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小吏來喚李云前去面見郡守之時，李云已換上漢代的服飾，心情正激動著，因為這是漢民族自己的服裝??！

寬大的袖子，是儒家的特征，修剪得整齊的長袍，那是法家的嚴謹，緊收的腰腹，是墨家的節儉，略微露出脖子的衣領是道家在提醒，凡事點到為止順其自然。

李云將自己換下來的衣服和背包，放在床頭，便在小吏的引領下前往前廳，覲見在河東手握最大權利的郡守楊泛。

“小民李云見過郡守大人”李云在小吏的提醒，忙對端坐在前廳的郡守施禮，此時李云已知道在大漢，并沒有后世封建王朝的許多復雜的禮節。

民見官若非帶罪之身，大可不跪，因為帝國的創建者劉邦本是升斗小民，只因為運氣太好才打敗項羽，問鼎天子之座。

但是帝國創建的最初，在馬上取得天下的功臣們和戰將們，大都都是平民出身，并無治理帝國的方策。

最開始高皇帝連天子也不想當，每日與舊日的戰友喝酒吃肉，那里要什么禮節，而帝國的政策與官員組成更是全部照搬秦國。

直到有一天，一個不怕死的儒生找到高皇帝，對他大言了一通，并說動了高皇帝制定禮節，他的那一句名言也因此流傳后世“在馬上得天下，焉能馬上治天下？”

這之后帝國才有了正式的禮節，也是從這開始帝國陷入了對到底該用那種治國方針的迷茫。。。。雖然現在道家勢力龐大，但是帝國的官僚體制中卻多是儒，法學者。

楊泛微笑著走到李云身邊，將他彎下的腰攔住，道“先生務須多禮，本官雖是天子所任之郡守，但這里不是公堂，先生大可不必多禮，來來來，先生請坐”

在楊泛熱情的招呼下，李云與這位相當于現代省長的大官，相對而坐，李云知道了大漢現在的情況倒也不客氣，沒有推脫就盤坐到這位大官的對面。

楊泛今年四十二歲，生的滿面紅潤，不過他的發須卻早已發白，臉上也爬上了不少的皺紋，若李云不知他今年才只有四十來歲，定會認為坐在他對面的這位少說也有六七十歲。

楊泛令人煮來熱茶，笑呵呵的對李云道“先生看上去年紀不過十六七歲，怎的卻有如此好醫術？鄙人實在是不甚其解，懇請先生賜教”

李云被他說的老臉通紅，自己那點醫術，連張仲景的屁股毛都趕不上，這次不過是死馬碰到了賴郎中——撞上的，又被他說成只有十六七歲，老臉再也呆不住，謙虛的道“大人過贊了，小民只不過習了點家師的皮毛，卻是被大人繆贊，實在慚愧啊，再者，小民今年已二十有一，早過成年加冠之年”

“哦”楊泛好奇了起來，看這人竟然保養的如此之好，定是有養生之道，想當今太后專心向道，四處尋覓養生之方，長沙王劉瓚因獻養生湯，而得太后大贊，將其次子封為徹侯，這可是大漢除王之外爵位最高的侯，世襲之侯啊！如此看來若這青年真有養生之道，將之問出獻給太后，這就是大功勞啊，只不準太后一時高興，隨便封個侯，也是值得啊。

楊泛轉念一想，這青年口口聲聲稱家師家師，這養生之法說不定在其師手中，定要好好套問，楊泛心中百轉千回，其實時間才過一點，稍微一怠，便開口笑著試探問道“公子尊師現在何處？當今天子素喜奇人異士，聞得公子尊師之奇比如欣然如喜！”

李云心道一聲，張仲景，醫圣，對不住了，未經你的同意我就不才自認為師，但是天下醫學出仲景，嘿嘿，嚴格說起來我還真是你的門徒。口上卻是裝出一副悲傷的樣子，道“家師已在月前，得道飛升，臨前令小民入世修行。。。。?！?

楊泛聽的卻是心驚肉跳，得道飛升！這可是高祖高皇帝以來諸代天子朝思暮想之時，怎的這青年的師父就飛升了？若是真的，只此一條，天子就該要詔令這青年入長安，供奉起來，也好時時聞得修道之法，成那萬古帝王。那可是非同小可啊，想那淮南王劉安，不過是召集一批所謂的修道士，供養在王府，修那《淮陽子》便被太后，梁王，天子等人交口稱贊，謂之曰賢也。

一時間眼中不住的閃爍著各種神色，全被李云看在眼里，心道這郡守大人定是在懷疑自己的編詞，現在卻不好開口，以免落下狡辯的罪名。

楊泛卻并沒有懷疑李云所說的話，因為只看李云用其師父的所謂皮毛就治好了自己兒子的病，他剛剛看愛子的時候也給他把過脈，脈象雖然依舊虛弱，但是病癥已消，就連疼痛也全部退去，更駭人的是就連那陳年舊疾也好了不少，試問當今之世，除了神鬼之力，有誰可在這短短的時間就止住愛子的腹瀉和身疼，而且還順帶著令肺部舊疾也有好轉？

卻不知李云來自現代，手上還有幾片抗生素，再加上理中丸之一對癥之法，所謂病來如山倒，病去如抽絲，所說的正是這類急性病，來的快，也去的快。再加上病人足足腹瀉嘔吐了一日，表里疏通，肺氣自然通順，脈象當然也會轉好。

楊泛想了許久，才復問道“敢問先生，尊師名諱是？”

李云早有準備，不慌不忙的答道“家師平日自號張仲景，已在深山修行數百年，因小民小時父母死于傷寒，家師路過見小民可憐便收之為徒，與師修行十數年，賴何小民天姿愚鈍習不了家師修仙之術，家師便傳了一卷《傷寒雜病論》與小民，囑咐小民可用此濟世救人”

楊泛開始聞之嘆息，后來聽說有一卷《傷寒雜病論》眼睛中精光再現，急問道“先生身上現在可有那卷《傷寒雜病論》？”

李云早有定計，苦笑的指指腦袋，道“大人有問，小民不敢欺瞞，小民并不識字，所以身邊更未有什么卷書，只因在山中，老師講，學生記，老師一日講一篇，學生我自然能記多少是多少”

“那你記得多少”楊泛情急了，連先生二字也免了。

李云苦笑道“小民愚鈍，只記得四百余條凡例注解，家師曾言，學無止境，令小人記多少是多少，再到這世間磨礪，萬事未經事實證明之前，它便只是假設?！鳖D了頓李云俯地道“小民懇請大人，為小民落戶，也好有個避寒之地，得已一面盡快學文識字，一面予人看診，積累經驗早日將《傷寒雜病論》寫出”

楊泛大笑道“此事先生大可放心！”對長安方向恭敬的一禮接著道“高祖高皇帝早下詔令，令流落山間之民各回其鄉，各地官員須得按其原在秦之爵位，明尊卑勛爵，授以田宅！未知先生祖上在舊秦是何勛爵？”

李云聞言苦笑道“小民父母早亡，并不知祖上是何勛爵”

楊泛大手一揮，豪氣的道“先生大可安心，安常人算，先秦時，始皇帝三十一年，始皇帝下詔，全國加爵一等，按先生祖上至少是公卒算，當為公士，后本朝高皇帝十三年詔，全國再加一等可為上造也，上造授二頃之宅，二頃之地可也”

李云并不知道二頃之宅有多大，二頃之地有多少，忙俯地而謝。

PS:小七按漢高祖五年歷史:夏五月，兵皆罷歸家。詔曰：“……軍吏卒會赦，其亡罪而亡爵及不滿大夫者，皆賜爵為大夫。故大夫以上賜爵各一級，其七大夫以上，皆令食邑，非七大夫以下，皆復其身及戶，勿事。”又曰：“七大夫、公乘以上，皆高爵也。侯子及從軍歸者，甚多高爵，吾數詔吏先與田宅，及所當求于吏者，亟與。爵或人君，上所尊禮，久立吏前，曾不為決，甚亡謂也。異日秦民爵公大夫以上，令丞與亢禮。今吾于爵非輕也，吏獨安取此！且法以有功勞行田宅，今小吏未嘗從軍者多滿，而有功者顧不得，背公立私，守尉長吏教訓甚不善。其令諸吏善遇高爵，稱吾意。且廉問，有不如吾詔者，以重論之?！?

這道詔令分為前后兩部分，應是分兩次頒布的。在詔令的第一部分，劉邦下令賞賜從軍將士爵位及給予相應的賦役豁免優惠。在詔令的后一部分，劉邦斥責地方小吏不顧他的屢次詔令，遲遲不給那些因軍功得到七大夫、公乘以上高爵的退伍將士授予田宅，卻利用職務之便以權謀私，先給自己授滿了田宅。他指出在秦時擁有高爵的人地位尊顯，而“今吾于爵非輕也”，他又進一步說“且法以有功勞行田宅”，嚴令地方官吏按詔行事，否則將處以重罪。

從這兩道詔令我們可以確認，劉邦建國后不僅遵循“有功勞行田宅”的法律原則，而且當時有一套包括有爵者和小吏在內的田宅授予zhan有制度。從軍將士因軍功被賜予爵位，由地方官吏根據他的爵級授予一定數量的田宅，但是顯然并不是只有他們才有權利授予田宅，從詔令上看他們和小吏參與的是一個授給系統。劉邦多次下令先給因軍功獲得高爵的人授予田宅，看來是為了打破已往授給的慣例（即按照為戶時間先后），給予他們以特殊的待遇。但是地方官吏并沒有貫徹他的詔令，故爾出現小吏的田宅已“滿”，而這些高爵者卻還未授予的狀況?！皾M”也表明授予的田宅數是有限度的。

PS秦和漢初都盛行軍功勛爵名田宅制度，附漢代軍功勛爵表:

爵稱

田（頃）

宅合今平方米數

徹侯

105

179966

關內侯

95

95

162826

大庶長

90？

90

154256

駟車庶長

88

88

150828

大上造

86

86

147401

少上造

84

84

143973

右更

82

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