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而除了這十六字真言之外，他還認為，新教當有教規，教門中人當持守戒律，知行合一，布施天下，大顯于世，而不是遁隱于避世之地，只求個人逍遙。

“好！”王摩贊道，他對這個躺槍路過的假道士是真的服了，至少這些話是說到他的心坎里去了，看來是撿著寶了。“看來這信仰之事交給道長真是找對人了，於我心有戚戚焉。對了，這新的宗教有沒有名字？”

“沒有，正要請教府主你呢。”壺中子笑呵呵的捋了捋塞下胡須。

“此事容我想想。道長，你我投緣，不知道長可有興趣稱一聲主公，為我軍政府效力？我擬在禮部新成立一宗教局，專門負責此事，我看道長正是禮部宗教局局長的不二人選啊。”王摩大有深意的看了壺中子一眼，不容壺中子拒絕，又道：“有了，我看這新教博采眾家之長，本來道教是最合適的稱呼，但已經有了這名，再取就不合適了，我看不如叫做圣教。道長意下如何？”

“圣？好，好名字，主公大才。”壺中子順坡下驢的贊道，“神而明之謂之圣，如此，這新教便叫做圣教吧。”

他本來東奔西走，就是想推行自己的道，可惜到處受挫，既然現下有了這番機緣，豈能錯過。

“我圣教新立，要尊奉祖，靈，圣。”王摩用筆寫出了這三個字，“祖便是祖宗，靈便是神，圣便是人族諸賢。這方面道長你要拿出個章程來。對了，既然已經是圣教，再稱呼道長巫師也就不妥，我看，不如稱圣徒吧。圣徒，便是行圣道的人，圣師便是引人行圣道的人，你覺得呢？我倒覺得圣教頗有和其他宗教吻合之處。海納百川，兼收并畜，這一點很好。不過這十六字真言就不必動了，關鍵是后面的細則。教規如何定，受持什么戒，此事很是重要，還忘壺中子圣師你多多琢磨。”

“諾！”壺中子眼神一挑，他幾乎可以預見，那看得見看不見的刀光劍影。他有信心，這圣教在自己的帶領下，必然席卷天下。

“道有識，斷，行三法，行圣道的可稱圣徒，引導人成圣徒的稱圣師，到了至性至真境界的就合該稱圣人了。至人無己，神人無功，圣人無名，妙哉，妙哉！”想到美處，壺中子嘴角不由得微微翹起。

他走南闖北，也見識過不少人物，自家又是個有靈性的，胸中自有丘壑，能有機會參與這場盛事，哪里能不拿出全部手段。不僅如此，他還給自己的故舊寫了些信，延請他們一起來參與這場盛事。

王摩又言，儒有三綱五常：仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉，四維：禮義廉恥，八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。西方騎士有八德，謙卑，榮譽，犧牲，英勇，誠實，公正，憐憫，精神。其他教門也各有戒律。但戒律不在蕪雜，而在簡練，重點不是嘴里對戒律如何熟悉，而是知行合一，受而持之。

壺中子深以為然，他也見過太多沽名釣譽之輩，說起來是天花亂墜，做起來是一事無成。譬如練武，若沒有數十年如一日的苦功，怎么能練出真功夫呢。

聊到最后，王摩越說越興奮，干脆屏退眾人，和壺中子說起一番體己話來。

王摩心中一直有一道隱憂，那就是如何收集外界情報以及同外界外來。此時，電報，電話，網絡，全都是高級得沒邊的玩意。便是從王家寨到巴州幾百里的路程，靠腳板走路都得兩天多的路程。這是利，也是弊。造反大業，不尋找志同道合的人如何能行，不團結一切可以團結的人又如何能行。

他知道王大虎在派人聯絡哥老會，洪門等實力，但這些會黨，說老實話，不經過一番改造，最終也將成為自己的敵人。成立什么黨什么黨，那更不是他的選擇。立一新教，堅定治下百姓的信仰，同時，也是用間的一種方式。他希望壺中子能利用新教的渠道，將軍政府的種種向外界傳播，同時，為軍政府建立一些必要的掩護。

巫婆神漢，道士和尚，媒婆乞丐，還有會黨流民，這些人，王摩是有大用的。而這步棋能不能下好，關鍵是看這圣教堪不堪用。

“府主，你的意思是圣徒不僅僅是圣徒。我明白你的意思了，容我想想……”壺中子沉吟道，他沒有同意也沒有拒絕

“報告。禮部部長鄧先生求見。軍部軍械局局長王為民求見。”門衛打斷了壺中子的思考，他知道自己離開的時候到了。