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他用毛筆在硯臺(tái)里蘸一蘸，沉思片刻：“好，我來(lái)安排。”

幾天后，一本重新修改過(guò)的《金剛經(jīng)》攤在我面前，這正是我在21世紀(jì)見(jiàn)到的《金剛經(jīng)》版本。細(xì)細(xì)品讀，滿口余香。抬頭，他正笑意盈盈地望著我。

“明日一早，你可起得來(lái)？隨羅什一同去草堂寺。”

為了能一睹羅什譯經(jīng)的盛況，我不到四點(diǎn)便起來(lái)?yè)Q裝。可是羅什看到了我扮的小廝，好笑地叫我換回女裝，并大方地告訴我，所有人都知道我是他的妻，毋須這樣遮遮掩掩。其實(shí)我也明白，女人就是女人，怎么扮男人也不會(huì)像。古裝電視劇里穿著男裝的女子，觀眾哪個(gè)不是一眼認(rèn)出？只有劇中人為配合劇情看不出來(lái)罷了。

所以，我就平常打扮，跟著他來(lái)到草堂寺。看到我的僧人自然詫異，但也不多聲響。他讓人給我安排了一個(gè)側(cè)邊的位置，隱蔽卻能清晰地看到大殿上所有活動(dòng)。我有些擔(dān)心，這樣公開(kāi)地坐著，會(huì)不會(huì)招來(lái)非議？

他只是笑著搖搖頭，示意我不用擔(dān)心。早課時(shí)間快到，弟子們陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)殿。我的位置雖然偏僻，但因?yàn)槭俏ㄒ坏呐裕匀灰齺?lái)無(wú)數(shù)好奇的目光。不一會(huì)兒，交頭接耳聲便傳播開(kāi)來(lái)。我有些尷尬，偷眼看羅什，卻見(jiàn)他臉色如常，神情鑒澈，坦然面對(duì)千名弟子。

悠揚(yáng)的鳴鐘聲傳入，早課時(shí)間到了。羅什站起，先對(duì)著所有弟子合掌鞠躬：“今日羅什之妻來(lái)此觀譯經(jīng)盛況，諸位毋須驚擾。”

“羅什亦知諸位對(duì)此事有不解不滿，我無(wú)意辯解。與妻風(fēng)雨幾十年，羈絆至今，乃前世孽緣。此事羅什愧對(duì)佛祖，自會(huì)與妻同赴地獄，償還孽債。”

他抬頭，環(huán)視一下眾人，淡然一笑，誠(chéng)摯地朗聲道：“但羅什幾十年奉佛，所知所悟，中原僧眾仍有可學(xué)之處。譬如臭泥中之蓮花，諸位但采蓮花，勿取臭泥也。”

說(shuō)完這番話，眾多僧人動(dòng)容。僧肇做為大弟子站在最前面，他帶頭對(duì)著羅什合掌一鞠，大聲說(shuō)道：“弟子們謹(jǐn)記師尊教導(dǎo)。”

羅什再看一眼所有人，略微抬高聲音：“近日有更多漢僧來(lái)逍遙園，欲拜羅什為師。今日當(dāng)著諸位告之：諸位從我受學(xué)，羅什自當(dāng)傾盡所有，教授不倦。但羅什業(yè)障深重，諸位毋須正式拜我為師。除了已受師禮的八人：僧肇，竺道生，道融，僧叡，道恒、曇影、慧觀、慧嚴(yán)，羅什不再收徒。”

眾僧失聲大喊：“師尊!”

他微微搖頭：“羅什心意已定，毋須勸解。開(kāi)始早課罷。”

羅什對(duì)我瞥來(lái)一眼。我迎上他目光，與他一樣淡然地笑。他略一點(diǎn)頭，便開(kāi)始帶領(lǐng)所有人做早課。早課后再集體吃早飯，休息一下，然后開(kāi)始譯經(jīng)工作。

大殿里的千名漢僧，絕大多數(shù)并不參與譯經(jīng)的直接過(guò)程，而是來(lái)觀摩學(xué)習(xí)，也是他口中不會(huì)收為弟子的人。他們盤腿團(tuán)坐在下首，放眼望去，一片褐黃。羅什已經(jīng)不再穿西域露肩的褐紅僧袍，改換了中原的褐黃色僧服。這種僧服，直到現(xiàn)代也沒(méi)有多大改變。唯有佛陀耶舍依舊不改，仍是一襲紅袍。

羅什與佛陀耶舍坐在最前端佛陀像下的榻上，一旁是他的龜茲弟子，另一旁是最得力的什門八哲：僧肇，竺道生，道融，僧叡，道恒、曇影、慧觀、慧嚴(yán)。每個(gè)人盤腿坐在榻上，面前一張幾案，擺放著文房四寶。

他這幾天翻譯的，是《正法華經(jīng)》。羅什背誦梵文，一旁他的龜茲弟子們記錄。背出一段，羅什與佛陀耶舍交流一番，確定背出的經(jīng)文無(wú)誤。然后讓龜茲弟子念誦出記錄的梵文，若有遺漏，羅什再補(bǔ)充。

這樣記錄一段梵文后，再交由另一旁的漢人弟子。羅什讀出一句梵文，然后自己譯出漢文。漢人弟子將羅什的譯文記錄下來(lái)。這些流水線上每個(gè)崗位，羅什之前已跟我講解過(guò)。

記錄之人稱筆受，一般是記憶力好的僧人，在此由竺道生擔(dān)任。證明梵文與所譯無(wú)差者叫證文，一般為華梵皆通的僧人，羅什自己充任了這個(gè)角色，僧肇任副手。為譯文潤(rùn)色的稱潤(rùn)文，是文筆非常好之人。在此由僧叡和道融擔(dān)任。此外還有證義，由道恒、曇影擔(dān)任，證明所譯之文詮釋的含義正確。慧觀、慧嚴(yán)擔(dān)任校勘，校對(duì)譯文的字句。帝王有時(shí)也會(huì)參與其中，帝王的執(zhí)筆之作，稱為綴文。

一字一句，一絲不茍。大殿里彌漫著縷縷青煙，佛陀慈悲的面容下，每個(gè)人都那么嚴(yán)肅認(rèn)真，莊嚴(yán)神圣。他們?cè)谧龅模菨杀磺锏氖⑹隆?

“師尊！”竺道生正執(zhí)筆書寫，抬頭尊敬地喊一聲，“昔年高僧竺法護(hù)亦譯過(guò)此經(jīng)。道生記得，此處他的譯文為：‘天見(jiàn)人，人見(jiàn)天’。”

羅什點(diǎn)頭：“‘天見(jiàn)人，人見(jiàn)天’，此語(yǔ)與西域義同，但所言過(guò)直，缺乏文采。”

他下榻，在弟子們面前緩步走。環(huán)顧一下，用清晰的聲音慢慢說(shuō)道：“天竺習(xí)俗，甚重音韻語(yǔ)體。宮商音韻，以入弦為善。凡是覲見(jiàn)國(guó)王，必有贊頌德業(yè)，拜佛之儀，以歌嘆為貴。經(jīng)文中的偈頌，便是天竺的詠誦樣式。但若將天竺偈句照原樣改為漢語(yǔ)，易失其韻味。雖得大意，但于文體等方面多有走樣。有似嚼碎飯?jiān)傥古c人，非但失去原味，且易令人作嘔。”

他慢慢踱步，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“譯經(jīng)要考量野艷平衡。完全照原義，過(guò)于‘野’。只求文筆華麗，過(guò)于‘艷’。文過(guò)則傷艷，質(zhì)甚則患野。野艷為弊，同失經(jīng)體。如何求得文字更順暢，義理更圓通，乃是我等譯經(jīng)之責(zé)任啊。”

每個(gè)人都在思索羅什這番關(guān)于直譯與意譯之間的平衡關(guān)系。僧叡舉起依舊拿著毛筆的右手，喊道：“師尊，不如改為‘人天交接，兩得相見(jiàn)’，如何?”

羅什迅速轉(zhuǎn)身，面對(duì)僧叡，面露欣喜：“此句甚妙。不失其質(zhì)，野艷平衡。”又轉(zhuǎn)頭面對(duì)竺道生，“道生，將此句記下。”

他再環(huán)顧眾人，朗聲說(shuō)：“羅什畢竟從西域來(lái)，雖在漢地居住多年，但總有方言未通之處。譯經(jīng)中有異議，諸位須要提出。經(jīng)文能準(zhǔn)確譯成，非是羅什一人之力啊。”

我坐在蒲團(tuán)上笑著凝望那個(gè)忙碌的身影，幸福感再次充盈整顆心。我的丈夫，一直那么謙虛好學(xué)，誨人不倦，毫無(wú)大師架子。慧皎說(shuō)他“篤性仁厚，泛愛(ài)為心。虛己善誘，終日無(wú)倦”，真的一點(diǎn)也不夸張呢。

這樣觀看了一天。等做完晚課與他一同回家時(shí)，已是黃昏。夕陽(yáng)西下，金色余輝灑在他身上，剪出飄然翩纖的輪廓。看著身邊的他，我嘴角的笑一直掛著，怎樣也抹不去。他看我笑，也溫潤(rùn)地笑。暖風(fēng)拂過(guò)，帶著濃濃的花香，牽起他的手，向我們的家走去……