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早上被“吱呀”一聲弄醒了。我費力地睜著朦朧睡眼，看到一個高瘦的剪影，站在一室陽光中。

“羅什，怎么這么早……”

“對對不起！”背光，看不見他的表情，只是聽聲音有些狼狽。他急急退出，門又“吱呀”一聲關上了。

我看看時間穿越表，才七點半。我忘了，他每天都是四點多鐘就起來的，五點到六點做早課，然后吃早飯?，F在的時間，對他來說已經不早了。還是困，再小小懶了一會床，不情不愿地起來。

九點左右跟著羅什出門。小小的蘇巴什城里已經很熱鬧了，僧人，居士，商人，擠滿本來就不大的街。我不愿給他帶來麻煩，堅持跟他拉出一段距離一前一后地走。他時不時頓住腳步，看看身后，再繼續前行。

他看起來跟當地百姓人緣極好，不時有人上前向他合十行禮。一對夫妻抱著個看上去剛出生不久的幼兒向他祈福。他摸著嬰兒的頭頂，念了段經文，夫妻倆高興地向他道謝離去。他回過身，對著我溫暖地笑了笑，又回頭繼續走，不停向人回禮。

出了蘇巴什城就到了西寺大門，圍墻上有修飾得很漂亮的角樓?！褒斊澤蝗f余人，幾占龜茲人口十分之一”。光是雀離大寺，就有五千僧人。龜茲的佛教興盛，從雀離大寺就可以看出。此刻的雀離大寺還遠沒有唐時玄奘看到的規模，但已經是一派宏偉大氣了。耆婆在懷著鳩摩羅什時“慧悟倍常，聞雀離大寺名德既多，又有得道高僧，即與王族貴女德行諸尼，彌日設供養，請齋聽法”。所以，羅什在娘胎里受的胎教，就是佛法。他智商那么高，是否跟這個有關？

呵呵，我掩飾不住YY的想法，憋住笑走進大門外附有的方形甕城。甕城中間有一座方形佛殿，供奉有佛祖釋迦牟尼像。我立馬停住胡思亂想，拿出專業精神，準備掏素描本。

“艾晴，先別急。我先領了你看完全部，你再畫不遲?！?

“真的？”我驚喜，“對哦，你是主持，有特權。那我每天來畫，可以么？”

“自然可以?！彼麥\笑。入夏的陽光照耀著，整個人明亮得無法直視。

強迫自己轉移開視線：“羅什，那塊有佛祖腳印的巨大玉石在哪？快帶我去看看?！?

“你也聽說了這塊玉石？”他有些驚詫，眼神探向我:“這可是雀離大寺的鎮寺之寶?！?

呵呵，我怎么知道？還用說么？玄奘曾經目睹并在《大唐西域記》中記載它。十九世紀末一位俄國尋寶者挖到了它，并極為愚蠢地砸成兩塊以圖運走，但是被當地人保護了下來。解放后，這塊玉石被運往北京自然博物館，大的一塊重達1200多公斤，小的一塊700多公斤?，F在，我不用去北京也能看到這塊玉石，還是完整版的，你說，我能不興奮么？所以當我跟著羅什進入主殿后一間裝飾華麗的小型殿堂，看到那塊通體透明,色帶黃白狀如海蛤的巨大玉石時，我又忍不住后悔沒法帶相機了。整塊玉石寬約三十多厘米，半米多長，十幾厘米高。而所謂的佛祖足印，是玉石中間自然形成的兩個凹槽，位置，剛好可以兩腳微分踏在上面。呵呵，這種附會太多了，西藏到處都有蓮花生大師的腳印，不過是附會自然生成的樹木，石頭，好讓民眾認可所謂的佛力。

不過這個念頭可沒敢跟羅什講，學著他的樣子恭敬地對著玉石磕頭上香。出來玉石殿后看到后面有一條長長的走廊，兩邊奇怪地遮住，看上去昏昏暗暗，似乎沒有盡頭。

我正在對著那條奇怪的走廊打量，羅什在我身邊淡淡地說：“那是受大戒之處。你乃在家之人，按律不可入內?！?

?。烤咦憬?！好比是佛門弟子大學本科畢業，拿的畢業文憑。只有受了具足戒，才算完全具備成為比丘的資格和條件。羅什少年即成名，佛學上所達的境界早已無人能比。但是，即使在學理上達到如此境界的人，依然要滿足佛教寺院修行的一系列要求。所以羅什盡管早已掌握了佛教的大乘真理，但還是必須在二十歲時和普通僧人一樣接受具足戒。

我在河北石家莊附近的隋代寺廟——正定隆興寺也看到過戒臺，不過沒有像這樣長而昏暗的走廊。這種能授具足戒的寺廟全國沒幾家，一定要規格很高的寺廟才可以授戒。而雀離大寺，就是整個龜茲有資格授戒的地方。

走進長長的昏暗的走廊，每個人心頭應該都思緒萬千吧？這一生，是否已經決定伴青燈古佛？這一生，是否拋棄一切愛欲念？這一生，是否已經準備好去承擔弘揚佛法的責任？這樣緩慢地行進，一直走到盡頭的戒壇。三位法師，七位證人，明晃晃的剃刀，莊嚴的誦經，從此，了生死，離貪愛，俗世一切與己無份了……

我回頭看羅什，他正盯著那條昏暗的走廊出神。羅什，你也在想受戒的情形么？俗世一切真的與你無份了么？

走進一間光線很差的殿堂，里面正在拜佛的僧人對著羅什恭敬地合十鞠禮，羅什點頭回禮跟他說了幾句梵語。這間佛堂不大，只在正中供奉了地藏王菩薩，四壁皆是壁畫。我能認出這是地藏王菩薩，因為他的佛像造型中最有特征的是手中持長長的錫杖。據說地藏菩薩發誓“眾生度盡，方證菩提。地獄未空，誓不成佛”。也就是說他的工作對象，是在地獄里度極重罪的眾生。所以佛教在中原流傳后，地藏菩薩的影響力非常大，與文殊、普賢、觀音并列為四大菩薩，安徽九華山就是他的說法道場。

我正在端詳區分西域的地藏菩薩造型與日后中原地區有何不同，看到那個僧人手執一盞油燈進來遞給羅什，然后無聲地退出。羅什將手抬高，油燈把眼前的壁畫照亮，入眼的卻是觸目驚心的斷肢殘臂，痛苦的臉部表情，還有各種血淋淋的刑具。

“此處壁畫乃是描繪八大地獄之苦。”

難怪供奉地藏王菩薩，整個殿堂如此陰暗，是為了讓信徒們懷著恐懼的心理看完地獄中的種種苦像。這樣的壁畫，在具一定規模的寺廟里基本都有。

我知道八大地獄，卻不記得每一地獄之名，便央求他為我講解。

“此乃等活地獄。墮生此處的罪人仍舊有情，會思念至親。然手生鐵爪，互相見面時以爪相摑。或因心意濁亂，摑裂自身，至血肉竭盡而死。然冷風一吹，皮肉還生，復受前苦?！彼恼Z氣中有絲不忍，頓一頓再說，“凡犯殺生罪、毀正見、誹謗正法者墮生此獄。”

我一邊觀看壁畫，一邊點頭。隨著他的燈光向前移動?？諘缁璋档牡钐美镏挥形覀儍蓚€，他溫和如珠玉的聲音蕩出輕微的回聲，心境一下子肅然。

“此為黑繩地獄，有獄卒以熱鐵繩捆縛罪人之身，或斫或鋸。所受苦惱，十倍于前。凡造殺生、偷盜罪者墮生此獄。”燈光再向前移，“眾合地獄，獄卒驅罪人入兩鐵山間，罪人受兩鐵山之擠壓，肉骨碎裂。凡犯殺生、偷盜、邪淫罪者，墮生此獄。”

“叫喚地獄，或將罪人投熱鑊中煎煮；或將罪人驅入猛焰火室；或以鉗開罪人口，灌入烊銅，燒爛五臟。凡犯殺、盜、邪淫、妄語、飲酒者墮生此獄。而佛門弟子若犯五戒，不論在家出家，皆入大叫喚地獄。此獄所受之刑如前之叫喚地獄，但其苦更甚?！?

心下一凜，對佛門之人的懲罰更重啊。

“焦熱地獄，罪人臥熱鐵上，由首至足，以大熱鐵棒打碎成肉糜。凡犯五戒、邪見者，墮生此獄?！鼻嬷蜔舻氖滞蝗煌Ｗ。行┪⒌念澏丁９庥按蛟趬ι?，那些痛苦號叫的畫面在抖動中變得模糊不清。

“羅什，怎么啦？”抬頭看，他就在我一步之遙，昏黃的燈光照見他臉上的迷茫，一絲痛苦很快隱而不見，定定神，他又繼續說：“佛門僧尼者，凡行殺、偷、淫、邪見及污凈者，墮生大焦熱地獄。此獄罪人所受刑罰如焦熱地獄，其苦更甚于前。

他的聲音里有著化不開的苦澀，應該是這專門為犯戒僧人所設的地獄讓他有所感慨吧。佛教對自己的信徒更嚴格，八大地獄里就有兩大是為佛門中人所設。

他清清嗓子，將不由自主放下的手臂再度舉高：“此乃無間地獄，又作阿鼻地獄。此獄罪人所受之苦，無有間歇。凡犯五逆罪者，墮生此獄。”

這是壁畫的最后一部分了，看完時，正好一圈轉下來。