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有人說西游記中最神秘的人物就是箁提祖師，自教過了孫悟空之后就神秘的消失了。有人說箁提祖師其實是太上老君變化的，老君曾西出函谷關(guān)，祖師的形像和教授的內(nèi)容，都屬于道家。而且口氣很大，講：“功完隨做佛與仙”。也有人說箁提祖師就是如來佛祖，我也認同他是如來佛祖。那他為什么要變身成箁提祖師呢？其實不是如來變成了箁提祖師，而是那時的箁提祖師還沒有修身成如來佛祖。在孫悟空同二郎神爭斗之時，太上老君對箁薩說過，自己曾西出函谷關(guān)化胡為佛，這說明西游記中的佛祖在成佛之前受到過道祖的點化，是否之后就頓悟成佛呢？應該不是，歷史上的佛祖釋迦牟尼曾在箁提樹下苦行六年，才悟道成佛。孫悟空見到的祖師以箁提為名，應該是在意指佛祖那段參悟的時期。箁提祖師講道時“說一會兒道，講一會兒禪，三家配合本如然”。后來孫悟空對車遲國的君臣也提到過三教和一，這些都代表了作者的思想觀點。在西游記里道家代表了國法、綱紀（天道），儒家代表了人際關(guān)系（人倫），佛家代表了個人的情欲（心境）。三家有相同之處，都要求規(guī)范行為，尊守秩序；又有分別，道家重名（外界的認同），儒家重人際關(guān)系的處理（社會能量),釋家重情感的控制（心態(tài)）。箁提祖師講學他的法，“功完雖做佛與仙”。同樣的修行怎么會有兩種不同的結(jié)果？學習并尊守了以天庭為代表神仙們的法紀，有一定的法力，得到認同后就是仙；如果再這個過程中修成了心境，那就是佛。靈山上的金頂大仙，身在佛門中，心系取經(jīng)人，就是沒有修成心境的例證。有人說大鬧天宮時，孫悟空同如來賭斗，雙方互不認識。孫悟空代表的是一個十二三歲的小孩子，對人的認識只是一個籠通的印像。箁提祖師在成佛之后，整個人的形像發(fā)生了巨大的變化，不僅是穿著打扮、言談舉指，甚至是面目。孫悟空看到的這個人有些像自己的師傅，但又感覺不是，所以他才會說“你是何方善士”，這種言語的態(tài)度同對其他人形成了顯明的對比，況且是在大鬧天宮時，這是孫悟空人生中最牛氣的時候。如來聽了之后笑了，他對自己的變化很清楚，看到自己的徒弟認不出自己是有心理準備的。孫悟空被壓在五行山下五百多年，肯定會無數(shù)次的在心中自問，這個如來是誰？會不會是自己的師傅箁提祖師。后來在浮屠山，烏巢禪師說：“···多年的老石猴···他知西去路”。這說明孫悟空是如來的弟子也不是什么秘密，孫悟空被趕出去時，祖師不讓他說出是自己的徒弟，孫悟空也一直不說，是因為孫悟空一直形跡不好，說出來會給箁提祖師抹黑。孫悟空也說自己知道西去的路，看來他已經(jīng)想到了如來就是箁提祖師，只是還沒有證實。后來因斗金兕大王，他第一次去靈山，“說聲去，就縱筋斗云，早至靈山”。他即沒有問路，也沒有尋找，直接就到了靈山，這說明他去的就時從前的靈臺方寸山。到了之后發(fā)現(xiàn)，早已不是從前的那個樣子了，原先山中的方寸之地已是擴展到了整座山，從前簡陋的山洞已建成了大雷音寺。一個人成功后，他所處的環(huán)境也會發(fā)生巨大的改變，這也不算是什么顯擺，也是成功者的需要和證明。孫悟空看后一定會有很大的感觸，所以他才會遲遲不進山門。“那行者正然點看山景，忽聽得有人叫道：‘孫悟空，從何處來？往何處去？’急回頭看是比丘尼尊者。大圣作禮道：‘正有一事，欲見如來’。”孫悟空見了比丘尼急忙行禮，我們什么時候見孫悟空這么有禮過，而那比丘尼也不見還禮，只能說這是孫悟空應該的。孫悟空無論是去靈吉箁薩的小須彌山，還是真武大帝的武臺山都要通報姓名，紫云山的毗藍箁薩認的他，孫悟空覺的奇怪還要尋問一聲因由。跟那比丘尼只能說不僅認識，還很熟悉。不然那比丘尼見了面的第二句話就說：“你這個頑皮！即然要見如來，怎么不登寶剎，且在這里看山？”，一個修行的女子，同一個剛見面的生人說話怎么可能這樣的隨便。“行者道：‘初來貴地，故此大膽”，我們什么時候，見孫悟空說話這樣小心過。他其實在說，我見到從前的地方換了面貌，感觸多多，忍不住看了起來。孫悟空出入天門很自由，也很隨意，每次守門的天王都會同他言語禮讓，眾兵將也會躬腰控背的施禮問候。去箁薩的落伽山，總會有人迎接，像黑熊精、紅孩兒的言語不中聽，還會大加訓責。真武大帝的五臺山、太乙天尊的東極妙巖宮，這些不熟悉的地方，也會有人迎接。只有進入雷音寺，不僅要守規(guī)矩，守山門金剛的態(tài)度同天門眾神形成顯明的對比。孫悟空二去靈山，“見四大金剛擋住道：‘哪里走？’行者施禮道：‘有事要見如來。’當頭又有昆侖山金霞嶺不壞尊王永住金剛喝道：‘這潑猴甚是粗狂！前者大困牛魔，我等為汝努力，今日見面，全不為禮！有事且待先奏，奉召方行。這里比南天門不同，教你進去出來，兩邊亂走！咄！還不靠開！’那大圣正是煩惱處，又遭此搶白，氣得哮吼如雷，忍不住大呼小叫”。雷音寺的山門同天門有什么不同，佛祖的地位低于玉帝那是肯定的，金剛的身份也會低于天門的看守，不同的只是守門人員同孫悟空之間的關(guān)系。我們只見到看守天門的人員向?qū)O悟空行禮，從沒見孫悟空還禮；同樣我們只見到孫悟空向金剛行禮，沒有見金剛還禮，在小須彌山“行者道：‘道人作揖。’那道人躬身答禮”。同是佛教看門人，對待孫悟空的態(tài)度也不一樣。孫悟空見金剛行禮，遭到訓斥，趕上心情不好，急了眼，不高興，也只是同他們?nèi)氯拢]有做過激的行為，這和平時的孫悟空有很大的反差。金剛們何以在孫悟空面前如此牛氣？而孫悟空也何以容的金剛們?nèi)绱说呐猓?

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