就會有權勢。有了權勢，九曜星、四大天王面對急了眼的孫悟空就不敢同他爭斗，只能躲避。孫悟空打到靈霄殿外，有一個人回避不了，他就佑圣真君手下的佐使王靈官。因為職責所在，他不得不迎戰孫悟空。西游記也通過王靈官向我們暗示了，孫悟空的戰斗力有多大，孫悟空同王靈官戰了個“不分勝負”。佑圣真君也不能逃避，只能調派人員圍困孫悟空。玉帝見道祖也無法訓服孫悟空，只好派人請來佛祖。孫悟空對佛祖說“···靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳”，又說“他雖年久修長，也不應久占在此，常言道皇帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷。若還不讓，定要攪亂，永不清平”。孫悟空這是要造玉帝的反，他曾說過“且這番玉帝相愛，果封做‘齊天大圣”。言語中有對玉帝的感激和對齊天大圣之職的知足。后來偷食了金丹，“自己揣度道，不好！不好！這場禍比天還大，若要驚動玉帝，性命難存”。這也說明孫悟空對自己惹出的事會有什么樣的處罰，也早有預想。那他怎么又狠起了玉帝，有了同玉帝的爭位之念？這一切都發生在出丹爐之后，本來自己惹出大禍，而誰也沒能把他怎么樣，心態應該是喜悅和自得的；但是他發了瘋，急了眼，也沒有針對一直考煉他的太上老君等人，而是直奔玉帝而去，老君也知道他的目的，只是沒有攔住他。只能說事情的起因是這樣的：眼看七七四十九天的訓教就要完成了，可是讓老君及其助手心焦的是，孫悟空還是那幅全不往心里去的樣子，他們的一番心血簡直就是白費了。這時一位助講的老師（燒火的道人）提出了一個偏激的方案，老君雖不贊成，由于自己也沒有好的主意，只得默許了這個辦法。也許是出于對孫悟空自身能力認識的解說，這位道人可能會這樣說：大圣啊！你以為你的本事有多大嗎？天上的眾仙會都怕你嗎？其是他們怕的不是你這個人，而是你的身份。你的勢力、能力都是源自你的身份，沒有這個身份你就是只猴子（小孩子）。你同別人有什么不同，不同的就是，你是玉帝的兒子，眾神最在意的也就是這個···。終于他們欣喜的發現有了效果，孫悟空的淚水流了出來，一邊不停的抽涕，一邊用雙手不斷的揉著雙眼，直哭的雙眼通紅。他們都一廂情愿的認為孫悟空認識到了自己的錯誤，有了悔過之心。但是他們沒有想到的是，孫悟空一直沒有在意，他所擁有的別人都渴望而不可及的地位、權勢、生活的享受；他在意卻是別人擁有他沒有的親情，這一直是他心中的痛。當他知道玉帝是他的父親之后，只有說不盡的惱恨。恨他把自己扔在花果山不管不問，自己卻在天上逍遙自在；恨他任自己自生自滅，以至被地府勾魂；恨他天上地下獨尊，卻只是讓自己入天庭做了個‘未入流’的弼馬溫；恨他拋棄自己不說，時至今日還是不肯與自己相認；恨他···哼，恨他···就是恨他···。老君等人以為自己的說教有了成效，就放開了對孫悟空的拘束，沒有想到哭罷了的孫悟空要去尋玉帝算賬，眾人趕緊阻攔，但是沒能攔的住。孫悟空對佛祖說他要爭做天宮的主人，也有這個能力來做這件事。“佛祖聽言，呵呵冷笑道：‘你就是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每節該十二萬九千六百年···你那個初世為人···趁早皈依，切莫胡說。但恐遭了毒手，性命傾刻而休”。如來聽道孫悟空有爭玉帝位之心，說道你不過是個小孩子，多了幾個心眼罷了。怎么能夠做到當家做主呢？玉帝他也是久經劫難，有眾多的人生閱歷和感悟，這些都不是你一個剛剛開始人生道路的小孩子所能比的。你還是趕快接受管教，改正錯誤吧。要不然終究會被人害了，連性命也難以保全。孫悟空說就算是他有閱歷有修養，他也不該常久的占居此位，人王都是一代傳一代的，輪也該輪到我了。他若不肯讓位，我就同他鬧，讓他不得清平。人們常說孫悟空大鬧天宮代表了對強權的挑戰，人們一直喜愛孫悟空與他大鬧天宮是分不開的。從前的人們日子過的比較艱難，受到的壓迫比較多，生活中有太多的束縛，更渴望自由，渴望有一個打破這些禁錮的神靈。孫悟空的出現成就了人們的希望，也承載了人們更多的愿望。其是西游記的作者吳承恩老先生，更喜歡孫悟空，他在描寫孫悟空同妖魔的斗爭都很精彩，孫悟空的自新改過也很詳細，但是孫悟空作的惡、犯的錯總是輕輕的帶過，或是通過某一人的一二句話表露出來。這樣的結果，總是讓人想起他的機智、勇敢、活潑、聰慧，忽略了他犯下的那些錯誤，性格中的缺點，因此誤解了他本人的形像，這樣也就無法理解西游記中大鬧天宮的原意。大鬧天宮是孫悟空代表的十二三歲的孩子，同玉帝代表的父親之間的矛盾展現，這是我們現實生活中普遍存在的一種現像。小孩子成長期的叛逆心、獨立意識與散漫心理，同家長的管制方法、放縱的態度與教育的不當發生激烈的碰撞。玉帝對孫悟空的無奈，也是我們對孩子教育的無奈。大鬧天宮代表了孩子同家長爭奪家中的主導權和個人的自主權。這是一個十二三歲的孩子應該擁有的權力嗎？我們會允許一個未成年人去獨立的面對社會和人生嗎？如果我們家中現在有、從前有過、將來會有一個十幾歲的孩子，他必然會或多或少的出現對家長的管教產生叛逆的心理和行為。我們就應該正確的看待西游記中的大鬧天宮。孫悟空大鬧天宮的原因是身為家長的玉帝對孩子的教育不當，至使他養成不良的思想行為，關心不到位，缺少情感的投入，至使孩子產生怨恨。

;